出自唐代诗人杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》。
朱门酒肉臭，路有冻死骨 这句诗的意思是：富贵人家门前飘出酒肉的味道，穷人们却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
古诗原文：
杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固莫夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？ 以兹悟生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？ 终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自遣，放歌破愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。 蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？ 多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群冰从西下，极目高萃兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声窸窣。 行李相攀援，川广不可越。 老妻寄异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饿已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫窭有仓卒。 生常免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，澒洞不可掇
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。杜甫自京赴奉先县，是在天宝十四载（755）的十月、十一月之间。是年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。其时，安史之乱的消息还没有传到长安，然而诗人途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪。所以千载以后读了这首诗，诚有“山雨欲来风满楼”之感。诗人敏锐的观察力，不能不为人所叹服。
天宝五载 (746)，杜甫怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想来到长安，渴望“立登要路津”。但事与愿违， 屡受挫折， 连生活也难于维持，“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”亲身体验、并广泛接触了下层人民的苦难，洞察了“朱门务倾夺，赤族迭罹殃”的社会矛盾，诗歌创作出现了空前飞跃。天宝十四载 (755)十一月赴奉先县看望寄居在那里的妻子，写出这篇划时代的杰作。
杜甫千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”到底何意？很多人理解错
李白和杜甫作为唐代诗坛的魁首人物，在诗歌成就上可谓是难分高下，不过在生活质量上却是高下立判。虽然李白一生也是仕途不顺，遭遇过各种挫折，但是比起杜甫李白显然是幸福得太多，起码李白很少挨饿受冻，但是杜甫却是颠沛流离了半生之久，曾经穷困潦倒到小儿子饿死家中。这样的生活遭遇也是让杜甫成为了著名的现实主义诗人，他的诗歌中有很多抒发对世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑，尤其是其中的“三吏”“三别”更是被传颂千古的名篇佳作。
因为杜甫的诗歌不仅反映了当时底层社会的矛盾和民间疾苦，更是记录了唐王朝盛极而衰的历史巨变，所以也被誉为“诗史”。而本期笔者要介绍的这首诗正是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品，不过很多人都只记得这首诗中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一句家喻户晓的千古名句，而且对于这10个字的理解和读音很多人都是搞错了，那么这句话到底应该怎么读？它到底是什么意思呢？下面就来和笔者一起走进这首诗。
杜甫写这首诗的时候正值安史之乱前夕，他从长安到奉先县探望妻儿，在路途中看到了很多底层人民的苦难，也看到了各种社会矛盾，诗人已经敏锐地察觉到唐王朝或将迎来巨变，所以在他的这首诗中有一种“大厦将倾”的氛围。
这首长诗大致可分为三段，第一段从起首到“放歌破愁绝”，主要是诗人的抒怀，同时也是对诗人内心的层层剖析，虽有用世之心，奈何又难以“为五斗米折腰”，也不能像很多隐士那样“一走了之”去逃避现实。由此不难看出诗人的热肠和无奈，在那样的社会大环境下可谓是举步维艰。
第二段是从“岁暮百草零”到“惆怅难再述”，这一段主要讲了诗人从长安到奉先县路途中的所见所闻，同时也夹杂着对于朝中那些奸佞的讽刺。而“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句就是在这一段，很多人将这段话里面的“臭”读作“chou”，将这段话理解为“朱门里面的酒肉吃不完都放臭了，朱门外的路上却有饥寒交迫致死的人”。但实际上这里的“臭”是通假字，通“嗅”，它的读音也是“xiu”，这句话的理解应该是“朱门内酒肉飘香，朱门外挨饿受冻致死的人有谁去埋葬！”
第三段则是从“北辕就泾渭”到结束，主要是诗人的忧怀，通过自己的境遇还有路途中的见闻，诗人不由对国家的时局产生了担忧。在这一段是诗人“推己及人”，自己作为一个小官，好歹能够免租税和兵役，但小儿子都被饿死，那么其他普通老百姓的生活其实已经不言而喻，当一个国家大多数人都生活在这样的水深火热当中，那么这个国家已然是到了生死存亡之际。而不久后“安史之乱”的爆发其实也正是印证了诗人的所思所想。
不得不说，杜甫对于现实刻画的这种诗作可谓是信手拈来，或许这也和他切身遍尝世态炎凉不无关系。虽然在诗风上杜甫不如太白洒脱有仙气，但这恰恰正是他的特点所在，他对现实的披露和讽刺也不是李白能够企及的。
