高考优秀作文怎么写？要从哪些方面去写，一起来看看小编今天的分享吧。
高考优秀作文主要由三个部分构成。首先明确本次作文的主题，叙述关于想要记录主题事项的具体情况（包括记录的对象、时间、地点等），然后就想要叙述的主题中印象深刻的事物进行详细描述（包括但不限于事情、人物、物品等）。最后总结关于叙述的主题事项的新收获或者新的感悟。
高考优秀作文范文400字1
独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。
一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。
如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗?宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同?如此丧失了与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧?
再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美!仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻荣光。
人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的.哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的。
拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰;而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学!
望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意?
高考优秀作文范文400字2
喜欢花儿的温柔娇媚，但却更喜欢大树的坚强挺拨;喜欢小溪的山由水绕，但却更喜欢大山的毅力沉稳;喜欢小鸟的快乐依人，但却更喜欢雄鹰的搏击长空。
让我做一只雄鹰吧!勇敢的去接受生活风雨的洗礼，去见识天空的博大。温室的花儿虽然幸福，但却不是生活的全部。在你摔了一跤时，需要的不是家人、学校、甚至社会的暄寒问暖，而是你自己勇敢的站起来，去迎接自己未知的未来!
当苏子高吟“大江东去浪淘尽——”时，不知他的悲愁是否随着他的诗词也随之而去，这个满腹才华的词人却被定在一条永远的贬谪之路上。但苏子却把苦难酿成了一杯杯美酒，历久弥香。他用“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的豁达来品味着生活，品味着苦难。也让我做一只雄鹰吧!去勇于接受生活苦难的洗礼，去为自己寻找一份豁达的胸襟!
当清照依窗低吟“这次第，怎一个愁字了得?”的时候，满地零落的菊花，可是她内心的悲愁?还是那个低首嗅青梅的她吗?还是那个误入藕花深处的那个她吗?社会的动 乱，家庭的破败，生活的流离，让曾经一度浪漫的清照渐渐成熟，也渐渐坚强了起来，也曾“至今思项羽，不肯过江东”的豪迈，也曾“载不动，许多愁!”的悲凉，但她始终在那个历史舞台上坚守着自己独有的风格与魅力。在那个男性为尊的社会里，清照用自己的坚强书写了许多奇迹和不朽!让我做一只雄鹰吧，寻找一份独有的坚强!
一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧!去领略汗水与拼搏的滋味，也让我在那里坚强，从那里成长!
让我做一只雄鹰吧!去勇敢经历生活，感受生活，接受风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志!家人、老师和社会的关心和帮助固然重要，但千万不要为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自己的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长!
让我做一只雄鹰吧!不管风吹雨打，总在理想的天空自由飞翔!
高考优秀作文范文400字3
生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或许，我就像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。
困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。
困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗?
仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业;在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。
我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。
在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。
不要用言语打击我的自信，我用激扬的热血再获重生，也不要用手助我一臂之力，我会勇敢的自己站起。不是所有的压力都会有好的收获，必要时，请给我自由的空间。我要感谢所有的关心和爱，但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧!不是所有的完美都成就人，也并非所有的遗憾都一事无存。困难我不怕，请让我自己站起。
高考优秀作文范文400字4
中国有句话：“吃的苦中苦，方为人上人。”诚然，每一位成功的人士背后，总有一段坚强自立、艰苦奋斗的过程。当今的青年，亦应该如此，所以我们呼吁，放开你们温暖的大手，让我们自己勇敢地飞。
从呱呱坠地到长大成人，那一步离开父母、老师、社会的帮助与扶持。我们走的每一步，都见证了他们的扶持的过程。我们应该感谢他们，是他们给我们创造了一个优越的环境让我们学习，助我们成长。可是，亲爱的人啊，我们是鸟儿，终有一天要飞出巢儿，要拥抱蓝天，所以，现在的我们就要接受磨难，为我们飞向蓝天做好准备。
当我们摔跤的时候，亲爱的人啊，别紧张，别担心，不摔跤，是学不会走路的，让我们自己爬起来，摔的跟斗越多，就积累了我们将来走路的经验，为学会走路做好基础，当我们真正学会走路的时候，我们就不会频频出错，因为路是自己走出来的，走的多了，就有了技巧。路，是自己的，别人谁也代替不了，所以你们要放开手，别担心，让我们自己去飞，去勇敢地飞。
当我们遇到挫折的时候，亲爱的人，别紧张，别担心。人常说，失败是成功之母，不是这样吗?人生路上，难免出现挫折、失败，正是这些失败、挫折的垫脚石，才筑成明日的辉煌。我们是你们的小孩、学生、一份子，我们的喜怒哀乐牵着你们，可是，亲爱的人，不要把我们的事看作是多大的事，我们有困难的时候，别担心，要放开手，要让我们自己去飞，去勇敢地飞。要让我们自己去解决，因为将来的路，我们自己必须走，你们不能永远陪我们。
我们这些作孩子的也要明白，让父母放手，让老师放手，让自己勇敢去飞。家长希望自己的儿女成龙成凤，他们把全部的精力都放在我们身上，我们遇到困难、挫折的时候，他们希望是他们，由他们来承担痛苦。我们要明白他们的心，那颗爱子之心，所以，自己解决好自己的事，别让家长、老师担心，让他们明白，放手，是让爱飞翔，传递爱的另一种形式，我们自己也要敢于挑战，敢于应战，让自己的梦想放飞于青天白云之间。
亲爱的人，放开你们充满爱意的双手，让我们勇敢地飞。
放开手，勇敢飞!
