广东著名的导游词，下面就来给大家详细介绍：
1、首先可以做一个自我介绍，再表达对游客的欢迎。2、接着根据规划好的旅游路线，向游客介绍广东著名景点的地理位置、独特风光、历史文化、特色美食等。3、最后对游客表达美好祝愿即可。
广东著名的导游词1
游客朋友们：
您们好，欢迎您到流花湖公园。
现在你们所在的地点就是美丽的流花湖公园。
流花湖公园里景色宜人。绿绿的树，红红的花，星星点点地布置着草坪。高大的榕树拔地而起，葱郁的枝叶挡着炎炎烈日，又棕又黄的细条垂向地面，犹如一把胡子，显现出榕树的古老。榕树旁有一大片草地，草地上开着粉红的桃花，深红的大王花，娇嫩的牵牛花……让流花湖公园变得更加美丽。
花丛的对岸是美景区。那里就像花界一样，绿绿的草坪上总会有十多束美丽的花，而且类型众多，个性鲜明。进入花界的一座用花篮和草编织着的一个门里，迎面向我们展示的是十多块板块方砖，而且非常干净，像一面镜子那么洁净、透明。踏着这一块块板块方砖，就来到了鲜花展示区。这里的鲜花特别多，多得数不胜数。颜色鲜艳，红如火，粉如霞，绿如碧，黄如金，它们点缀着美不胜收的花界，让花界别有一番情趣。
旅客们，请看旁边，这一大片湖水，就叫流花湖。湖面时而风平浪静，时而波涛汹涌，时而被锦鲤鱼泛起一圈圈波纹粼粼扩散，时而让船只泛起一道箭头型的波纹，好像“激流涌进”。湖里放养了几万条鲤鱼，它们在湖底自由自在地玩耍着，活蹦乱跳，欢快极了!美丽的锦鲤鱼，有红色的，有白色的、有橙红色的，有金黄色的，还有头红身白的……湖中心耸立着一座塔尖型的亭子，它接着湖岸的一边，供人们在湖中心观赏。湖岸种了一排排垂柳，在微风中摆动着它的细条儿，好像在跳舞。
如果有兴趣的话，可以到湖中间那一座又高又优雅的亭子里去观赏鱼群。如果你丢下十多颗鱼食，然后就有几条鱼游上来争夺，紧接着大群鱼也游了上来。它们争先恐后地抢着，渐渐地形成了一幅壮观的奇景。柳树也会摆动着它那柔软的树叶，构成了一卷连画家都难以画出来的画!所以，很多人都喜欢到湖中心的那座亭子里玩耍、晨练。
各位旅客、嘉宾，我的讲话完了。请你们尽情地欣赏流花湖公园的景色，不过，不要乱吐痰，乱扔果皮、纸碎，不随意践踏草坪。绿草青青，鲜花朵朵，希望游客们能注意我提醒的几点，爱护花草树木，让流花湖公园每天都是莺歌燕舞，景色宜人!
