炎帝陵的导游词是怎样的？下面就来给大家详细介绍：
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具。炎帝陵导游词一般由三部分组成，首先是开场白，向大家打招呼以及简短的自我介绍即可，主要内容以介绍炎帝陵的自然景观和历史故事为主，最后结尾表达美好祝愿。
湖南炎帝陵的导游词(一)
炎帝，名叫姜石年。晚年巡视南方，体察民情，为民宣医疗疾，因误食断肠草而“崩葬于长沙茶乡之尾”的炎陵县鹿原陂。史载汉代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋干德五年(公元967年)宋太祖登基夜梦炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立庙陵前，肖像而祀”，至清朝末年，历代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵历经一千零三十几年，经过20多次大的修葺，1954年春节因香客失火，主殿、行礼亭全被焚毁。
现在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列为全圄重点文物保护单位。
炎帝陵大殿共分五进，第一进——午门，看到午门各位也许要问，北京有个午门，怎么炎帝陵也有个午门呢?因为清朝的陵殿是仿清皇宫建筑风格，整修时按照“修旧如旧”的原则保持了午门，所以就有午门。穿过午门可以看到迎面竖立一块高大汉白玉石碑，上面刻着“炎帝陵”三个大字，这是___1993年9月斗日为炎帝陵题的词。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边立着一只展翅欲飞的鹰，原来炎帝的母亲叫女登，当她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒来饿得哇哇大器，哭声被天上九玄女王听到了，于是她命仙鹿给炎帝喂奶，作为他的奶娘，神鹰给他遮阴，作为他的养母，这就是传说炎帝的另外两位母亲。
第二进——行礼亭。行礼亭也就是宰牲祭陵、烧香祭祖礼拜的地方，中间一张石祭台，行礼亭上方悬挂的那块“民族始祖，光照人间”的横匾，是全圉政协副主席周培源所手书;再看两旁是碑坊，里面放置8块清朝原始御祭碑和民国原刻的记事碑。
穿过行礼亭，后面这栋建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，门前回廊的两根大石柱上悬挂一幅楹联：“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功绩;大殿门额上悬挂一块横匾：“炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云同志83岁高龄时题写的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装满他亲手采回的药草。这正是炎帝奠农、工基础，开医药先河的三大功绩的体现。
湖南炎帝陵的导游词(二)
民间传说，远古时期，华夏始祖炎帝神农氏到南方巡视，为民治病，误尝断肠草身亡。炎帝逝世后，治丧者决定将其安葬到此地以南100余里的河边，即今资兴市资水河边温泉附近，因为那里是羿射九日落下一个太阳的地方，地下冒出来的水都是热的，而炎帝属火，应葬于此。于是便用木排载着炎帝的灵柩，由36个力士拉绗，逆江而上，不料木排到白鹿原(今炎陵县鹿原镇鹿原陂)时，突然山崩石裂，波浪滔天，木排倾覆，炎帝灵柩镡时沉入岸边石缝，后人便在此立碑代墓。
据史料记载，炎帝神农氏是上古时代姜姓部落的首领，产生于新石器时期，即其上限在1万年左右，其下限距今4800年左右。炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。他始作耒耜，教民耕种;遍尝百草，发明医药;织麻为布，制作衣裳;日中为市，首倡交易;耕而作陶，始造明堂;削桐为琴，始作蜡祭;弦木为弧，剡木为矢，以威天下。炎帝坚忍不拔的开拓精神、百折不挠的创新精神、自强不息的进取精神、大公无私的奉献精神是中华民族精神的重要组成部分，同时也是中华民族长盛不衰的力量源泉。炎帝晚年为民治病，采药来到湖南，日遇七十毒而不缀，最终因误尝“断肠草”而崩葬“长沙茶乡之尾”，即今湖南省株洲市炎陵县鹿原镇鹿原陂。
炎帝陵随着历代王朝兴衰更替，炎帝陵庙历尽苍桑，屡毁屡建。有历史记载的较大的修葺有：宋代一次，明代三次，清代九次，民国四次。近代大规模修葺始于1986年，1988年10月陵殿修复竣工。修复后的炎帝陵按清皇宫建筑格局布置，陵殿共分四进，一进为午门，二进为行礼亭，三进为主殿，四进为墓碑亭，亭后为墓冢。