高考优秀作文范文400字5
梅花只有经历风雪的洗礼，才能傲立于枝头飘洒怡人清香。
珍珠只有经历海蚌的磨砺，才能造就盈泪宝珠，散发夺目光彩。
海燕只有经历暴风的沐浴，才能振翅于蓝天，释放生命的振奋。
大自然的万物尚且学会接受挑战，迎接挫折，让生命更显魅力，那么作为万物灵长的人类，又何尝不需要给年轻的一代更多的锻炼与自强的机会，让他们多一些自我空间，少一些外界关注和溺爱呢?
年轻的一代作为祖国的希望，的确需要受到恰当的关怀与爱护，但更重要的是多给他们一些成长空间，少一些过度的关注，让他们在关爱的呵护中和自强的历程中健康发展。只有这样，才更有利于孩子的成长和发展。
作为家长，必须有正确教育和关爱孩子的方法。既让孩子得到关爱，又不溺爱孩子;要培养孩子的自立与自强品质。前南非总统曼德拉曾在狱中生活几十年，在这期间他无法陪在女儿身边细心照顾她。但他坚持以书信的方式保持与女儿的交流，既温馨呵护女儿的成长，又不停教导女儿如何学会自立与自强，最终女儿成为一名出色的新闻工作者。试想缺少对女儿的教育，或许会是另一种结果吧!许多事实无不印证着一个道理：只有适度的关爱和恰当的教育方法才能引导孩子健康成长。
相反，如果一味宠爱，父母对孩子有求必应，又会有什么样的情况呢?前不久曾沸扬于一时的“杨丽娟追星事件”难道不值得我们深思吗?她的父亲对她百依百顺，为了满足女儿的愿望，最后不惜自己的生命来完成女儿的追星的要求，这不也正反映了社会中存在对孩子溺爱与过度关注的现象吗?如果只一味溺爱孩子，缺少正确的教育方法，只能危害孩子的成长，使其无法走向健康成长的道路。因此，必须多一些成长的空间，少一些关注。
作为社会和学校，也应该多留给孩子一些自我成长和自立自强的机会，让他们得以健康和完善的发展与成长。
是雄鹰，就应该搏击于长空，接受暴风雨的洗礼。
是蛟龙，就应该叱咤于深水，成就生命的灵性。
是猛虎，就应该腾跃于丛岭，展现生命的昂扬。
那么就请多给孩子一些空间，少一些对他们过分的关注吧!
高考优秀作文范文400字6
生命这一程长路，不能指望孩子一天长大，也很难让生活中的所有误解马上消除，从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，等一等，冷却原因不明的是非计较，让所有的误会成见都成为对自己胸怀的一种提醒，客观已经那么简单的存在，人生更需要长养的是等一等的智慧和从容。
岁月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了好心情，有些事情等一等，又何妨?让人生的思考有机会沉淀，也减震急于事功的浮躁，面对着生活的如意不如意，不忘当年的素心初衷，生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。
这茫茫的人海，宽宽的世界，每个人都在学会理解，这世界是大家的存在，而不在于诉说着自己的委屈，忽略了别人的无奈，更不要因为自己的奢望，而拉远了和生活本身的距离，这朴朴素素的生活，把握住内心的厚重与温度，才是生命的价值，生活从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的态度，咀嚼着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，但内心世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并非言过其实，就像这人生，每个人都想活出自己张扬丰富的个性，但迎面走来的、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。
大事小情一箩筐总是生活的家常便饭，需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫做酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更理性，凡事学会放一放，冷一冷。不和闲事较劲，不跟心窄费时间，生活的艺术就是候着尘埃落地的耐性，在决定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固执，让选择的理智有机会醒一醒，既然无法陪这个世界到地久天长，那就选择一份豁达与真诚。
人生在旅途，虽然是急匆匆地向前赶，且慢在慌张中做什么决定，对着挫折常懊恼，且慢抱怨多逆缘，相信一切都是的选择，相信生活总有峰回路转，那些人生的温暖总蕴藏在生活的那些不经意间，怎么样的生活才叫幸福，怎么样的生活才叫充实，也就在于这且行且珍惜。
高考优秀作文范文400字7
爱，是人与人之间一种美好的情感，特别是父母对孩子的那种无私的爱，更是人间至善之美好事物。但如果爱的方式不当，这最柔软的感情随时都会变成一把尖锐的钢刀，刺伤父母以及他们的孩子。
就像那些给野生动物喂食的人们，是出于喜欢才这么做的一样，父母对孩子无微不至的关怀甚至是溺爱，也正是出于对孩子深深的爱。但人们没有想到的是，给野生动物喂食却是剥夺了它们觅食的天性，最终导致它们觅食能力的丧失;父母也没有意识到，他们自以为细致的关爱，却在一定程度上剥夺了孩子们自由生长的权利，也会最终导致孩子们对困难抵抗能力的丧失;他们更没有意识到，爱也会有错，而且爱得越急切，错的也就越深。
近年来，中国的独生子女越来越多，受到溺爱的孩子也越来越多，父母把原来分散给几个孩子的爱全部给了一个孩子，甚至出现了一个孩子摔倒了，三个大人去扶的夸张现象。有多少孩子，在上大学前都没有真正离开过父母?又有多少孩子因为劳动锻炼而拥有强健的体魄?正因如此，我们才会听到第一天上大学的女儿因适应不了环境而哭着要回家;我们才会看到仅半小时的开学典礼就晒晕了十五个人;我们才会发现，孩子们面对困难说的越来越多的是“怎么办”而不是真正地去解决问题……现在的孩子们到底怎么了，到底是哪里出了问题?
