《赤壁赋》反思范文，下面就来给大家详细介绍：
1、《赤壁赋》反思首先可以描写《赤壁赋》这一课的整体教学效果。2、其次可以描写教授《赤壁赋》这一课运用的教学方式。3、最后可以描写这节课的成功之处以及一些需要改进的地方。
《赤壁赋》反思范文篇1
高一的学生正是培养习惯和打地基的最佳时期，所以老师一定要在抓基础上落实好。再有对文言基础知识点的落实。对于文言文教学一方面要注重文，但是基于文言文的特殊性，就要注意对言的处理，只有言的内容落实好了，文言文教学才能水到渠成。因此在课堂教学中对言的梳理上我用了三个课时，这样在第四个课时理解全文时学生才会事半功倍。
在课堂里教语文，最终目的在达到“不需要教”，使学生养成这样一种能力：不待老师教，自己能阅读------教师才真正起到了主导作用。(叶圣陶)在高效课程模式下的课堂教学教师更要注意点燃学生的学习热情，让学生成为体验者; 教师积极引导，让学生成为发现者;教师精心组织，让学生成为探索者;教师巧妙设计，让学生成为创造者;教师灵活调控，让学生成为反思者。课堂上用加分来刺激学生积极思考，回顾前面学习过的两篇文言文《劝学》《师说》中的文言现象，踊跃发言，这一点收效很好，学生不但学会举一反三，还学会了积累整理相关知识点。
几点反思，多多积累，为接下来的教学作好充足准备，加油!
《赤壁赋》反思范文篇2
文赋是介于散文和赋之间的一种文体。一篇好的文赋语言摇曳多姿，情感浓郁，哲理丰富。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋“的上乘 之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客对话中探 讨了人生哲理的意蕴。因此学习本文必须注重对文章语言的鉴赏，揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致 力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”根 据新大纲的要求，中学生应诵读一定量的浅显的文言文，《赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时我应运用多媒体的形式让学生多听、多 看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路;而朗读比默读更能有效地刺激大脑皮层，从而增强学生的语感。一个学生对一篇文 言文理解到什么程度是可以从他能否在节奏和语调上读好这篇文言文中看出的。在具体的教学过程中，做到了让学生在教师的帮助下能够背诵前两段的内容。
《赤壁赋》反思范文篇3
首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文 本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是(或很少是)由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发 言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人
其次，利用了研 究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什 么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识
第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依材料，依学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试
第 四，将渗透古文化的精髓，培养学生的人文素养作为教学的主要目标教学中，原本深奥的人生哲理，遥远的古文常识和古人思想，通过研究学习的形式，通过互相间 的探讨，通过阅读他人的解读，化为简单的切合学生实际生活的话题，得到了落实，符合了新课程标准的要求，提高了学生学习古文的兴趣。
