关于安徽西递宏村导游词，下面就来给大家详细介绍：
1、首先可以做一个自我介绍，再向游客简单介绍一下安徽省。2、根据规划好的旅游路线，依次向游客介绍西递宏村的地理位置、自然风光、历史文化、美食特产等。3、最后对游客表达美好祝愿即可。
安徽西递宏村导游词1
各位游客：
你们好!欢迎来到黟县的西递参观、游览。我是安徽旅行社的王萍(兵)，很高兴担任大家今天的导游。
我们现在已经来到了西递村，它始建于北宋，有950多年的历史了。整个村落呈船型，四面环山，三条溪流穿村而过。矗立在村头的这座青石牌坊，叫胡文光刺史坊，建于明万历六年，高12.3米，宽9.8米，四柱五楼，结构精巧，峥嵘巍峨。西递村中，各家各户的宅院都很富丽雅致。如康熙年间建造的履福堂，陈设典雅，书香四溢，厅堂中的对联写到：“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”，这都彰显了儒商的本色。大夫第是朝列大夫胡文照的故居。临街悬空挑出一座小巧玲珑的亭阁式建筑，飞檐翘角，典雅别致。原本用于观景，现为抛绣球的绣楼了。桃李园建于清咸丰年间，分为前中后三进。第三进相当高雅，门额上有“桃花园里人家”石刻，厢房上有草书《醉翁亭记》的木雕，墙上漏窗雕有冰梅图，处处显现儒雅之风。
北京清华大学的导游词范文5篇北京清华大学的导游词范文5篇离开西递，我们又来到了宏村。它始建于南宋年间，至今已有800多年的历史。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是建筑史上一大奇观。村北的雷岗山为牛的头，村口的2棵古树是牛角，错落有致的民居为牛身，人工水圳为牛肠，月沼为牛胃，南湖为牛肚，村旁的四座桥为牛腿，整个村落就像一头水牛，静卧在青山绿水之间。
履福堂是清代大收藏家胡积堂的故居，为三层楼房，履福堂中左边的陈设，悬挂回壁的楹联，画轴，给整个民居增添上一个古老，典雅的光环。进入后堂，有一用于扇风的板扇悬于半空，一扯动绳子，板扇即轻轻来回摆动，可以想象，当时主人是何等悠闲自在!再看天井两旁各有十二扇门，雕刻了花草、飞禽、走兽，在每扇门中段各雕了一则孝义故事，合起来是一幅《二十四孝图》。
安徽西递宏村导游词2
各位团员：
大家好，欢迎大家参加皖之旅旅行组织的西递、宏村两日游。我是皖之旅旅行社的导游员我姓唐，大家叫我小唐就可以了，在旁边正开在车的师傅姓陈，陈师傅已有15年的驾龄了，由他行车大家尽可以放心，俗话说有朋自远方来不亦乐乎?有幸与大家相识，在接下来的日子里将由我陪同大家一起游览，希望在这短暂的时间里大家能通过我走进西递，了解宏村。在行车途中，为了避免意外发生，请大家不要把您的头、手、伸到车窗外，在游览途中旅游车就是我们的第二个家，请大家注意保持车上的卫生，如果您有什么要求，可以直接告诉我，我将会尽力为您服务。大家注意一下我们的车是蓝白相间金龙车，车牌号为________，请大家在上下车时注意识别。
西递位于黟县县城东8公里，始建于北宋皇佑年间，距今已有近千年的历史。，它是一处典型的、以宗族血缘关系为纽带，经数十代繁衍而成的同族聚居村落。西递，东西长700米，南北宽300米。高出俯瞰，鳞次节比的古民居建筑群体似一船形。，据考证：西递人本不姓胡，县志中有记载，西川胡族(历史曾称西递为西川)，其本李姓，唐昭宗李晔子昌翼公，因避梁太祖朱温难，育于婺源胡氏，遂从胡姓。