有人会问：“爱难道也会有错吗?”我想，爱本身没有错，错的是爱的方式。比尔·盖茨是世界首富，却没有留一分钱给自己的女儿，而是留给女儿自己创造的机会。我认为，这才是真正的爱，是让女儿一生受益的爱。其实，大部分美国的家长都奉行让儿女独立成长的爱的原则，从小就让他们知道，跌倒了，是可以自己爬起来的。难道说，美国的家长不爱孩子吗?其实，爱是一样的，只是方式不同，而结果也截然不同。
肆意喂野生动物食物的人会受到惩罚，错误地爱孩子的人也会自食其果。磨难是一个生命必须要经历的过程，是生命中不可或缺的部分，而父母却无情地夺走了这一部分，让孩子的生命不再完整，这便是父母爱的过错，所以他们理应受到惩罚。
就像几十年前的鲁迅先生所说的那样，我也想呼吁：“救救孩子。”
救救孩子，不要再犯爱的过错，也许我们的未来会更美好。
高考优秀作文范文400字8
周作人有言：“人生需一些无用之乐。”斯言如是，或许是一杯清淡悠远的茶，或许是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我们即使一生也用不上，不会籍籍而生，但它们却会滋养我们的心性灵魂，伴随我们一直走向远方
张岱年少，好精舍，好诗好橘，精致玩物似乎无甚用途，但正如他自己所言：“人无癖，不可与交，以其无深情也;人无疵，不可与交，以其无真气也。”少年的繁华享乐，深入他灵魂，嵌入他文笔，让他在衰败流落的晚年仍能以精致的语言写出篇篇隽永的散文，让他在的流顿的岁月里仍能自嘲自乐。如此看来，其少年时的癖好，不是也随其一生了吗?
人生路长，所需甚多，人们在打理这份人生行囊时往往莫衷一是。有实用主义者道，什么琴棋书画，棋_茶谑无非无用之物、绣花枕头罢了!曷反其本也!古诗云，“山光悦鸟性，潭影空人心”，这样看似无用的事物，实际上可以滋魂养魄，塑造人格。物性决定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能从“无用之癖”中得到温润、滋养、改善、发扬。由此，踏上人生旅途的我们总会带着其带给我们的馈赠，跋山涉水步向远方。
“书易读杂。”梁启超如是说;“通，才能成为大。”傅雷如是说。斯言如是，无用之癖虽杂，虽通之，却能让你在岁月流逝中，发酵为一杯佳醅。李白好剑，虽无用武之地，却练出了一颗“剑胆琴心”，飘逸侠气;爱因斯坦好提琴，虽并不精通，却从中滋养了一颗悲悯博爱之心;林清玄爱茶，虽不藉茶谋利，但好舒卷的茶叶，清浅的茶汁已然滋入其文字里，字里行间茶韵悠然他们带上了无用之癖，所以漫漫长路相伴一路，受益一路。
然而，伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意，有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰，盖其打点人生行囊时，有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性，坏癖亦可毁人一生!所以现世中的我们，定需时时勤打理，莫令坏癖伴一生。
叶芝有诗云：“她劝我们从容生活，如草生堤堰;她劝我们从容相爱，如叶生树梢。”她，便可以是“无用之癖”。漫漫路途中与我们默默相许，成就我们从容的姿态，伴随我们走向远方。
高考优秀作文范文400字9
“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形，正所谓“方枘圆凿”，意思是说，方榫头和圆卯眼，两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”，也表达了相反的意思。
谈到“方”，很容易让人联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词，形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”，指的是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物，他出生于史官之家，继承父业，专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对，是“史实”!他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼，面临正义与尊严的艰难抉择，他，并没有屈服，默默忍受着宫刑的屈辱，他，含泪写下了《史记》这部不朽的传 世巨作。倘若他不是一个正身明法之人，又怎会作出这样的选择?倘若他不是一个方正之士，又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生?每每想到他们这样一群正义凛然之士，内心总会涌起一股热流。
与方相对的是“圆”，“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词，“八面圆通”一词即指为人处世圆滑，处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好，圆滑之人有时能结识更多朋友。其实，“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎，在某些特定时间、特殊场合，圆滑一些未尝不可。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”，意思是说，做人要像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执己见。身为父母官，就当秉公执法，正理平治，该“方”;作为主持人，就当善于随机应变，面对不同情况，说不同的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。
在日常生活中，在不同场合，我们要担任不同的角色，说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用，各得其妙，人生的方圆亦是如此，一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆，认识人生的方圆，做一个“上善若水任方圆”之人!