广东著名的导游词2
在珠海风景秀丽的香炉弯畔，耸立着一尊巨型石雕。她体态婀娜，风姿绰约，领戴项珠，身披鱼网，裤脚轻挽，双手高高擎举一颗晶莹璀璨的珍珠，带着喜悦而又害羞的神情，向世界昭示着光明，向人类奉献珍宝。这就是中国著名雕塑家潘鹤的杰作——珠海渔女。
我去过刺激而又好玩的珍珠乐园，也去过仿佛去了北方的冰极乐园，却都比不上珠海渔女的美丽。珠海渔女是珠海的象征，身高8.7米，重量10吨，是由花岗岩石分70件组合而成的。在这美丽的石雕里，有着一段优美的传说，伴随着珠海在国内知名度，流传越来越广，越来越远。相传古代有位仙女被香炉弯的美丽风景迷住，决定下到凡间，尽享这人间的美景。她扮成渔女，织网打鱼，心灵手巧，而且心地善良，为渔民治病，深受渔民的爱戴。她结识一位憨厚老实的渔民海鹏，他们朝夕相处。
不幸的是，耿直的海鹏轻信了一个人的谗言，要仙女摘下手给他仙女摘下手镯给他作订情信物，仙女听了泪如泉涌，向海鹏倾诉了自己的身世。原来仙女是南海龙王的女儿，龙宫中八个*********为防她思凡遁逃，每人给她套上一只手镯，只要脱掉一只，她就会死去。海鹏却不肯相信渔女的话，渔女为明心志，猛力拉下一只手镯，死在情人怀里。九洲长老为这人神之间的深情厚爱所感动，引导海鹏上大九洲岛，找到一株“还魂草”，渔女活了过来。一次，她在海边拾到一枚硕大无比的海蚌，挖出一颗举世无双的宝珠，渔女高擎着宝珠，献给德高望重的九洲长老。……
晚上的珠海渔女显得十分高贵华丽，周围的灯光五彩缤纷，有蓝、红、紫、绿等色彩，似乎是要去参加晚会，脸上微微的笑容，和那水灵灵的眼睛那迷人的身材是那么美丽，即使身上穿的知识朴素的渔民衣服，但也是让人着迷。晚上那里往往挤满了人群，都来观赏这美丽的渔女。有的站在渔女前，让照相机留住这美好的瞬间;有的在买一些纪念品;有的在浅水的地方找贝壳。晚上的珠海渔女是那么热闹，来珠海旅游的人们最想看到的想必是珠海渔女。
早上的渔女也十分迷人，在阳光的照射下，显得娇艳朴真。阳光照射在海面上，金光闪闪像是铺上一层金子，渔女似乎走进了金纱，使人不禁想起灰姑娘里的情景。
不管是早上的珠海渔女还是晚上的珠海渔女，都是那么娇巧而又高贵，再加上那一段优美传说，海浪的衬托，一定会让更多的人知道珠海渔女，更多的人来这里旅游。
广东著名的导游词3
东澳岛在香洲东南部，距离香洲30公里，万山群岛中部,全岛面积4.663平方公里。东澳岛分南北两部分。沿岸多为危崖岸。山坡上巨石林立，环岛近岸90米内多礁石。岛上设有水产站、供销所、储蓄所、学校、卫生所、简易公路。岛上气候宜人，古树参天，渔村悠悠，炊烟袅袅。享有“钻石沙滩”的美誉，这是在珠海市区或附近海岛难得一见的沙滩。
东澳岛位于万山群岛中部，面积4.62平方公里，东澳岛四周海域水质清澈，毫无污染。冲浪，潜水，风帆等是这里的主要旅游项目。岛上有住宿服务，海鲜更是这里的最佳美食。岛的东部有建于清乾隆年间的古堡铳城，密林中隐著“万海平波”等石刻，中部有汉白玉送子观音像及送子仙泉;南部有水清沙幼的南沙滩;沿通天古道直上斧担山顶，可观日月海，相映生辉。
在万山群岛众多岛屿中，东澳岛最迷人。正在建设中的东澳岛林木葱郁，有的地方古树参天。踏上东澳，蔚蓝色的海水，绿色的山野，袅袅的渔村炊烟，岸边停泊的艘艘的渔船、舢板，使你顿有走进世外桃源的感觉，抛却久居都市的喧嚣与烦扰。