西递，原名西川。因何又叫西递呢?有两种说话，一说：古代此处为交通要道，设有驿站，供传递公文和来往官员歇息，驿站又称递铺，所以西川又叫西递铺。
另一种说话法是：中国古代神话传说人面蛇身的共工与颛顼(zhuanxu)争夺帝位，共工战败，一怒之下，一头触不周山，不周山是撑住天地的柱子，共工撞到不周山后，造成天塌地陷，使得地上的水都朝东面流，而奇怪的是流经西川的两条小溪却是东往西流，东水西递，西川也因此被称为西递。
安徽西递宏村导游词3
快乐的时光总是飞速的，各位游客：请看前方就是西递景区了。请大家不要急不要挤，携带好随身物品，等车停稳再下车。好了，都下来吧，大家稍休息片刻，再次检查一下有没有遗漏的东西，我们待会就要去探询中国明清博物馆了好了!各位游客，现在请跟我来，大家看位于这村头的这座精致的走马楼又称凌云阁，始建于清道光年间。走马楼相传当年西递首富胡贯三家族为迎接歙县的亲家、当朝宰相曹振镛的到来而突击营造的。现今的走马楼是依据当年的布局重新修复的，并与相邻的七哲祠遗
迹共成一个景点。走马楼分上下两层，粉墙墨瓦，飞檐翘角。现走马楼内表演黄梅戏、抛彩球、茶道等节目。楼下有单孔石拱桥，名为梧赓古桥。西溪流水潺绕走马楼，穿桥而过，在这里可领略到西递八景之一的梧桥夜月美景。可惜现在不是夜晚，但大家也不要遗憾，更美的还在前面呢。看这座胡文光牌楼，是不是有点眼熟呀?99年昆明世博会徽园中的牌楼就是按照胡文光牌楼1：0。7的比例做的，是为徽州三绝之一的代表建筑物，
过了胡文光刺史坊，就进入西递村了。首先映入眼帘的便是瑞玉庭了。
看厅堂上的柱子上是悬挂着这幅楹联，请问有谁能帮我读一下这幅楹联?是不是发现不对呀，有错字呀?上联快乐每从辛苦得的快少一点而辛字又多一横，下联便宜多自吃亏来，多字少了一点而亏字多一点，西递素有文化之乡的美誉，村中的饱学之士比比皆是，为什么会让这样一幅写错字的楹联悬挂了百余年，期间究竟有什么奥秘呢?
原来，这幅楹联是一位成功的商人经营与处世哲学的人生体味，把徽商的经商之道和处世信条刻划得淋漓尽致。他们认为多一份辛苦就多一份快乐，在辛勤的劳动中能得到快乐和幸福，从吃亏中寻得经验，胸怀坦诚才能收益。当年的徽商正是以此为座右铭，以诚信为本，与人为善，发扬徽骆驼的精神，铸起了昔日的辉煌。厅堂上除了挂有经商之道的楹联外，还有宣扬修身和传家之道的两幅楹联。即：寿本乎仁，乐生于智;勤能补拙，俭可养廉事业从五伦做起，文章本六经得。
好了，不要感叹了，接下来，我们去桃李园，桃李园建于清朝咸丰四年(1854年)，前厅北向三间，木雕楼裙嵌着福、禄、寿、喜四个大字，别致风雅中厅较为窄小，通向后厅又有一道堂墙，为了确保中厅明亮采光和通气，除了开有天井外，中厅楼上置一木拱相围的楼上井，这一独特的设计在徽派古民居建筑中都很少见。中厅通向后厅的堂墙门洞上，石刻有清初书法家黟县人汪士道题写的桃花源里人家。后厅两侧板壁上各装有六块木雕屏门，漆雕欧阳修撰写的《醉翁亭记》，书法苍劲有力，挥洒自如。作者黄元治，是黟县西武黄村人。
安徽西递宏村导游词4
各位游客朋友们：
大家好，我代表安徽旅行社欢迎大家来到“桃花源里人家”――黟县观光旅游，我是你们此次西递宏村之旅的导游王兵。大家就叫我小王吧，希望通过小王的讲解和服务能使大家的此次游程更加愉快。坐在驾驶位上的是我们的司机王师傅，王师傅呢，已经有近二十年的驾龄了，所以大家对安全问题可以尽管放心。