高考优秀作文范文400字10
“不要老想你拥有什么，要常想想自己没有什么”，我对此言特别有感触。我觉得，一个人，的确应该常常想想自己没有什么。
想自己没有什么，是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是，人要不断地追求，要不断地进取，才会越来越进步，越来越完美。
同样是人，为何会有差别，会有高低不等呢?主要是看人的自身努力、进修等如何。人，从娘肚子里生出来，基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显，为什么呢?因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢?都是后天学不学习，努不努力，追不追求，进不进取使然。
常常想想自己没有什么，自然就会促使自己去不断地追求，不断地努力，不断地进取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处，自己的不足方面。反省，才会进步;自满，永远是止步。
曹操说：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快。”雪莱说：“过去属于死神，未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球，记者问他哪一个最精彩，他说：“下一个……”
我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
没有追求的人，必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。
以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家！
高考五个热点主题的9篇优秀范文，值得认真读一读
2018年高考临近，读读《语文报·高考版》刊发的几篇优秀作文，对作文考试肯定是有帮助和启发的！
一、主题为“人工智能与传统文化的碰撞和融合”的优秀作文3篇
（一）
饮水思源，源远流长
黄光阳
新世界踏过旧山河款款而来，信息革命的成果以不可抵挡之势涌入社会生活，冲击着一切传统与守旧，“微信直播代客祭扫”服务悄然兴起，有人予以鼓励，亦有人予以批判。而在我看来，唯有饮水思源，方可源远流长。无可否认的是，此项新服务的兴起确乎有其存在的合理性。
马克·吐温曾道：“黄金时代在我们身前，而不在背后。”经济基础决定上层建筑，这是科技信息的“黄金时代”，势必带来生产生活方式的改变。随着人口迁徙的常态化，远在外地囿于工作的人们总有各式的理由无法回乡祭祖，而直播平台的广泛性、即时性又提供了技术上的保障，于是“微信直播代客祭扫”服务应运而生。省时省力，何乐而不为呢？
纪德曾说：“借芦苇的摆动人们才认识风，但风还是比芦苇更重要。”的确，直播祭扫的兴起好比芦苇，只是投射出的表象，我们更应该看到吹动芦苇的风，看到浮泛的表观之下纯粹而直指人心的本质，那就是社会对“河源”的遗忘，对传统的迷失。
直播祭扫的兴起，究其内部原因，不过是人们乡土观念的弱化。实际上，不只是清明，春节、中秋、重阳等传统节日也正处于被边缘化的尴尬境地。
不知从何时起，节日竞相成为放假、旅游、吃饭的代名词。一到假日，各城旅游景点便会被蜂拥而至的游客挤占。而对于新时代的青年人来说，佳节是否也只意味着与家人简单地吃顿饭呢？
辛波斯卡曾说：“人们知晓地球到星辰的广袤空间，却在大地到头颅之间迷失了方向。”
遗忘了传统，无异于割裂了过去，割裂了历史，这未尝不是另一种意义上的遗失。
就如北岛曾言：“道路前面还是道路。”唯有饮水思源，方能源远流长。
（二）
现实之根在传统
葛子岚
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”历史的车轮滚滚向前，自周族先祖开始的宗法制度虽已远去。祭祀先人的传统却一直延续，如今“微信直播代客祭扫”悄然兴起，而我认为，现实之根在传统。
存在即合理。不可否认，飞速发展的社会带来了愈发常态化的人口迁徙。有数据显示，乡村向城市流动人口中，年轻人占比逐渐加大，且更多是家庭式迁徙，这也带来了农村中“空心村”现象。同时这也意味着祖宅祖坟那些祖上传下的东西逐渐被弃置。久而久之，人心也与乡土离得远了。有人代扫不失为众多在外一族平衡工作与内心思乡羁绊的好方法。
“他们自以为到达了天堂，然后这个天堂就在他们眼皮底下烟消云散。”这是米兰·昆德拉的警告。
诚然，出门在外有诸多不得已，然而这种敷衍了事的草率做法并不值得被提倡，更不能成为一种新风尚。试想，躺在沙发上盯着手机屏幕上那个辛勤除草的人影，真的能带给你一种追忆吗？还是你会在脑中不自觉将这个画面与某些野外真人秀节目进行比较，甚至在心里暗自吐槽？试想，如果有一日，你我终是沉睡于大地下，你愿意来一个莫名其妙的人直播打扫，而你的后辈却隔着屏幕跷着脚喝着饮料吗？
