名著《红楼梦》优秀读后感摘抄怎么写呢？我们一起来看一看：
1、名著《红楼梦》优秀读后感摘抄首先可以写这本名著的写作时间以及写作背景；2、其次可以写作者曹雪芹的个人信息；3、然后可以写贾宝玉和林黛玉的悲惨故事中所展现的清代的人性美和悲剧美以及这本书所反映出的社会事实；4、最后可以写从中得到的收获和启示。
名著《红楼梦》优秀读后感摘抄1
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格“迷人的真实”。
名著《红楼梦》优秀读后感摘抄2
自有红楼以来，论者多多，大都对宝黛爱情称颂有加，对宝钗小姐也偶有赞词，独对王熙凤女士视若“最毒妇人心”的典型带表，小子专喜打抱不平，且言上两句。这王熙凤实在是优点多多.
第一：孝敬长辈
象贾府这样的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要儿孙端茶送水的，所以，孝敬主要的表现就是尽量让老人活得开心一点。老太太在一群儿孙中最喜欢的就是宝玉了，可宝二爷从来就没让她老人家舒心过，正经书是从来不好好念的，三天两头的要摔玉，偶而还“害人”跳跳井，您说，摊上这么个活宝，老太太能开心吗?别的姐妹，也没看见谁有空把老太太逗乐了。倒是凤姐，最能明白老太太的心意，有事没事就能把她逗笑了，凤姐是“财迷”，陪老太太玩牌时总是故意输钱，目的无非是让她开心而已。凤姐有一回过生日，她那个混帐男人居然要拿出剑来追着她砍，您说，她心里多窝火呀!可是，在老太太出面调解后，她也就不吵不闹了。所以，至少比起宝玉以及他的那几个姐妹，凤姐算很孝敬长辈的了。
第二：恪守妇道，嫉恶如仇
凤姐的老公贾琏有个族弟，名叫贾瑞，这人更加混帐。按说贾瑞的爷爷还是教书先生，他本人也读了不少书，可他居然打起了他嫂子---凤姐的主意.这要换了一般的人，说声“no”也就完了，可凤姐是谁呀?她眼里可容不下沙子，对这种狼心狗肺的东东不给点颜色瞧瞧，说不过去呀!报告上级?不行，怎么能让老人操心呢?自己来吧。于是，贾瑞上套，就在大冬天冻了一夜，活该!按说这事就完了吧，可贾瑞大概是冻糊涂了，色心不死，接着来。凤姐可不是好惹的，你还不死心啊?苦头没吃够!于是这回，贾蓉贾蔷一人收了他五十两银子。从此，贾瑞再也不敢往荣国府跑了。从这件事可以看出，凤姐对于婚姻是忠诚的，而且她不象一般的女人那样，她能够用自已的力量去惩罚恶人，比只会哭哭啼啼找妇联的人强得多了。
有一次，凤姐的公公---老流氓贾赦看上了老太太的丫环鸳鸯，可他自己又不敢说，于是托她的婆婆邢夫人找到凤姐，希望她去找老太太说。前文说过，凤姐很孝顺啊，自然不能指着贾赦的鼻子大骂：“你这个臭流氓!”可是，她又那么的嫉恶如仇，自然也不能帮他的忙啊!于是，凤姐就展开她的聪明才智，三十六计，躲为上计。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝为先，老流氓的行为又确实让人不齿，凤姐该怎么做?能有比躲开更好的办法吗?不失孝道，不为非作歹，凤姐，难能可贵呀!
第三：友爱弟妹
有一次，宝玉和那一群姐妹们要开什么诗社，没银子，找*********---凤姐拿银子，按理说，荣国府的日子早就过得紧巴巴的了，凤姐不给，也说得过去啊!“再苦也不能苦孩子们”的道理凤姐还是懂得的，二话不说，银子摆上。还有一次，贾环和丫头赌钱输了赖帐，凤姐见到了，把他骂了一顿，出钱替他了帐。从这两件事可以看出，凤姐对弟弟妹妹也是很好的，这样的嫂嫂，没话说。
名著《红楼梦》优秀读后感摘抄3
今天，妈妈介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。
在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉生病身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。
我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它，我还真懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。当然，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。不过，这些应该改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物!