我们还有10分钟就可以到达西递了，在这段时间，就请允许我给大家简单的介绍一下西递宏村吧!西递宏村坐落在黄山市黟县境内，2000年联合国教科文组织列为世界文化遗产，2003年被国家旅游局评审为4A级旅游区，并成为我国首批历史文化名村，2005年它们还被中央电视台评为“中国魅力名镇”。说到黟县呢，我想问大家一个问题，想必大家都知道晋诗人陶渊明写的《桃花源记》吧?那大家知不知道五柳先生所描写的令人向往的世外桃源在哪里呢?是的，这位游客说对了，它就在我们黟县。先生的后人想象黟县就是他们祖先描写的《桃花源记》中所追求的理想境界，于是慕名迁居这里。所以，黟县又有“小桃源”之称，大诗人李白游古黟是曾赋诗赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间，地多灵草木，人尚古衣冠。”
各位游客，今天我们上午游览有着“中国古民居博物馆”之称的西递村，下午游“中国画里乡村”宏村。西递是一处建于北宋以宗族血缘关系为纽带胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年历史，西递村风光秀丽四面环山，群峰连绵，它所有的街道均已黟县青石铺地，古建筑多为木结构，徽州三雕(木雕石雕砖雕)丰富多彩，由于历史上较少受到战乱的侵扰，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好。
提到“西递”，我想许多朋友都想知道为什么叫西递呢，其实啊，有两种说法：一是因为村子被两条溪水环绕，水呢又是自东向西而流，取东水西流之意就叫它西递了;另一种说法是西递在徽州府的西面，旧时这里设有递铺所，故名西递。西递村落呈船型，那它的桅杆和风帆，船舱，以及海面又是什么呢?现在让我们一起去寻找答案吧。
各位游客，现在巍然屹立在村口迎接我们的就是胡文光刺史坊了，原先这里依次排列有13座牌坊，革命时大部分被拆毁，这胡文光刺史坊还是因为喷了漆，语录才幸运地保留下来。大家看，这个牌坊它通体用质地细腻的黟县青砌成的，雕琢精绝，为我国石牌坊之瑰宝。说到胡文光，他可是很有名的，明嘉靖时，他在担任江西万载知县期间造福于民为百姓所爱戴，升任胶州刺史，政绩卓著，至湖北荆王府长史，受四品朝列大夫，被誉为“荆藩首相”。明神宗皇帝恩准建造这座牌坊以弘扬他的政绩，流传后世。大家再看一下，这檐下斗拱上刻有32个圆形花盘饰纹，相当的精美吧，这象征着胡文光为官32年，也表达了他对皇恩浩荡的感激之情。
安徽西递宏村导游词5
各位团友，咱们继续往前进，现在我们就站在了敬爱堂的门前了，它是清代重建的胡氏宗祠，一直是胡氏族人的议事之所，它是一座跨度为30米的砖木结构建筑，大家看一下，它下厅两根6米高的黑色大理石柱与上厅两根直径近2尺的银杏木柱相望对称，承托着规整的梁架，多么雄伟壮观!大家看到后厅的这个硕大的“孝”字吗?这是南宋理学家朱熹写的，咱们在仔细看一下这个“寿”字，是不是隐约能看到一个仰面拱手作揖、跪在地上孝敬长辈的俊俏后生，而他的后脑却像一个尖嘴猴头，这寓意：孝顺者为人，不孝者为畜，这充分体现了敬老尊老的中华美德。