昔者孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”而我要说：“清明祭祀若假他人之手，是可忍也，孰不可忍也？！”的确，祭扫怀祖，是中华民族生生不息、绵延千年的一个重要维系。当距离不囿于地域、时空，而成为心与心的距离，当庄重肃穆的祭扫成了一项服务，我们的仪式感已被浮躁的内心最大限度地消解了。
仪式感的失落本质上是文化的失落、传统的失落。清明祭扫不仅仅是一个节日习俗，它挽系着过去与现在。它如一棵参天古木，根系扎于几千年前田园牧歌式的生活，见证了时代的变迁。《周易》有言曰：“君子若惕若厉，方有敬。”
仪式感所能给予人的便是一种敬畏。这种敬畏引导着子孙后代踏实做人，而大国的风度也尽在于此。
何以破解当前忧虑？唯有君子慎独，慎终而追远。毕竟，清明祭扫的仪式隐含了哲学中最为本源的问题：“我是谁？”“我从哪里来？”也许只有明了这些道理，心存敬畏，我们方能清楚“我要到哪里去”的问题。
（三）
祭祖何故畏风尘
徐硕含
塞缪尔厄尔曾说：“岁月悠悠，衰微只及皮肤；热忱抛却，颓废必至灵魂。”面对悄然兴起的微信代客祭扫的服务，我却想说：“路程漫漫，心灵仍然紧贴；心意抛却，罅隙必至灵魂。”倘若真正诚挚地想要祭祀先人却因客观条件无能为力，炙热的心灵又怎会因物理意义上的距离而冷却分毫，祭祖之心又怎会畏风尘？
游子漂泊在外，空有一腔思乡祭祖之热血，归乡却困难重重。于是自认为孝顺地雇人祭扫，以尽孝道。诚然，这种行为在一定程度上并非一无是处。从情理上看，让先人在节日之际不至于孤独寂寥，聊表心意；从逻辑上看，自己做不到，于是请他人代做，也无可非议。然而，夸张荒谬地博取噱头却依然频发。播客与先祖无血缘关系却跪下哭爹喊娘，号啕大哭，引发围观，使清明祭扫活动变得乌烟瘴气；经人劝阻后仍不顾阻拦，称其收了钱便要完成服务，徒留一地狼藉……这种现象真的是我们希望看到的吗？
卡尔维诺在《看不见的城市》里写道：“我所有的自负源于我的自卑，我所有的英雄主义源于我的懦弱，我所有的骄傲源于我的无知。”仔细想想，要求代客祭扫的游子们本质上不正是这样吗？他们的孝道行为源于内心深处对自己乡愁、祭祖之心的不自信，源于根深蒂固的守旧思想。清明节不做些什么就是不孝顺，母亲节不在社交平台发动态就是不爱母亲，不为祖国发声就是不爱国……这又何尝不是另一种程度上的道德绑架？各大爱乡人士被几千年的习俗牢牢地捆绑，以至于出此“下策”。倘若真的有心，又何惧这一时？随时回乡，都可以表达对先祖的敬畏。
再回头看看，微信代客祭扫的几点好处实际上非常站不住脚。试问，倘若先祖在天有灵，谁会愿意见到一位非亲非故的人在自己坟前矫揉造作装腔作势？又有谁愿见到自己的长眠之地被用于直播，热传？于情于理，都不合乎礼节。即使此现象能带来微弱的商业效应，相比较于传统习俗的扭曲，道德的沦丧，“轻重固何如哉”？
即使身在远方，也不应让自己的本心沦落至此。为传统、家乡、先祖立心，正心以为本，而不至于“一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行”（夏尔·波德莱尔《恶之花》）。心中有先祖，什么时候去祭扫也不会晚，而不是让此类看似冠冕堂皇实则无理取闹的事寒了乡人的心。
祭祖岐道远，乡愁系万里，何故畏风尘？
二、主题为“中学生哲学素养与理性思辨意识”的优秀作文3篇
（一）
敬畏星空，重拾谦卑
朱立心
当灯火辉煌，黑夜被渲染成光辉灿烂的彩幕；当雾霭昏暗，视线被遮蔽成沉重压抑的模糊。我不知道有几个人还会抬头仰望夜空，在现实与梦境之间寻找星星，静静思索存在的理由。
当我还年幼的时候，也曾被爸妈牵着手，在深山里仰望还未被污染的夜空，月光下寻找嫦娥玉兔的身影，星辉下想象鹊桥银河的光耀。一年年长大，科学课上我知道了星星其实是一颗颗比地球大得多的天体，在穷尽几万年也触摸不到的地方兀自燃烧。老师告诉我们，有的星星自己会发光，有的不会；告诉我们，它们都有一个不知所云的字母组成的冗长的学名；告诉我们，一光年有多远，那些距离又有多长；告诉我们，很多很多星星比太阳还要古老；告诉我们，能看到的微光已经在茫茫黑暗中跋涉了千万年。
身处浩瀚的星空下，我自然会羡慕那些随手就能指出它们名字的人。但每次我在远郊面对晴朗的夜空，我脑海里所有的知识就都成了苍白的空话。也许那样的壮美太过蕴藉和深邃，相比之下，自诩万物之灵长的人类，其智慧也显得太过渺小和微不足道。我知道总有一种美，是人力所无法企及的。
任何一座城市都有能力，置办成千上万盏的小彩灯，把每一座大厦装饰得辉煌璀璨，但与之糅合的灯红酒绿繁弦急管，只能把人从身体到灵魂深深淹没。人类建造了最华贵的大楼，登上了最高的山峰，设计了最先进的探测器，然后就沾沾自喜地认为，自己已经征服了自然，成为了这个星球的主人，甚至是宇宙中唯一的主人。
科学无疑是伟大的，但那是相对目前的人类而言。相对整个宇宙，我们其实什么都不是，在一片浩瀚无垠的星海下，整个太阳系都只是一粒小小的灰尘。人类制造的光源掩盖了那些穿越千万光年的星光，从此人类就再也看不见整个宇宙，人的眼中只有自己。