以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。
3600多课时的语文课，教的不应只是知识点
黄玉峰
近日，文汇报刊发《“整本书阅读”，究竟应该怎样读？》系列报道，探讨中小学生如何完成“整本书阅读”任务，以及“整本书阅读”会带给学生怎样的精神成长等，在社会引起了广泛反响，更是引发了语文界不少名师、专家们的讨论和思考。
其实，“整本书阅读”所反映出的，正是当下语文教育、语文学习的一些“通病”——我们的学生花费12年、3600多课时学习语文，但是高中毕业时，部分学生仍旧不爱读、不爱写，这不得不引起语文老师们的重视和反思。
根本问题出在哪里？复旦五浦汇实验学校校长、上海市语文特级教师黄玉峰认为，语文学习要遵从其根本的规律。真正注重语文核心素养的培养，而非为了分数而“刷题”的语文课，才是提供给学生精神大厦最好的养料。——编者
从小学到高中12年，语文学习有3600多课时，但是到高中毕业时，我们的学生爱读、会读、爱写、会写吗？为了提升语文教学的效果，从1988年开始的第一轮课改、1997年开始的第二轮课改到2017年的第三轮课改，都对语文教学有所聚焦。但是，这一次又一次的“修改”本身，就说明语文教学的问题没有很好解决。语文教学要达成效果，教与学都需要在实践基础上进一步思考、求解。
我认为，从根本上解决学生语文学习的问题，必须从语文学习的规律谈起。
“知识点”不等于知识，充其量不过是“拐杖”
长期以来，我们经常听到关于某学科的知识点或“考点”的议论。甚至有不少人认为，考试就是要“踩点”，语文也不例外。有人把语文切割成一百多个知识点，还别出心裁搞了一棵“知识树”。诸如文章结构、语法、修辞、文体等，连诗歌赏析也有专用名词。如果这代表了对语文学科体系的一种建构意识和尝试，那多少还有些积极意义。但问题是，这样做的动机或多或少都指向——似乎只要掌握了这些知识点，语文就学好了。
其实，这是对语文学习最大的误解。知识点，是不是就等于知识？掌握了这些知识点，是不是语文水平就提高了？显然不是！
知识点不等于知识，更不等于与此相关的能力、情感、思想、见识等。知识点充其量不过是帮助阅读、写作的“拐杖”，知识点不能构成语文，相反，如果运用不当，极有可能成为非语文、伪语文甚至是反语文。
语文的能力是什么？简言之，就是通过语言文字准确地、高效地领会他人表达意思和思想情感的能力，就是运用语言文字学习其他知识、掌握其他能力的能力，是通过语言文字来表达思想表达情感的能力。但语文学习的最终目标，还是要通过学习陶冶性情，变化气质，成为一个大写的“人”，成为一个懂得幸福之道的人！
所以人们常说语文的本质是工具性与人文性的结合：工具性是显性的，人文性是隐性的；工具性是阶梯，人文性是发展；工具性是过程，人文性是目的。
也正因为如此，我们考试更多的是在考工具性的内容，或者将人文性的内容转化为工具性的内容来考查。即使工具性的内容确实应该考，但经历了“应试化”之后，它和人文性之间的关系也早已异化，从而使语文考试的结果很难完全评估一个学生语文学习的真实水平。
学好语文的规律：积累、感悟、运用
吕思勉先生曾说：“苟能多读，即不语之，自亦能知，迎机语之，极容易，若其从未读过抑或所读太少，则虽耳提面命，亦属茫然，故今日谆谆之讲授，及无谓之讨论，十分之九，皆可省去。”
学好语文的规律，说难也不难，就是“六字真言”：积累、感悟、运用。读书是积累，边积累边思考边模仿，在积累过程中获得语感，积累多了，自然就会思考辨别。所谓“观千剑而识器，听千曲而知音”，这就是感悟。再经过反复练习，也就会模仿，会运用，会读会写了。
这是三个学习的层面：学、思、用。
第一个层面，是积累、继承、模仿。是打基础、打底子。无论是老一辈的朱自清、叶圣陶、张中行，还是八十年代的钱梦龙等都是这样提倡的。我们为什么要“舍坦途而侈言躐等”地去发明一些“新花样”？可以说，目前语文学习绝大多数的问题都出在这个环节，学生没有足够的、循序渐进的积累过程，就被要求往更精深的方向发展，岂不是“巧妇难为无米之炊”？
第二个层面，是理解、思考、体验、感悟；但是，这个层面的完成需要第一个层面为基础，没有积累，理解感悟就是空中楼阁。
