杀君马者道旁儿下一句是什么？我们一起来看看吧！
杀君马者道旁儿下一句是民亦劳止，汔可小休。这句话出自东汉应劭的《风俗通义》，五四运动时期，曾被北京大学校长蔡元培先生引用在辞职信上，以此表达自己对当时政府的不满。
扩展：公元1919年5月10日，北京各报刊登了一份北京大学校长蔡元培先生的公开启事：我倦矣！“杀君马者道旁儿”，“民亦劳止，汔可小休。”我欲小休矣，北京大学校长之职，已正式辞去；其他向有关系之学校，各集会，自五月九日起，一切脱离关系。特此声明，惟知我者谅之！启事一出，举国哗然，北京群起，天津呼应，上海声援，学界连番上书，政界争论不休，大总统徐世昌亲发指令，历经数月，直到蔡元培先生返校上任才告一段落。
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“杀君马者，道旁儿也！”｜中年读书笔记
编辑发布：黎海滨（whlihaibin）
有一个人，骑着一匹马在路上跑,因为马跑得飞快，不断有路人为它鼓掌叫好。
马很得意，骑马的人也很得意,于是快马加鞭，继续在驿道上狂奔,而且跑得越快，叫好的人就越多。
跑了几百里之后，这匹马突然一个跟头栽倒，呼呼地喘了一会气，就死了。
骑马的人摔下来，急得想哭。好好的马，怎么会死呢？
这时，一个老者走过来，对他说：“杀君马者，道旁儿也。”
意思是说，杀你马的人，就是那些在路旁给你鼓掌叫好的人。
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这个故事，出自东汉应劭的《风俗通义》，后来又被宋代类书《太平御览》收录。原北京大学校长蔡元培，曾两次引用这个典故。一次是“五四运动”发生以后，蔡元培于1919年5月9日写了一封辞职信，其中说：“我倦矣！杀君马者道旁儿。”另一次是1926年，蔡元培给胡适写了一首诗，其中一句就是：“道上儿能杀君马，河干人岂诮庭粗。”
谁都知道，“杀君马者道旁儿”这种情形，叫“捧杀”。捧杀系明杀，很可怕，却像暗杀一样难以预防。鲁迅早就提醒过世人：知道“捧杀”易，预防“捧杀”难。古往今来，很多的人不知不觉就掉进“捧杀”的圈套里。
中年读书，我越读越明白。
捧杀是一伙人合谋的暗杀行为，很可怕，而被捧者往往甘之如饴。
所谓捧杀，说白了就是拍马屁、戴高帽。明代赵南星的《笑赞》中，有一个这样的故事。有一秀才，死后去见阎王,正赶上阎王放了一个屁，于是秀才就写了一篇《屁颂》，送给阎王。文曰：“高竦金臀，弘宣宝气。依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味。臣立下风，不胜馨香之至。”阎王阅后大喜，当即决定给这个秀才增寿十年，即时放回阳间。
清代学人俞樾讲过一个故事，有个京官准备去外地做官，临行前去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此？”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”老师点头：“你的话也不是没有道理。”那人出来后，悄悄地对别人说：“我准备的一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”
中年读书，我越读越明白。
捧杀是一伙人合谋的暗杀行为，很可怕，而被捧者往往甘之如饴。
很多人都说自己最讨厌吹捧、拍马屁与阿谀奉承。其实，大家所讨厌的，是他人对别人的阿谀奉承，真要有人阿谀奉承到自己头上，不但自己不会讨厌，反而感觉很舒服很得意。长得胖的人，喜欢他人说他“又瘦了”。长得丑的人，喜欢他人说他美；素质低的人，喜欢他人说他水平高；干得差的人，喜欢说他能力强。
所以说：阿谀奉承就像湖南美食“油炸臭豆腐”，闻着臭，吃起来香，一旦常吃，便不厌其臭。
不信您看看身边，有多少高官、大佬、名人，被一群人合谋捧杀！可惜的是，其中大多数，至死都不明白——“杀君马者，道旁儿也”——这个道理。
喜欢赞美，必然就讨厌批评。有人说，反对批评是人的一种本能,因为所有的批评，都是暴露自己的不足，指出自己的失误，公开自己的缺陷，伤害自己的尊严。批评，代表着不满，也行使着破坏。所以，就连小孩子，也本能地反对批评。你批评他作业不好，他可能会掉泪；你批评他不好好吃饭，他可能把筷子扔掉；再大点，你老批评他，他干脆就不理你。 因为赞美者经常得美，批评者经常挨批，所以无论在啥场合，批评的声音都越来越少。
任何一个人的知识、经验、能力和思维，都是有限的，只有勇于接受批评，才能获得不同意见，使自己的思维更严密，决策更准确，处事更为公正，作品更加完美。位高权重者、功成名就者，须特别当心——如果总是陶醉在前呼后拥的“道旁儿”的喝彩声中，就可能一意孤行，自毁前程。
中年读书，我越读越明白。
捧杀是一伙人合谋的暗杀行为，很可怕，而被捧者往往甘之如饴。