许多人不屑于那些远古的传说，觉得那是缺乏科学知识的原始人编出来自我安慰的，认为在现在“科学高度发达”的时代，人类要相信科学能解决一切。也许是的，但偶尔有缘面对深邃庄严的夜空，我都有一种下意识的敬畏。现代科学可以解释的东西本就不算多，可以控制的事物更是少之又少。但每次遇到科学暂时无法解释的事物，人们就叫它“超自然”，让其他人都避而远之。
科学不能指导自然，而是自然决定着科学。太多人因为洋洋自得于科学的成就，反而蔑视了自然的美和情感的美，认为测量了一个星球的数据就算了解了这个星球，登上一座山的顶峰就算征服了这座山。
其实不是人类在征服宇宙，而是宇宙在包容人类。
记得地理课上老师讲过，在阿塔卡马沙漠的正中心，极度的干旱让空气的能见度惊人得高。在深夜的沙漠上，整条银河缓缓滑过四面八方，从天穹顶端到地平线，全是来自最黑暗的宇宙中的光芒。
也许只有在面对整个宇宙的那一刹那，人类才能放下一切狂妄和傲慢，重拾起随着远古神话而来，现代技术而去的敬畏。
也许只有所有文明都成为遗迹或者灰飞烟灭的时候，人类才能重新理解，在茫茫太空之中，什么叫渺小，为什么要谦卑。
（二）
预测，如何面对？
佚名
有人说：“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”所以，预测生活这盒“巧克力”的“下一颗”是何等滋味也就成了人类极感兴趣的一件事。
现代人大多都有看天气预报的习惯，以便根据未来天气情况调整自己的计划，正如古人的“未雨绸缪”。但是，天气预报也会有不准的时候，不过这也未必就是坏事。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一个意外的惊喜了吧。
其实，生活的一大美妙之处就在于它的不可预见性——你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据生活的现状和事物发展的规律，推测出未来可能出现的情况，从而做好充足的准备，从容面对未来。
然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来是不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定会成真。这些人的致命之处就在于，有些预测其实并不是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的状况很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露时及时治疗；等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时剪除后患，最后落得自刎乌江的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，但总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。
相反，古今中外的那些成功者们，他们大多都会重视人们对自己的“预言”，从而能够使危机四伏的局面转危为安，使平庸者走向成功。东汉末年的刘备，早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯却一事无成。他三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮的那段“隆中对”令其茅塞顿开，从此他找到了前进的方向和未来的目标，这位曾经的贩夫走卒最终成就了“三分天下”的霸业。再看三国后期的周处，年少时不修小节，纵情肆欲，成为州里的祸患。当他意识到这一点并有意改过时，担心为时已晚。名士陆云预测其只要闻过而改，立志自励，定当拥有远大前程。周处于是闻过则改择善而从，最终成为跨越东吴和西晋两个朝代的名将。
任何预测，都是建立在当时条件的基础之上的。如果当时的条件持续下去，预测就有可能变为现实。如果这种预测是我们所希望的，我们就应当维持甚至强化这样的条件；如果这种预测是我们不希望发生的，我们就必须改变目前的局势，不让预测变为现实。试想，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听从了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗？所以说，预测最终是否变为现实，关键还是取决于我们自己。
预测，未必都会成真，但是，却须慎重对待。假如预测的结果是理想的，那就应该顺势而为，力求预测成真；假如预测到的情况不是我们想要的，就应该自我反省，使自己向好的方面转化，使预测落空。预测毕竟不是现实，未来完全可以掌控，关键只有一点——你是否能够掌控得了自己。掌控好自己，你就能收获生活中更加美味的“巧克力”。
（三）
切蛋糕的妙法
陈晓笛
如何用有限的资源满足众多不同的需求？愚以为在兼顾多数人的前提下，实现利益的最大化，方为至善之道。
正如厨子做菜，众口难调，好的厨子能综合众人的需求，让每位食客都寻得一味可口的菜肴；又如理财，在资金有限的情况下，好的理财师自然会选择收益最高者，以期最佳回报。
