《战争与和平》读后感怎么写呢？一起来看看小编今天的分享吧。
《战争与和平》读后感可以从三个方面进行描写，首先可以描写这本书讲了哪些内容，第二个就是要描写我从这本书中学到了哪些知识，第三个要描写这本书蕴含了哪些道理。
《战争与和平》读后感600字1
战争与和平是一部描写人民战争的英雄史诗。在这部作品里表现俄国人民在反侵略战争中的爱国主义精神及其历史作用。战争与和平有不少耐人寻味、引人深思的语句。
安德烈公爵想：“云朵是多么的宁静、镇定啊，哪里像我们这里的慌张，恐惧与混乱啊!那云朵无忧无虑地飘荡在空中，从来不必像那个法国兵和炮兵似地为争夺探帚而愤怒。为什么我从前没有注意到它呢?现在我看到它了，我是多么幸福啊!只有天空是纯洁地，没有虚伪、没有欺骗、没有什么能够和它相比。天空之中只有安静、柔和。谢谢上帝……”
这是他被打倒在地上后心中的感想。这一感想与他原先的看法是截然不同的。安德烈是有钱的老公爵的儿子，他性格内向，意志坚定。在当时上流社会中，他是个有地位的人物，并且非常热衷于帮助年轻人进入上流社会，所以安德烈与上流社会的人们有着密切的联系。在他的家族中，有着爱他的父亲和妹妹马丽娅公爵小姐，还有一个不愿他离开去参军的妻子。
在打仗来临之前，他认为自己活着的目的就为了追求名声和荣誉。为了追求他人的尊敬，他多么希望能成为战场上的英雄，以施展他的才略，为了达到这一目的，若要他放弃他的亲人都无所谓，我们去想一想吧，这是多么冷酷无情的想法啊!在他看来，荣誉和地位是他最珍爱的东西，也许许多上流社会的人也会有同样的观念。
不过，当他战败躺倒在地上后，当他看到蓝天、白云时他清醒了，他认识到了一切。那是一种宁静、安逸、辽远。在看到那样的情景后，他的心是如此的平静。天上的云朵是那般镇定自若，安宁自得，一片和平景象，完全没有陆地上残暴的杀戮，闻不到一丝的血腥味。在他明白这一切后，他感觉到无数人崇拜的英雄—拿破仑，也是渺小的微不足道的，根本不能与胸怀博大的天空相比。
蓝天和浮云是安德烈从未注意到的，他所见的是上流社会中一张张虚伪的面孔，而今见到了他一直忽略的却很纯洁的东西，看到了永恒!
《战争与和平》读后感600字2
《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作品。作品构思宏伟、气势奔腾，有力地展示出了俄罗斯历史上最壮丽的一页——1812年卫国战争，展示出了战争前后俄罗斯波澜壮阔
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
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《战争与和平》是俄罗斯作家列夫。托尔斯泰的诸多著作中的一部很优秀的作品，列夫。托尔斯泰的作品被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·巴甫洛夫娜举办家宴招待会上。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
读完之后比较喜欢的是博尔孔斯基一家人、皮埃尔、多洛霍夫。博尔孔斯基公爵是个固执暴躁的老头，个人读罢却感觉此角色却有点可爱，临死才表现出温存之处让人嘘唏;安德烈一直给人冷酷的印象，一直很果敢，凡是当机立断，表现出似乎是那种清楚自己想要什么的人，但实则不然，在皮埃尔影响下进行过农奴改革，而后却又彻底地放弃了改革，被娜塔莎背叛后虽表现出一副决然的样子，但在战场上负重伤偶遇娜塔莎时，对娜塔莎的往日情感又表现出来;玛利亚在文中首先表现出来的是懦弱，但当父亲死去之后却又挑起家族的梁子，管起家里大大小小的事情，颇显坚韧;至于皮埃尔，木讷不懂得上流社会的游戏规则，被瓦西里伯爵设计与海伦结了婚显示出这个人物的些许不幸，但他却真真切切地是善良的，虽然他的这一善良并不总是带来好结果，但最终和娜塔莎结婚幸福生活也算有了一个好结局。多洛霍夫似乎不是小说的主要人物，但我却喜欢得不得了，颇有昆汀。塔伦蒂诺的片子《ingloriousbastard》里布拉德皮特饰演的小队队长，痞气十足却有那么点武侠小说中江湖中人的味道，和皮埃尔的决斗如此，卫国战争中作为游击队一员行动时亦是如此。
体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。他集中描写有本能智慧的人——以“耐心”为座右铭的库图佐夫;快快活活上战场、穿上干净的衫赴死、只求投奔造物主的农夫们;在污浊和饥饿中为自己的憧憬而满面笑容的法军俘瞄。而主人公安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
《战争与和平》读后感600字4
手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义到底是什么?人应该怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!