第三个层面，是表达、运用、创新。实际也就是要能够准确、熟练地运用文字或口头来表达自己的思想情感。可以说这是语文学习直接目的，但也需要在前面两个阶段的基础上才能实现。
上述三个层面又互相渗透。分析、评价、批判、鉴赏、创新，都是在此基础上的延伸。这是学习层层深入的过程，不论哪一个层面，都要经过自己的实践。任何学习本质上都是自学，都得主动地学习，而不是被动学习能学好的。
语文学习是依靠读书支撑起来人文精神的大厦
不知从什么时候开始，人们把做作业叫作“刷题”。过去米芾把自己写字叫作“刷字”，但是现在“刷题”这个词却很讽刺地刻画了学生的学习现状：一是不必动脑筋，反正是体力劳动，重复做而已；二是花费很多的时间，题目的数量多，刷了一批又一批！
本来读书是主动学习，是学生的主业。语文学习就是依靠大量读书支撑起真正的人文精神的大厦。作业只是为了配合读书、巩固读书的效果，是被动的学习，是副业。而以刷标准答案为目的的作业则是盲目的重复的低级劳动，连副业也算不上。
那为什么要“刷题”呢？因为这样可以使“学习”过程可视化、可量化、可检测。为什么要量化监测呢？因为不这样学生就不会把有限的时间花在这门学科的学习上。
很多孩子小时候问题很多，思路很活跃，但大量平庸而重复的作业束缚了他们的思考，浪费了他们的时间，损耗了他们的热情，到了初中几乎失去了提问的能力，到了高中更是连学习的兴趣都丢了！
用刷题代替作业，用作业代替读书，自主阅读便无立足之地了。
常有家长向我“告状”，说自己的孩子就喜欢看“闲书”和“乱涂抹”，不愿意刷题。他们把为了应付考试（有时连应付考试都未必有用）的刷题看作“正业”，而把真正能提高阅读水平写作水平的、学生又天然感兴趣的、有利于孩子精神成长的“阅读写作”，看作是“不务正业”，必堵死而后快，这样颠倒是非，实在是语文学习的悲哀！
考试不能“客观题不客观，主观题太主观”
高考乃国之公器，其功能有三：一选拔；二导引；三检测。
自古以来，考试就是一件神圣的事，即使平时的测试也要慎重。中国古代最伟大的教育著作《学记》说：“不卜谛，不视学。”意思是考试前必须进行一个隆重的仪式，考试是件大事，让人敬畏，让人紧张。但不能天天紧张，天天为应付考试而学。如果考试次数多、过于频繁，学生哪还有时间精力静心读书。
其次，正因为考试的神圣性，考题的设置更要慎之又慎。从上世纪80年代开始，我国引进了“标准化试题”，这本来是一件好事。它便于在较短的时间内较准确地考出考试者知识掌握的情况。但标准化试题的命题，则对教师提出了很高的要求，十分讲究。
考试题大致可分为“客观题”与“主观题”，不同的题型有不同的作用。客观题有唯一的答案；主观题考查综合能力，没有所谓唯一答案，往往只能从思维层次或水平来进行评价、赋分。
现在的问题是“客观题不客观，主观题太主观”。
“黄河之水天上来”是谁写的？“汉皇重色思倾国”下面一句是什么？《赤壁赋》写在黄州还是惠州？这有标准答案，是客观题。可以考出学生读了多少，记了多少，读得多记得多，语文水平自然高。这叫“腹有诗书气自华”。这样的题目可以适当多出，从而“倒逼”学生多读书。客观题必须有标准答案，不能模棱两可。有两年诗歌鉴赏考诗歌的整体风格，让学生去区分“高亢豪放”“明快俊逸”的不同，“刚健豪迈”“遒劲高古”的差异。类似的题目就有些“客观题不客观”。但因为指挥棒的威力，此后数年各区模拟卷不断复制这样的题型，搞得许多高三学生风声鹤唳，惟恐搞错了细微的差别。
“主观题太主观”的例子更多。某年上海高考小作文，评论冰心诗句“墙角的花，当你孤芳自赏的时候，天地就小了！”命题人规定凡是批评“孤芳自赏”的就对，得高分；凡是肯定“孤芳自赏”，最多及格！我是当年的阅卷官，而且还是作文批改的大组长，为此而与之争：我们无法准确复述出当时作者的心境，应该允许学生有不同的理解。
这类题目，不是不能出。但答案应该是两者皆可，要点是看考生分析得是否符合逻辑，能自圆其说，并且说得有文采。如果说这两年的高考如此无理而绝对的评分标准在逐渐减少甚至于消失，那可以算得上是好现象。考试要讲信度、效度、区分度。各类试题的命制应该综合考虑多方面的因素，尤其要注意到它的示范和引导作用。
（作者为复旦五浦汇实验学校校长，上海市语文特级教师）
来源： 文汇报