以有限资源满足不同需求就像切蛋糕，蛋糕只有一块，一个人风卷残云，就意味着一群人饥肠辘辘。擅长切蛋糕者，既要让每个人都尝到蛋糕的香甜，又要给足“长者”“尊者”等重量级人物的分量，充分实现这块蛋糕的价值。
然睽之当下，仍不乏思虑片面的切蛋糕者。有的人利欲熏心，点头哈腰地把整块蛋糕奉予尊者，纵使盆满钵满，也终因不能兼顾而落得“寡助之至，亲戚畔之”，独自守着钱袋生活的可悲下场；有的人则只会均分蛋糕，如此虽得兼顾之誉，却失了长者的欢心，虽也完成了任务，却没能让这款蛋糕“吃得其所”，极大地消解了价值。
可见，“切好蛋糕”方能成就卓越。虽然蛋糕是新近之物，但“切蛋糕”之术却是亘古有之的智慧。
王勃作《滕王阁序》，曰：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。”既赞儒生之贤，又赏官员之能。接着又写道“宇文新州之懿范”，这便是给宇文将军切下一块大蛋糕。一篇短序，既照顾到一般宾客的需求，又给足宇文将军的面子，让其发挥最大作用，此乃大才子“切蛋糕”的智慧。
切好蛋糕的困难之处，首先在于要满足大多数人的需求。这就要求我们深入实际，具体了解各人的不同需求。只有对症下药，才能收事半功倍之效。若是王勃对着一众儒生大赞其经商有道，岂非贻笑大方？切好蛋糕的困难之处，还在于要把握好兼顾与利益最大化的度。若是王勃通篇大赞宇文将军，《滕王阁序》便失去了它的文学魅力；若是不单夸一句宇文将军，又不能凸显主人之雅望、主宾之高位。
若是四月天知道了它的难处，想必也要“天若有情天亦老”了吧。不过，倘若四月天当真有情，也定会在照顾大多数作物的前提下，更多地照拂收益更大的佳物吧。
三、主题为“社会主义核心素养”的优秀作文1篇
读万卷书，更应行万里路
郎雅涵
近日，黄海涛先生驱车亲自穿越二十六国送女儿去美国上大学一事在网上引起热议，众说纷纭，然却莫衷一是。但就我个人而言，颇为赞同黄先生的做法。
读万卷书，行万里路，古代先哲早已告诉我们学习要知行合一。但遗憾的是，仍有不少人尚未领悟到它的意义。不少人完全无法理解黄先生的做法，以为这是一场“疯狂的旅行”，实在令人叹息。
作为一名热爱旅行的人，我非常赞同黄先生所说的话：“当女儿用脚步去丈量这个世界，这个世界在她面前就不再是枯燥的文字。”的确如此。如果没有亲自站在庐山脚下，怎能体会到“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的磅礴气势？如果没有亲自来到玉门关口，怎能感悟到“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的萧瑟凄凉？如果没有亲自漫步江南水乡，怎能欣赏到“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的秀丽风景？尽管我们可以从书本中的描述来想象，但那终究是管中窥豹，只有亲身体验才会有更深的理解。我相信多年后，黄先生的女儿一定会感谢这场旅行，感谢她的父亲，让她拥有了更广阔的视野，更宽广的胸膛。
作为一名学生，我非常欣赏黄先生这番话背后所蕴含的知行合一的道理。古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们在学校学到的东西，无论是解答题目的技巧，还是待人接物的方法，都需要我们去实践，方能有所收获，并内化为自己的一部分。反之，则不过用无数“枯燥的文字”在纸上谈兵而已。
在生活中，我们应该向黄海涛先生学习，积极地走出去，去好好地看看这个世界，去用心感受这个世界，而不是每日埋首书卷，闭门造车，最终被社会所淘汰。
读万卷书，更应行万里路。愿我们每一个人都能做到知行合一，上好这堂人生的必修课，得到受益终身的感悟！
四、主题为“中华优秀传统文化”的优秀作文一篇
似水流年
石芷薇
毕淑敏曾在一篇文章中写道：“世界很宽，时间很瘦，时间从我们的指尖细碎流走。”时间如流沙，以永恒的姿态从我们指缝间悄悄滑落，你越想抓，便越觉得年华如水，光阴似箭。
孔子面对奔腾的黄河，喟然长叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这句话被一代代后人奉为金科玉律，用以激励自己珍惜有限的生命，将时间转换成最有价值的东西留给这个世界。
然而，正因为青春速朽，生命短暂，也有不少人由此萌生出“人生苦短，及时行乐”的怠惰之念，有些人甚至陷入了一种因缘轮回的宿命论，从而丧失了进取之心，变成了一具具任凭命运掌控的牵线木偶，失去了灵魂和思想，在时间的长河上随波逐流。
苏轼《赤壁赋》中的那位客人面对浩浩江水“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，自怨自艾，自哀自怜，即便是赤壁美景，也失却欣赏之心。而豪放豁达的子瞻，一句“自其不变者而观之，则天地于我皆无尽也”恰如晨钟暮鼓，梵音缭绕，穿越漫长的时空，萦绕在无数后人的心中。不能不说，东坡有着一颗强大的心脏、一种博大的胸襟，屡遭贬谪，情绪却毫不低落，即便步入人生之秋，依然高歌“谁道人生无再少，门前流水尚能西”！读东坡词，看到的永远都是一位白衣少年，不染凡尘，宛若谪仙。那一身白衣，正是用美好心境裁成！