“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
《战争与和平》读后感600字5
俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战争与和平》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最终对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。
是什么使得这本书魅力四射?从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者经过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。
从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一齐了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描述，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描述变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘可是气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!仅有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发此刻作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自我的国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自我就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相当复杂。
托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类提高的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，并且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，纳粹时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。
既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描述战争与和平这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考：在战争时期，和平是抽象化了的;在和平时期，战争也会被抽象化。
以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。
用85天共读《战争与和平》，为阅读提供一种理解和观察的方法 | 此刻夜读
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2020年3月18日，来自全球各地的近三千位读者进入小说家、普林斯顿大学教授李翊云的线上共读空间，开启了一场阅读马拉松。在为期85天的共读活动中，他们一起阅读了托尔斯泰的巨著《战争与和平》，每天15页，然后在社交媒体上发布、交流读后感。
之所以选择《战争与和平》，是因为李翊云在其中找到了“在文学中想得到的一切”。“我发现，生活越无常，”她写道，“《战争与和平》提供的稳固和结构就越多。”
2021年，李翊云以图书的方式呈现了这场公众阅读的成果。《托尔斯泰为伴：与李翊云共读〈战争与和平〉的八十五天》中文版近期出版。这部作品并不是传统意义上的文本解读，而是以多声部的方式呈现了不同的人面对同一个文本时的不同思考，正如正如共读活动的主要策划人之一布里吉特·休斯所说：“这本书是一份关于如何阅读一部史诗级巨著的路线图，最重要的是为今后的阅读提供了一种理解和观察的方法。”
《托尔斯泰为伴：
与李翊云共读<战争与和平> 的八十五天》
作者：李翊云
译者：孔俐颖
人民文学出版社
托尔斯泰为伴（引言）
文/李翊云
曾几何时，五位固执己见的人被邀请观赏一棵老树，并说出他们的想法。
第一个人说：“我是一个有大局观的人。乍一看，我感觉这棵树过于硕。我们需要砍掉一些枝叶。”
第二个人说：“困扰我的不是树的结构，而是构成整体的部分。无论我把注意力投向何方，都能看见十至二十片不完美的叶子。”
第三个人说：“这棵树太老了，没有意义。它的生命肇始于世界充满谬误的时刻。我们为何要关心从那段历史中生长出来的东西呢？”
第四个人说：“世界在许多方面仍旧是错的。这样的一棵树对于解决当今的政治、社会经济和环境问题并无助益。”
第五个人说：“我不喜欢树。玫瑰和夜莺才是值得我关注的对象，我认为，让我看树是对本人天赋的侮辱。”
电影《战争与和平》剧照，下同
每当人们谈及《战争与和平》时，就会想起这棵树的批评者。幸运的是，一棵雄伟的树无需辩护者。