名著《红楼梦》优秀读后感摘抄4
《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，是一部对后人影响巨大的作品。曹雪芹，名霑，号雪芹。
作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让我有种置身其中的感受。“史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏在桌子上哎呦哎呦;宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝。”同是写笑，每个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。
再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里带着对封建道德的叛逆，深深吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬只是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到了中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又何必假惺惺地葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻成自己，感叹自己会不会像这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零地落下，却没有人问。我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了她悲惨的结局。
《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。因此《红楼梦》还出了一门学问，专门研究红楼梦的“红学”。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。
名著《红楼梦》优秀读后感摘抄5
《红楼梦》是我国古典四大名著之一，我们在里面不仅能看到作者曹雪芹的审美理想形成和破灭过程，更能在字里行间体会到几千年来积淀在古人心中的审美意识。今后我们就以“读红楼梦赏古典美”为一个子专题，详细地品评蕴含在书中的审美智慧。今天我们就开始第一品，从第四十一回的栊翠庵说起……
话说当时贾母带了刘姥姥来至栊翠庵，妙玉接了进去并为贾母斟了老君眉，贾母递与刘姥姥品尝，刘姥姥的一句“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了”惹的众人哄笑。其后妙玉在和宝玉、黛玉、宝钗一起喝茶的时候说了一句很经典的话，其言：“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了”，可见妙玉确实懂得品茶之道。从美学角度而言，“解渴”源于我们的生理需要，此时对外界的判断还建立在实用功利之上，而审美是远离这些利害计较的;后面的“饮牛饮骡”更是这种束缚的极限描述，完全被肉身功利所局限，根本无“美”可言了。
只有摆脱外在功利束缚，回归初心，在祥和的心境中安宁地去把自我身心融入一杯暖茶，细细的回味那淡淡的清香，恰似回望人的生命，绚烂光华总是短暂的，只有内心温暖的安宁祥和才是永恒，这即是超越的美学。茶中上品总会让我们在灵魂深处获得许多精神慰藉，因而品茶也就成了历来文人的一件生活雅事。
以上就是小编今天的分享，希望可以帮助到大家。
《红楼梦》到底有多牛？看完这10条读后感，我陷入了沉思
《红楼梦》煌煌百万言，百科全书式的鸿篇巨著。人性，人情的幽微，寒凉世间的看透。精神境界的高卓，超然是它最美的华章。
一.宝黛初见时的似曾相识，自然有着三石上旧精魂的隔世伏笔，串联前世今生。精神世界里的灵犀相通，只在电光石火的一瞬。佛的“宿慧”，量子力学的玄妙，包括各种炫彩的关于轮回的传奇，也只是按部就班的试图解读世界，无论物质的还是精神的。