蒋捷的一首《听雨》可谓绝妙：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”流光容易把人抛，诗人沿着记忆的路线，回顾了一生经历的风景——没有不甘，没有悔恨，只有平静，一种历经世事沧桑后的平静。他以局外人的笔调，冷眼看着这个世界，直到地老天荒。我们大多数人，是否也似蒋捷，在色彩缤纷的浮世绘中，年少时放浪，以为这样才不会辜负了人生这趟美好的旅程；中年时流浪，寻找自以为是的机会；老来才惊觉自己年轻时的随心所欲，浪掷岁月，然后付之一笑，不喜不怒，不悲不惧。
闲暇时读书，无意间读到一句“红炉一点雪”，立即被这样明丽的美惊艳了。与亘古不变的宇宙相比，我们的人生不也如那一片雪花，轻短无力，落地即化，短暂而又虚无。可雪花落在红炉上又创造出无穷的美，我想用相机记录，我想用画笔描摹，定格这永恒的美，细想又不必，那片雪花必然知道自己以短暂的生命创造出了震慑人心的美，已了无遗憾。人生也是如此，我只希望回首时，看到的是草漫花香，阳光温暖，生命的每一刻都充实无憾。
《红楼梦》中的各色女子，我最爱的还是黛玉。在时间与生命的问题上，她看得比谁都透彻明了，一曲《葬花吟》，唱出她对时间流逝的无奈，对青春终将逝去的哀思，也难怪宝玉听了会恸倒在山坡上。
我读《红楼梦》，悲凉中又树志。黛玉生在那样的社会，身不由己，纵有万种风情千般才思，也不得流露施展，只得将“咏絮才”收敛，谨记着“女子无才便是德”的古训，题了五美图，也不敢让宝玉拿走，怕招人口舌。而我们不同，我们是21世纪的少年，我们拥有着河清海晏的时代，我们应该珍惜时间，珍惜机会，珍惜青春。在我们年轻的眼眸中，闪烁着熠熠的光芒，在我们沸腾的热血中，流淌着亘古不变的豪情。我们是龙，注定有朝一日会冲破深渊，翱翔九天，纵横四海。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我知道，当历史的烟云浑浊了回望的眼眸，当岁月的流水剥蚀了记忆的画面，我们站在遥远的未来，记忆深处依旧会回响着那个亘古不变的声音——珍惜时间，以苦短人生，以绵薄微力，撼动万钧命运，创造无限的美。
五、主题“初心与奋斗”的优秀作文一篇
梅香沁人
曹宇婷
愿做一株寒梅，无意争春，只愿暗香沁人！
清华大学博士生谢邦鹏毕业后，选择了在上海浦东供电公司当一名工人。作为清华大学博士毕业生，却当了一名工人，他的选择无疑会让大多数人大跌眼镜！其实大家没有发现他背后的努力，不能预见到他所带领团队创造的未来！三年时间，他率领工人团队申请了27项发明专利。
我敬佩谢邦鹏，他犹如一株寒梅，绽放在自己的天地里！其实，何止是他，自古及今，有很多人，只愿做一株寒梅，凌寒独自开。
谈到教育，陶行知先生就让我们肃然起敬！先生所生活的时代，是怎样的一个时代？中华大地，竟是满目疮痍！陶行知先生痛心，他要改变，堂堂中华，岂能是这般模样？在当时，先生的待遇之优渥，在北京买一套四合院也不在话下；然而先生放弃了优越的生活，选择走进乡下，走进贫苦的农村！他觉悟到教育要从基层做起，从文盲抓起。他要为中国培养农村教师，培养那些在人民中的老师，带领老百姓识字学文化。他为所选择的教育事业，奉献出自己的一生！
万世师表——先生当之无愧！陶行知，这位值得我们所有人尊敬的教育家，犹如一株寒梅。虽然这株梅花已不复盛开，但那扑鼻的暗香，沁人心脾，那执着的精神，历久弥新！
杨绛先生，我最为敬佩的作家，她是钱锺书眼中“最贤的妻，最才的女”!为了让钱锺书专心致志地做学问，杨绛在生活上给了他无微不至的照顾。即使在钱锺书去世后，杨绛也把大量的精力用在了整理钱锺书的遗稿和笔记上，完成著作，出版发行。巨额稿费，足以让她颐养天年，过富足的生活。但她把自己与丈夫钱锺书的稿费全部捐给了清华大学，过着平淡安静的生活。以杨绛先生的学识与才华，足以荣誉加身。英国牛津大学，她与钱锺书学习过的地方，院长曾两次来信，授予她荣誉院士，别人求之不得的荣誉，却被她以不够资格为由，拒绝了！
才女贤妻，超众脱俗，杨绛先生，这位可敬可爱的老人，堪称“真正的读书人”，犹如一株高洁的梅花，不与百花争艳，醇香却不刺鼻，她固守了中国传统文化的淡泊与坚韧！
在物质生活日益丰富的今天，有人愿做那雍容华贵的牡丹，赢得他人的青睐与赞赏。为了那所谓的功名利禄，甚至可以抛弃本心！而谢邦鹏的选择让我们眼前一亮，他不忘初心，坚持自己的选择，执着于自己的事业，屡创奇迹！
“无意苦争春，一任群芳妒”，与其与他人相争，不如做一株梅花，在属于自己的天地里，绽放出独有的风采！虽不与百花争春，却有着为百花所妒的傲骨与暗香！即使经受严冬的考验，也要骄傲地盛开！不为求得所有人的理解与欣赏，只愿留得清香与芬芳；不求被铭记，只愿梅香沁人！
如果可以，愿做一株寒梅，不与百花争春；只愿在寒冬，也有梅香沁人！
（文中图片源于网络）