我们的文学试纸是由我们的感官印象和记忆构成的，至少有一部分是这样。如果一本书中充满了我们从未见过、听过、闻过、尝过或感受过的细节，那么当面对我们的文学作品时，我们可能会比一只鹅或一只公鸡感到更加迷惑。因为对于它们来说，文学作品一定是模糊得离奇的。然而，贪婪的读者——我自己也算一个——所渴望的不仅仅是确认经验：我们希望作家能够阐明我们尚未能够运用词汇去表达的东西，我们希望自己的感官变得不同寻常。
我被深深吸引并决心重读的书，包括《战争与和平》，都充满了不寻常的意义和寻常的废话。（在刘易斯·卡罗尔的作品中，不寻常的废话是令人振奋的文学，但不寻常的废话最好保持不寻常的状态：在技艺不精之人的笔下，它会变得任性妄为或沦为戏仿品。）
有人认为，托尔斯泰并不寻求写出不寻常的感觉。他只是呈现了这个世界，而这个世界，仔细看，往往是不寻常的。《战争与和平》中的一句话让我百读不厌：
桥板上驰过几匹马，响起了透明的马蹄声。
颜色经常被描述为“柔和的”或“响亮的”，但那些透明的声音却让读者停顿下来。马蹄声把我带回了在北京的幼年时代，那时汽车很少，平板马拖车在街上经过，运载着煤炭、木材、农产品，偶尔还有挤在一起的人。四十年后的今天，当我躺在床上时，我仍然能听到冬天的清晨那些马匹在我们公寓外的狭窄小路上走过的声音，天空一片漆黑，只有东方泛起一片薄薄的苍白，这种黎明前的颜色在普通话中叫作鱼肚白。当室外和室内都能看到形状而不是颜色时，当我把头从被子和枕头之间的“洞穴”里伸出来，鼻尖就会变冷时（楼里的暖气只从晚上7点开到午夜），当一切与现实相悖，却在孩子们的认知中很常见时，世界仍然是新的，而我已经长大，可以接受一切了。蹄声响起，嗒嗒嗒，嗒嗒嗒，这种声音是独一无二的，富有金属感，清晰可辨，没有任何刺耳或尖锐。透明——是的，而且是有形的。
斯蒂芬·茨威格在谈到托尔斯泰时说：“一个如此见多识广且富有洞见的人，不需要发明创造；一个富有想象力的观察者，不需要创造性的想象力。”一个见多识广且富有想象力的观察者也对他的读者们提出了最好的要求：不慌不忙地阅读，就像一个人必须不慌不忙，并带着某种近乎退想的想象力生活一样。
尽管《战争与和平》中不乏不寻常的意义，但它们不过是小说中的优美音符。托尔斯泰的兴趣在于人类和他们的局限性，在于国家和他们的历史。读者们，无论他们是身处斯大林格勒战役期间（瓦西里·格罗斯曼），还是在二十世纪八十年代北京一个狭窄的高中宿舍里（我的一个朋友），或者像我们第一个托尔斯泰小组（来自全球各地的三千名读者，其中许多人被隔离）那样，在疫情开始时阅读，一定不难发现，《战争与和平》反映了他们的世界。还有什么比我们一起说的废话更能使人际关系牢不可破呢？如果希腊诸神是明智的，他们甚至会被遗忘。
安娜·米哈伊洛夫娜已经在抱着她哭泣了。伯爵夫人也在流泪。她们哭了，因为她们是朋友，因为她们是善良的；因为她们是自幼相识的朋友，却不得不为金钱这种可鄙的东西操心，因为她们的青春已经逝去……不过，两人都哭得很痛快……
文学作品中的眼泪不一定要让读者感动到像他们倾泻自己的感情那种程度。如果要我说出我读过的所有书籍中涉及人物落泪的五个令人难忘的场景，也许我仅能举一例：以安娜·米哈伊洛夫娜和罗斯托娃伯爵夫人为主角的段落是《战争与和平》中我经常重读的一个地方。她们的眼泪打动了我，因为她们是一本有着五百多个人物的书中的次要人物；因为她们都不太值得同情——她们可以被称为自私、势利、斤斤计较、爱操纵、爱慕虚荣，她们毫不犹豫地虐待和侵害权力或地位较低的人；因为她们是母亲，便以爱的名义干预孩子的生活。因为生活对她们给予孩子的爱不屑一顾——安娜·米哈伊洛夫娜是个寡妇，除了耍点阴谋诡计，她没有什么资本来为儿子的事业提供助力，而罗斯托娃伯爵夫人的许多孩子都过早天折了；因为她们是一生的朋友；因为她们本来注定要相伴终生的友谊被缩短了，不是因为其中一人的死亡，而是因为她们骄傲、小气、报复心重，因为一些小矛盾给彼此造成伤害，因为一些她们无法控制的东西——卑鄙的金钱话题，战争的残酷，和平的慰藉不足等。
她们的眼泪一直陪伴着我，因为她们是以自己的本真面貌出现的，没有任何特征被放大成一种身份，她们整个人也围绕着自己的身份被重组。她们是有限的，但又是广阔的，是肤浅的，但又是复杂的，是有缺陷的，但在这一时刻，当她们互相拥抱和哭泣时，当一个朋友的最佳品质与另一个朋友的最佳品质相遇时，她们是完美的。
那么常识呢？历史上的常识，哲学上的常识，宗教上的常识，人类集体努力的常识——这不正是托尔斯泰在他的文字中所极力灌输的吗？然而，我倒是认为，常识是我们在涉足不寻常的事物和寻常的废话之后自己所获得的东西。而我没有找到比《战争与和平》更适合这一目的的书。我没有把自己想象成其中的任何一个人物，但我把自己和这些人物放在一起考量：我的自负和愿望与安德烈的相比，我的笨拙和困惑与皮埃尔的相比，我的年轻热情和羞耻心与尼古拉的相比，我的盲目任性与娜塔莎的相比，我的悲痛与许多母亲的悲痛相比，我的白日梦与布里安小姐的白日梦相比。所有的人物都有失误；托尔斯泰本人也是有失误的。我想，这就是我通过阅读《战争与和平》，通过生活和记忆为自己得出的常识：不可靠性是我生活中唯一可靠的因素；不可靠性存在于我所做的一切之中。
您可能会问，常识——对谁而言显得寻常？当然不是针对那些批评壮硕之树的人，但幸运的是，这不是一本为他们准备的书。
新媒体编辑：李凌俊
图片来源：资料图
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