在东澳岛，最吸引的要数沙滩。东澳岛有南沙湾、大竹湾、小竹湾三个沙滩，尤以南沙湾为好，享有"钻石沙滩"美誉。这是在珠海市区或附近海岛难得一见的沙滩。沙质洁白细腻，海水清澈见底，沙滩平缓宽阔，海浪多而不大。不愧为冲浪、海浴的好去处。
据介绍，东澳岛在明清时期曾是万山群岛中最为繁华的海岛。岛上有3000多居民，农、牧、渔、商各业兼有，只是由于战乱频频，人口内迁，才逐渐失去往日的光彩，现在岛上还留有明末守岛军民抵御外侮而构筑的铁城、烽火台等，此外，还有日军侵华时日军飞机场旧址等及一些废弃的军事坑道等。
广东著名的导游词4
长隆水上乐园是全亚洲最大，世界上水上游乐设备最多、最先进的水上乐园。来自澳洲的水上乐园总顾问Alan Mahony身有感触的表示说：“长隆水上乐园绝对是我所知道的世界上为数不多的最好的水上乐园之一。”
长隆水上乐园占地20万平方米，由国际知名的加拿大白水公司(WHITEWATER)设计。园内水处理系统引进世界最先进的臭氧水循环处理系统，不仅能够使水质完全符合国家质检部门的要求，更能在完全不刺激眼睛和皮肤的情况下，消灭水中出现细菌的苗头，使园内用水变的更纯净，更安全。
园内所有水上游乐设备均由世界级水上设备公司设计及提供，并获得过国际大奖。其中包括亚洲第一台获得国际旅游行业20_年度“金票奖”“最佳新项目”的“大喇叭”滑道，游客坐在特别设计的四叶草型浮圈里面从高处滑行到一个巨大的大喇叭型圆锥体里面，像是被龙卷风吸进去的感觉，特别适合喜欢体验新鲜感受的游客;还有国际旅游行业20_和20_连续两年“金票奖”“最佳水上项目”得主，有水上过山车之称的喷射滑道能带给游客难以置信的滑行体验，非常适合喜欢挑战和刺激的年轻游客;另外还有目前水上乐园行业里最新的设计合家欢组合滑道，它是世界上首条运用新型高技术设计的惊险度极高的水上滑道，特别适合家人和朋友共同体验。
此外长隆水上乐园还拥有总长度超过1280米，世界上最长的漂流河;总面积超过10，000平方米，提供9种造浪模式，最高可形成1.2米高浪潮的世界上最大的造浪池超级造浪池;以及特别为儿童而设计的多种儿童滑道及儿童戏水池等等。
广东著名的导游词5
各为游客朋友大家好，很高兴能有幸陪同大家一起游览我们广东著名的风景名胜区——丹霞山，首先我先把丹霞山的概况简要地给大家介绍一下。
丹霞山座落于仁化县城南约9公里处，距韶关市区56公里。丹霞山与南海罗浮山、博罗罗浮山、肇庆鼎湖山并列为广东四大名山，1988年被国务院定为国家级风景名胜区。全山均为红色砂砾岩，远眺全山，“色如渥丹，灿若明霞”，因而又有人称之为“红石花园”。它的地质岩层是由碎屑红岩，砾石岩和粉状沙岩所组成，含有钙质，氧化铁和少量石膏，呈丹红色，是砂岩地势的代表。这种地形和福建的武夷山、韶关的金鸡岭等同属丹霞地貌。丹霞山古称烧木佛旧地，又称长老寨。据《广东省通志》记载，丹霞山在残唐五代时期已有佛教居士法云在山上之锦石岩憩息，至南宁时期，有僧伽构造堂室，供奉佛像。明代末年(公元1645年)，虔州巡抚李永茂、李充茂兄弟来山经营，开凿石阶修筑关门，建造房舍，作为隐居之所，并更名为丹霞山。
丹霞山主峰海拔409米，它与众多名山相比远不算高，也不算大，但它集黄山之奇、华山之险、桂林之秀一身，具有一险、二奇、三美的特点。风景区划分为上、中、下三层以及锦江风景区、翔龙湖和有被誉为天下第一奇景的阳元山，上层是三峰耸峙;中层以别传寺为主体;下层以锦石岩为中心。三百多年前澹归和尚在丹霞山开辟别传寺时，曾挑出12处风景，命名丹霞十二景：锦水滩声、玉台爽气、杰阁晨钟、丹梯铁索、舵石朝曦、竹坡烟雨、双沼碧荷、乳泉春溜、累顶浮图、虹桥拥翠、片鳞秋月。