我们现在走进的就是笃敬堂了，这里是大家胡积堂的一处居所，一进厅堂，首先映入眼前的是一幅遗像，画的就是胡积堂和他的三位夫人，大家猜一下这三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵，一般人的思维都会觉得年老色衰者为大夫人，如果这样猜，那可就大错特错了，告诉大家吧，他的大夫人红颜薄命年纪轻轻就离世，所以容颜仍然俊美，因此，根据她们的排列顺序来判断，还是比较准确的，然后咱们再来看一下胡积堂的服饰，他头戴蓝宝石花翎，身着补服，一看就知道他是一位三品大员了，怎么看出来的呢?这要涉及到我国古代官衔着装及饰物的知识了，在古代，红宝石为一品、*********为二品、蓝宝石为三品，文官佩戴家禽图案，武官佩戴野兽图案，细看一下，胡积堂衣服上饰有家禽图案，因此我们说他是一位三品文官。笃敬堂最具特色的当数这两侧的楹联了“读书好营商好效好便好，创业难守业难知难不难”，联文将营商和读书相提并论，表达了徽商渴求提高自身地位的愿望。
好了，游客朋友们，我们又参观了迪吉堂、追慕堂和鸳鸯堂等景点，西递之游也就结束了，待会儿集合乘车用过午饭后，我们将前往宏村，同样是皖南的古村落，宏村又有哪些特别之处呢?宏村又被称为牛形村，牛头、牛胃、牛角、牛肚又是怎么样的呢?《卧虎藏龙》拍摄的蜻蜓点水之地又在哪里?下午就让我们去一探究竟吧!
以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。
「宏村」听导游讲宏村的故事
接上篇（点击链接：），观赏完清晨的南湖和月沼，回到宾馆吃过早餐，大约8点左右再次进入景区。这次入村是来宏村的第三次，主要是看看宏村的古建筑，按惯例参观古宅古建筑靠自由行走马观花看不到什么，于是便“插”团“蹭”导游。这一“蹭”不要紧，还真从导游那里听到了好多关于宏村的黛瓦白墙后深院古宅里的故事。当然，宏村的故事必须从“牛”说起。
故事之一：宏村是个“牛形”村
说宏村是“牛”村，并不是说宏村养的牛多，而是说宏村建筑规划是按“牛形”布局的。相传，宏村的汪氏祖先先前在黟县奇墅村居住，曾遭遇多次火灾。1131年，汪氏祖先举家从黟县奇墅村沿溪而上，来到黄山余脉雷岗山下，见此处三面环山且有山溪环绕，便在此安寨扎营，最初建十三楼，取名弘村，取弘广发达之意。鉴于以往的教训，宏村在规划时十分注重人工水系的安排，提高预防火灾的能力，后历经400余年、几代人的努力，特别是明永乐年间宏村76世祖汪思齐请风水先生勘定环境，对建筑重新布局，整个村落采用仿生学的“牛”形布局，以雷岗山为牛头，村口的两株古树为牛角，月沼为牛胃，蜿蜒的水圳为牛肠，民居建筑为牛身，四座古桥为牛脚。至明万历丁未年(1607年)，宏村人口增多，单靠“牛胃”月沼蓄水已不够用，村里16位族长集资购下村南百亩良田，“凿深数丈，周围四傍砌石立岸”，仿造西湖“平湖秋月”的形式建成南湖。至此，形成了一个以“防火、民生、灌溉”基本功能的“牛”形生态村落，“山为牛头树为角，屋为牛身桥为脚，九曲十弯是牛肠,肚胃南湖和月沼”，形状惟妙惟肖，整个村落就象一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。（下图取自网络，如有侵权，告之即删）
牛头
宏村北侧背倚着一座不高但苍翠葱郁的山，叫雷岗山，是“牛形”宏村的“牛首”，也是宏村风水的源头。山上有一大片古榛树，相传为宏村龙脉风水树，存活至今依然郁郁葱葱，也有人说其中两棵最大的古榛是宏村的“牛角”。
牛角
宏村西门（村里人称村口）有一处广场，广场上有两棵古树，一为红杨、一为银杏，为牛形村落的一对“牛角”。两棵古树均有500年树龄，也是宏村的风水树，村里的红白喜事都要从这里走过场：喜事，新娘的花轿要绕红杨树一周，预示着新人百年好合，洪福齐天；丧事，村里老人辞世要抬着寿棺绕着白果树转三圈，寓意子孙满堂，高福高寿。现在，树荫下成了各旅游团的聚集地。