炎帝陵西汉有陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)，“立庙陵前，肖像而祀”、“三岁一举，率以为常”，形成定例。北宋在位150余年中祭祀50多次，元明两代祭祀活动不断，清代更频繁隆重，极一时之盛。历代王朝祭祀碑文多达53通，其他碑碣石刻20余通。数千年来，炎帝一直活在人们心中，俎豆馨香，延绵不断。
湖南炎帝陵的导游词(三)
各位游客：大家好!欢迎大家前来瞻仰炎帝陵。
炎帝陵是举世闻名的始祖三陵之一，也是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。
炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，他为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。
各位游客,我们大家现在来到的是祭祀广场,一般祭祖都是在这里举行。我们现在看到的是主体建筑——神农大殿，神农大殿是仿清古建筑，重檐歇山顶，看上去和北京故宫的建筑特色非常相似。
好了，我们现在看到的是炎帝神农氏的八大功绩图，神农氏的第一大功绩：“治麻为布，制作衣裳”，这使人类社会向文明发展迈出了重大的一步;现在看到的是第二大功绩：“日中为市，首辟市场”，神农氏提倡交易，互通有无，以满足人民生活和生产需要。“弦木为弧，剡木为矢”，这是指神农氏创造的弓箭，改进了狩猎工具，提高了生产力;第四大功绩是“始作耒耜，教民耕种”，为了方便种植，提高效率，神农氏发明了早期农具，并教大家耕种，从而解决了“民以食为天”的大事;“遍尝百草，发明医学”是他的第五大功绩，后人为了记住神农氏的这一大功绩，将我国医药史上的第一部医药书称为《神农本草经》;这是“作陶为器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人类的生活条件;这里看到的是第七大功绩“削桐为琴，连丝为弦”，先民的物质生活提高以后，对精神生活产生了强烈的追求，在劳动实践中发明了五弦琴又称为神农琴;最后一大功绩是“建屋造房，台榭而居”，明堂的建造源于鸟儿窝，鸟儿白天飞出去觅食，晚上又能飞回窝里憩息，神农氏想：如果人们也有这么一个固定的“窝”，日出而作，日落而息，不再是钻洞穴，那多好呀。从这八大功绩图中我们可以了解到，炎帝的创造发明跟我们的生活都息息相关。
好了，我们现在的看到的炎帝陵大殿共分五进，第一进是午门，穿过午门可以看到迎面竖立的这一块高大汉白玉石碑，上面刻着“炎帝陵”三个大字，这是国家主席江泽民1993年9月4日为炎帝陵题的词。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边则立着一只展翅欲飞的鹰，这就是传说炎帝的另外两位母亲。第二进是行礼亭。行礼亭上方悬挂的那块“民族始祖，光照人间”的横匾，是全国政协副主席周培源所手书的。我们现在到达的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，这两根大石柱上悬挂着一幅楹联：“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，这幅对联概括了炎帝一生中最重要的三大功绩;大殿的门额上还悬挂着一块横匾：“炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云同志83岁高龄时题写的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你们看，老祖宗端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装着的是他亲手采回的药草。这正是炎帝奠农、工基础，开医药先河的三大功绩的体现。现在我们到了第四进——墓碑亭。在这汉白玉石碑上面刻着“炎帝神农氏之墓”七个大字。
各位也许会问：炎帝为什么又称神农氏呢?因为炎帝始制耒耜，耒耜是一种原始农具，他教民播种五谷而食之，所以称之谓神农氏，他是我国农耕文化的开创者，被列人我国古代三皇五帝，称为农皇，几千年来中国都是以农业立国。这块碑是当时任中国共产党中央*********的胡耀邦于1985年5月15日为炎帝神农氏题写的。这后面是是炎帝神农氏的陵墓，我们的老祖宗炎帝神农氏就一直安息在这里，几千年来这里一直香火不断。好，接下来我们去看看御碑园，历代皇帝每次祭祖完毕就会刻一块御碑以作纪念。好了，今天我们的参观就到这儿了，炎帝这种开拓创新、无私奉献的精神，是中华民族的立足点，经过无数先辈的继承和发扬，已经发展成为今天的中华民族艰苦奋斗、自强不息的民族精神。
谢谢大家!