以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。
非遗丨广东沙湾飘色：人间的一抹绝色
文丨张月（方塘传媒《乡愁里的中国》编辑）
在广东番禺区的沙湾镇，每到暮春三月时节，都会举办一场盛大的北帝巡游活动来庆贺水神北帝的诞辰。北帝巡游活动是番禺丰富民俗文化的集中展示，其中最为亮眼的是凌空飘逸的那一抹虚幻神秘之色——沙湾飘色。
01、飘色是什么
飘色，仅凭字面意思很难想象出它的艺术表现形态。在广东方言里，“色”等同于“景色”，用来指代美好的场景。在马上装扮人物的称为“马色”；在水上装扮人物的称为“水色”；“飘色”就是装扮腾空飘起的人物。
飘色最神秘的地方是它利用了色柜、色梗和色芯三个重要的部分来让人物稳稳的“飘”在半空，又因为人物扮演的角色大多来源于粤剧，因此有“凝固的戏剧，流动的雕塑”之美称。
其中，色柜相当于展示台和表演区，色梗和色芯都以它为载体来进行展示。
色梗是飘色艺术的灵魂，人物能“飘”起来全倚仗它。沙湾飘色造型一般分为上下两部分，下部分即是固定在台面上的人物，称为“屏”；位于上部分的称为“飘”，色梗就是连接“屏”和“飘”的中间部分。
色梗的制作是飘色中最需要谨慎仔细的一步，它的成功与否直接决定了整体的成败。不仅要考虑它是否坚固和不易变形，还要使色梗的形状造型符合故事情节。
为了追求视觉上的美感，在装扮板色时，艺人会将色梗用合适的道具巧妙的隐藏起来，营造出表演者“漂浮”的效果。比如脚踏飞燕，或是踩在一片芭蕉叶，一根笛子上。
何燮和（人称“和叔”）是资格最老的飘色艺人，从事飘色制作已有四十余年。对于色梗的制作，他认为，这不仅是技术活，还是一项艺术创作，最重要的是要靠装饰来让观众看不出这些小孩是怎么凌空而立的。
这些装扮成故事中人物的小孩就是色芯。色柜和色梗的承重有限，“屏”一般由十岁左右孩童扮演，位于上部分的“飘”的孩童年龄则要更小，多为五岁以下。
不同于其他的技艺展示，飘色需要幕后的制作者和这些幕前的小演员们的相互配合才能完成整个表演。因此色芯的挑选极为严格，年龄体重是基本要求，飘色是一场美的盛宴，长相是否俊美也是筛选条件。除此之外，还要勇敢不畏高。
在色梗上有一个秘密，那就是专为年幼孩童设计的坐兜，因为飘色演员年龄小，表演时间长，经受不住长时间的造型固定。所以从表面上看他们动作各异，但其实都是在坐着，那些露出来的脚是用塑料做的假脚。
色芯的选角竞争激烈，却不是个好差事。年幼的孩童要被固定在色梗的坐兜上长达数个小时，不论风吹雨淋日晒，都要忍耐到游行活动结束。且小孩的家中还要出钱出力，旧时参加飘色的小孩身上的服饰和首饰全部由家中包办，家人也要沿途跟着一起巡游。但因为飘色活动的祈福意义，人们都以自家孩子能成为色芯而感到光荣。
02、飘色的前世今生
关于沙湾飘色的起源有着种种说法，最令大众信服的有两种。其一是飘色产生于本地，在清代末年时，广东粤剧艺人李文茂因响应太平天国起义失败，导致清政府明令禁止广东民众观看粤剧。
在这之后，当地民众只好通过其他途径来寄托他们对粤剧的喜爱。于是，民间就开始出现一种将小孩扮成戏曲中人物固定在台面上，抬着在各村游行的艺术形式。在此基础上通过不断的完善，渐渐成为今天的飘色艺术。