牛肠
宏村的先祖按“牛形”规划好村落之后，便在村西浥溪河上游拦河建坝，并用石块修筑约60厘米宽1000余米长的水圳，利用地势落差，把一泓碧水引入村中。溪水由水圳九曲十弯，穿堂过屋，汇入月沼储蓄过滤，再经水圳最后注入南湖，出南湖，灌农田，浇果木，重新流入河溪。这“水圳”，便是传说中的“牛肠”。水圳沿途建有无数个小渠踏石，人们浣衣洗涤、浇花灌园都极为方便，是古代村落的“自来水”，当年村民饮用、浣洗都在“牛肠”里，汪氏祖先曾立下规矩，每天早上8点之前，“牛肠”里的水为饮用之水，过了8点之后，村民才能在这里洗涤。更为奇妙的是，这牛肠的水位，无论天晴下雨，总保持在一定的高度，即水位总是低于小桥以下一点，不多不少，十分奇特。水圳除了防火、生计、灌溉功能外，还能调节小气候，改善气温和湿度，滋润得满村清凉，一幅“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的景象。现在的水圳又有了新的功能，一旦在宏村迷路，不必惊慌，顺着水圳水流的方向，一定能找到南湖。
牛身
整个由东而西错落有致庞大的古宅民居群就是“牛形”宏村的身躯。宏村的徽派建筑具有深厚的人文内涵，代表建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂等及百余幢明清时期民居。这些古宅有着朴素、典雅的气质，其中利用木、石、砖等进行各种题材的雕刻，玲珑剔透，栩栩如生，显示了雕刻工匠高超的艺术才能。
牛胃
“月沼”，老百姓称月塘，这是所谓“牛胃”，老百姓称“牛小肚”。月沼建于明永乐年间（公元1403年-1424年），当时宏村76世祖汪思齐发现村中有一处天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达及族内高辈能人，“遍阅山川，详审脉络”，制订出扩大宏村基址及进行村落全面规划的牛形水系蓝图；凿引西溪水，牛肠水圳九曲十弯，把水引入村中心天然井泉处，建池塘，以水供防火、饮用、洗涤等。其后裔汪升平等人投资万余金，继续挖掘修建半月形池塘，完成了前人未完成的“月沼”，月沼水常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中。
牛肚
南湖被称为“牛形”宏村的“牛肚”，也有人说是“第二个牛胃”。建造南湖有两个说法，一说是宏村人丁旺盛，靠月沼蓄水已不够用，须开凿一个大的蓄水池；另一说是牛有“反刍”功能，一个胃不行，应该有两个胃。明万历丁未年(1607年)，村里族长集资购下村南百亩良田，“凿深数丈，周围四傍砌石立岸”，仿造西湖“平湖秋月”的形式建成南湖。
牛腿
为方便村民出入，宏村的先民们在环村庄的河溪上建造了四座木桥，这四座木桥代表了“牛形”宏村的四条“牛腿”。如今，木桥已换成石拱桥，“牛腿”更健壮了。
故事之二：弓箭南湖，守护平安
从中堤北端往南看，整个南湖就是一只巨大的弓箭，东南西岸为弓弧，北岸为弓底，中堤和画桥便是搭在“大弓”上的箭。这只巨大的弓箭，箭指村外，蓄势待发，日日夜夜守护着宏村人的幸福和安宁，正是建湖人的美好愿景。其实，把南湖建成弓箭形还有一个秘密鲜有人知，大家注意到中堤底端两侧的两个圆弧水池了吗，水圳中的水先流入圆弧池，在圆弧池里过滤掉淤泥清除掉漂浮物后再流入大湖，保证了南湖水质干净。
故事之三：重娘与半圆月沼