以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。
炎帝陵考略
一一李占鹏
作为炎黄子孙，陕西的黄帝陵己拜谒多次。而对炎帝及炎帝陵，我却知之甚少。大学时，看史料，炎帝陵有三处之多，究竟为何，我从没想过深入研究与思考。这次来到湖南，一踏上这块土地，湖湘浓浓的“炎帝文化"深深地触动了我。一路走来，到处都是神农湖神农博物馆神农谷神农公园。那种炎帝故里海内外华人神往之地中华民族精神发祥之地的自豪感油然而生
炎帝神农氏是上古时期杰出部落首领。姜姓，名石年，生于湖北随洲厉山，长于陕西宝鸡一带，晚年为民治病来到南方。因误尝断肠草而"崩葬于长沙茶乡之尾"，即今湖南省株洲市炎陵县鹿原陂。炎帝也称神农氏，他是中华农耕文化始祖，五谷、耒耜、医药、茶叶、陶瓷、音乐、房屋、弓箭、衣裳、集市均为其发明。后人把黄帝轩辕氏与炎帝神农氏及伏羲氏，并称三皇。后人也称神农氏为农皇、药祖、茶祖、陶祖、商贸建筑之祖
炎帝陵是炎帝的安寝圣地，位于炎陵县西19公里的鹿原陂。是国家风景名胜区，全国重点文物保护单位。景区规划面积111.86平方千米，核心区5万平方千米，有神农园、阕门、圣火台、神农大殿、陵殿等自然人文景观40多处
了解当代历史人都清楚，炎陵县(茶陵县)是井岗山根据地重要组成部分，是朱德毛泽东红军首次会面之地。中华第一陵一一炎帝陵在炎陵县，又给革命老区平添一分凝重及厚重
了解了这些知识和传说，规划好考察路线与重点内容，天朦朦亮，我们便从株洲驱車赶往炎陵，踏上了我的好奇之旅发现之行
极目远眺,炎帝陵背倚炎陵山，脚下是清澈见底的洣水河。周围古木参天，周围数百载上千年古树屡见不鲜。其中有颗1400多年银杏树枯木发芽，昭显着从宋代以来封山育林禁伐的成果。株洲博物馆记载，西汉有帝陵，唐代始奉祭，宋代建大庙，明清形成官祭民祭制度
炎陵的核心建筑为炎陵神农祖庙、炎陵墓、炎陵碑林。进入午门，一座堂皇大庙就在眼前。江泽民题写的"炎帝陵"赫然其中。庙中陈云、周培源题辞高高在上，纯金炎帝像正襟危坐其中，二对楹联分外夺目:名垂宇宙，恩泽神洲;制耒耜奠农工基础，尝百草开医院先河。这座供人们祭祀大庙，始建于宋乾德五年，到今天为止己有上千年历史，虽屡经战乱，数次破坏，几易重建，但保留了当初建筑风格
环顾两侧，一侧偏殿为姓氏拜祭先祖之所，一侧为历代祭祀留下的碑刻。碑林共展示七八块残碑，虽己残缺不全，但还依稀可见，十分珍贵。其中一块写"飞香奋达"四个大字格外有力，当为在先祖陵前立志之作，可见我们前人对神农先祖是多么的膜拜
穿过大庙，拜完先祖，庙后就是炎帝安息之所炎陵墓。胡耀邦和清代炎陵县官沈道宽题写的碑文给中华第一陵平添了特有的庄严肃穆。无论海内外炎黄子孙们来炎帝陵的，都要烧香磕头拜祭先祖，保佑健康平安。虽为季冬，寒意袭人，但陵上苍松翠柏鲜花绿竹覆盖其中，高山流水之音悦耳，袅袅余香绕梁，令人油然而生敬意。
在炎帝陵的北面碑林中央，安放着九个大鼎，寓意九五之尊，九九归一，社稷江山天长地久。在鼎的周围，就是碑林区了。御碑林记录着从明洪武大帝始，历朝历代皇帝的祭祀碑文51块。碑文内容几乎千篇一律，歌功颂德，祈祷平安，福佑子民。说碑林毫不夸张，有如黄帝陵一样，历朝历代达官贵人文人黑客留下祭文很多。时至今日，香港澳门回归都留下纪念，各级政府社会各界祭文当然就更多了
从陵园缓步南行，走入我们视野的是神农大殿、神农公园及今人公祭场所。原中书协主席沈鹏题写"神农大殿"格外引人。在神农公园，有两幅雕像引起了我的好奇:一幅是小鹿一幅是山鹰。据说炎帝幼时没奶吃，是神鹰遮雨仙鹿把他喂大。看来我们的先祖之所以聪明，是与自然和谐相处，汲大自然精华使然也！神农公园设有祭火台，主雕塑是双火"炎"，寓意炎帝以火德天下，中华民族，文明肇始，薪火相传。写到这里，我忽然又想起导游反复讲的话:炎帝不仅是湖南陕西湖北的，而是海内外华人精神的象征！
一天的考察即将结束，长期积存我头脑中的关于炎帝陵究竟是在何处之谜底，也有了客观真实的答案:一是炎帝陵究竟是在湖北，陕西，还是此地？。答案不言自明，五千年前，黄帝打败了炎帝，炎帝从中原南迁，最终死于湖南，葬于鹿原陂。其它两处，应该是衣冠冢，便于后人追忆纪念而己。这从历代君王修茸祭祀到党和国家领导人题辞，可见一斑。二是炎帝兴农事，抓医学音乐建筑，是否故意夸大史实？搞发明，无所不能，完全是智慧力量的化身，这大概集中我们先祖一切优长，也是后人以炎黄子孙为骄傲的原因。因此我们有理由相信，作为部落首领，中华第一帝当之无愧！我骄傲，因为我是炎黄子孙！