另外一种说法是，飘色是经由从他处流传过来的。番禺当地流传着一首民谣：“员岗好跷色，沙湾好飘色”，表明了沙湾飘色和员岗跷色之间存在的某种联系。在员岗村崔湛先生的回忆中，曾看到一套县志上记载，员岗跷色自明代即有，随着崔氏一族的向南迁移传入员岗，在清道光年间，又传到沙湾镇。
如果追溯到更早，飘色则是由北方传入到南方。在北方，这项民俗艺术活动被称为“抬阁”。据说是孔夫子到郑国干戈村去，“化干戈为玉帛”之后，村民高台彩阁欢送他而留下的一种习俗。
但不论飘色是如何产生，在这片土地上，能让它被一代代人自发传承下去的，除了民间信仰，还有宗族。
沙湾镇有何、黎、王、赵、李五大姓氏，其中以何姓最为富有。在珠江三角区流传的一句俗语“沙湾何，有仔无忧娶老婆”，足以见何氏家族在当地已是人尽皆知的殷实。
据《番禺县续志》引咸丰《沙湾何氏族谱》中记载：沙湾何氏，自宋淳熙十五年（1188），名何人鉴者（即何德明）定居沙湾。他买下人称“鱼游鹤立三百顷”的沙湾一带的土地。在此基础上，何氏家族又依靠政府和族人的力量，几百年间，迅速扩张在沙湾的家族势力和田地。
几乎所有能够富甲一方的家族都极为重视功名，何氏也不例外。他们投入了大量的族产来支持族人学习，参加科考，考取到功名者，还可以获得相应的祖荫奖励，功成名就的何氏族人又反过来为宗族的扩张出力。在这种良性循环下，何氏一族一跃成为番禺最富裕的宗族。
为了凝聚宗族力量，共同守护宗族荣耀，沙湾各姓氏或是同姓氏不同宗的家族都热衷于修建祠堂，沙湾当地历史文化的传承及延续都与本地大量的祠堂息息相关。在沙湾的宗族和经济不断发展壮大的背景下，沙湾飘色也得以迅速发展。
早期的沙湾飘色在飘色色梗设计和人物造型上都较为粗糙，板色数量少。宗族势力兴盛起来之后，民间的祭祀活动也变得频繁。飘色表演在祭祀活动中不可或缺的地位促使飘色制作工艺日渐成熟，又因沙湾乡中多文人雅士，他们热衷于与飘色艺人共同参与制作，故飘色造型也变得更为精致多样。
飘色的制作耗资巨大，当地人直言，飘色“飘”的就是钱。到如今，资金问题已经成了阻碍飘色传承发展的难关。据知情人士表明，每板飘色的成本一般要二三千元，在游行队伍中，多则有五六十板，少则二三十板。飘色活动场面宏大，除了主要的飘色表演外，还要锣鼓齐鸣，百兽率舞来助兴。一场活动下来，花费资金甚巨，因此很难有规律的长期巡演。
除此之外，飘色面临更大的困境是难以找到传承人，一方面是年轻人对它不感兴趣；另一方面是，沙湾飘色制作技艺复杂，师傅带徒弟这样“一脉相承”的方式行不通，只能亲自参与创作，边做边学。
和叔就是通过帮两位老师傅打下手，才逐渐掌握了制作飘色的关键技术。在被问到收徒问题时，他无奈的表示：“带过两个，但跟过一两次就不来了”。
飘色表演的台上和台下是冰火两重天，台上热闹红火，台下落寞冷清。对于大部分的观众而言，仅仅是看个热闹，未必了解飘色背后的故事传说；而沙湾的飘色艺人日渐凋零，2009年统计时仅有28人，至今日，年龄最小者也已57岁。
说到底，传统技艺要想代代相传下去，最关键是要勾起人们的文化自豪感，让大众打心眼儿里热爱它，只有这样才会自发地去保护和传承。
对于这些民间的传统技艺，《中国守艺人》一书的作者则表示，要像对待奥运火种一样去对待传统手艺和手艺人，“让它的存在，可以点燃每个人对于‘参差多态’的幸福的向往······以后不管走到何方，走了多远，回头看自己，以及看我们这个国家，都能够从一个角度，借助火种，看到我们来时的路”。