在宏村汪氏宗祠里，罕见地供奉着一位女人，她就是胡重娘。胡重娘，本是西递才女，嫁与宏村汪氏76世祖王思齐（汪辛）为妻。当年，丈夫在外为官，重娘便代夫主持村中族中事务，深得村人信赖。明永乐年间，她说服了汪氏宗族，三请风水先生何可达，对村庄重新布局。历时十年，终于完成引西溪水进村入户，建成牛型村落的总体设计规划。功勋显赫，破例入祠供奉，据说是徽州唯一一个被供在祠堂里的女性。
当年开凿月沼，村里众族长都觉得应该挖一个圆形的，花好月圆，圆圆满满，只有重娘力排众议，觉得“花开则落，月盈则亏”，“半圆”的月亮才是最佳，取“花未开，月未圆”的境界，凡事不要做得太圆满，要给子孙后代留一些空间，分寸做人，留有余地，后来才有了今天的半圆形月沼。不得不说，重娘真是一个聪慧的女子，真心佩服古人的卓越智慧！
故事之四：徽州三雕
徽州三雕是指具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种地方传统雕刻工艺。在宏村古宅建筑群里，三雕玲珑剔透，错落有致，层次分明，每一处雕刻都有一个生动的故事。
木雕
石雕
石雕精品——双面镂空的“四喜登梅”图。
砖雕
故事之五：马头墙
在徽派建筑中，马头墙是指高出两边山墙墙面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素，视觉上给人一种“万马奔腾”的动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。其实，马头墙在建筑上的实际作用是防火，徽派建筑多木制构造，而且多是相连相靠的，一旦发生火灾可能就要牵连整个村庄。所以马头墙又名封火墙、防火墙。
故事之六：门当户对
国人婚姻里讲究一个“门当户对”，是指男女双方经济、文化等家境和条件要对等，反之大家会说门不当户不对。其实，“门当”和“户对”是两个词，分别指中国古代大门建筑的两个组成部分。“门当”，指的是大门前两侧摆放的一对墩式石鼓。石鼓又分两种：石鼓上雕有小石狮子的，此宅院一般为武官家宅；未雕小石狮子的，此宅院一般为文官家宅。“户对”， 就是门楣上出来的挂灯笼的木柱。这种户对一 般垂直于门楣，且为双数，所以称为户对。形状有圆形与方形之分，圆形为文官，方形为武官。可以看到，“门当”和“户对”都是宅子主人身份、地位和财富的象征，所以才有了后来的“门当户对”。
故事之七：天窗或天井
徽派建筑堂中会设有一个四方的“天窗”或叫“天井”，有两个用途。一是采光防盗，徽州的古屋一般都没有窗户，因为屋内的男主白天要外出干活，留下妇女老人看家，为防止外人进来盗窃就把窗户都拆了。二来让雨水落入自家院子，水即财即福，四水归堂财气内聚，肥水不流外人田。
故事之八：荷与蟹
来，看看这幅精美的木雕。木雕上刻了荷花，荷花下有螃蟹，“荷蟹荷蟹”，就是“和谐和谐”，是不是很有寓意啊！
故事之九：终生平静
在宏村很多古宅中都有这样的摆设，中间一个响钟，左边是镜子，右边是瓶子，什么意思？镜子是给女主的，寓意平平静静，瓶子是给男主的，外出平安，当钟声响起，钟声，瓶，镜——终生平静。啊，美好的祝愿！
（初稿 2021年5月 ，修稿 2022年3月 孟子故里邹城）
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【皖南自驾游第二站】：
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