宝黛的情意相通，却有着神仙落凡尘的人性超拔，精神层面的维度提升。轮回莫测，只在今生跋涉探寻。一个小小的大观园也难半生走出，更遑论宇宙无边！多少的高者，总有这样的困惑和担忧。心中容得下历史，但人生茫茫，依然无路可走，只能等待那个“自然死”。人的生物性历程又伴随悲剧性的今世必然泯灭。无耐，徬徨，莫名的“作死”…都是试图跳出深井的权宜之计，也总以哀叹告终。
宝黛有诗意飞升的超越式，情悟后的境界超然。它不是一个人的独行，苦修，顿悟。宝玉雪地里的孤影，有着黛玉深情的眷恋加持，那是灵魂合二为一后的“升级”式探寻。饱读诗书，看透历史的曹雪芹，俗世寒凉里却有着“情”的慧悟。宝黛的两世加身，不是为完一段爱情的传奇，更不是简单的两位神仙帮忙渡劫，他们在“物理性”的常规里氤氲出精神层面的高卓——“情悟”。
情悟的展现，在《葬花词》，在《桃花行》，《五美吟》，《芙蓉女儿诔》，更有宝黛日常的“行为艺术”。人类的惯常生活，提升到了精神寻觅，哲学探看的层面。红楼梦的美学世界里，不是桃花源式的品质和格局，而是大观园和太虚幻境“幻游”后的人类终极探寻。
二.黛玉过着一种诗意的生活，这一点儿比较明显。宝玉的“无事忙”却更是一首哲理性长诗的具相。红楼梦中写人间世态，琐碎繁杂，事无巨细，所谓人情小说。其意所指却是文化反思，文明之疾的找寻出路。在宝玉，则是精神思想层面的更高级。摸索，寻觅，哲学的碰撞，困惑…是以一种“无能”的姿态进行呈现。生活的低能，哲学的巨人！颇像庄子笔下的巨树，无用方为大用！
三.妙玉是否对宝玉有男女之情，是要看对人物境界层面的认知是否到位。宝黛之间的爱情，已然没有了二三流小说的才子佳人的表层爱情。美人如玉，才子风流只是红楼的掰谎记，荷尔蒙的一见钟情里，并没有情的深挚。
红楼的爱情宣言是知己之爱，灵犀相通的高卓和离世之姿。同时红楼的超拔之处，男女之间的灵魂契合，三观一致，更有精神层面的无形连线，比如妙玉的青睐宝玉。从妙玉的诗才和宝玉的锦绣，气质的瞬间秒懂，是识人的无声惊雷。电光石火，一见了然。这样的超然，没有情感的交流，却有精神意识的知己式的惺惺相惜，这是世间男女之间绝少的存在，所以另类又绝妙绝尘。
四.真有点儿佩服那些执着于探究红楼梦背面深藏宫廷斗争，皇位倾轧的“专家”。执念的顽固，一根筋，并不在乎文本内容的细化，深入的阅读。是的，红楼确有对政治的考量和展现，也有贵族生活的工笔细描，但透彻文本后，最深处却是作者的精神文化层面的挖掘和深究。其意所指，文化之殇，文明之疾的病症、病理的纵深解析，具相展示。这也是红楼梦真正最有价值，精髓所在。
当绝大多数文人士大夫，汲汲于文化痼疾，囿于陷落和沉迷。曹雪芹和兰陵笑笑生却已深入文化土壤，文明的脏腑，去探索引领历史走向的渊薮。那些所谓的接地气，还是一种对文化表相元素的刻意夸大。明朝中后期的思想家们，已经具备了近代意识。
他们的先行，并不落后同时代的欧洲，只是政体和文明的停滞梗阻了时代的合理。深入世间，感受文化水深火热的作者，一骑绝尘的文化先行，却没有阻止万马齐喑的来临。
五.金钏的被打不是单纯的所谓教坏了宝玉，这只是王夫人表面斥骂的“假相”，而是木石前盟和金玉良缘的一次碰撞后的殃及池鱼。清虚观打醮的张道士提亲，是元春安排的一出好戏，王夫人的心愿所指。贾母的巧妙阻挡，使王夫人们的正面推行金玉良缘严重受阻，胎死腹中。
贾母和王夫人关于宝玉的婚姻主张，矛盾已然递进升级，只是还披着温情的面纱，存有表面的和气。但后面的很多细节已昭示了矛盾的存在和蔓延。宝钗生日看戏时的无名火气就是心理情绪的一次折射。火气更大的王夫人也就“水到渠成”的有了怒斥撵走金钏的火力全开的表演。
六.总有文章颂扬贾母和贾政的智慧高卓，眼光长远。他们有着怎样的战略眼光，布画着怎样的蓝图。如此，宁荣二公又何必闲人淡操心的苦求警幻仙姑开悟宝玉。单就联姻来说，只一个王家就连带出多少负累，更不用说派系的党同伐异，诸种宗法祖制的背逆，混乱。所以单一个贾母的支持宝黛姻缘，贾政的促成贾珠李纨婚姻，就所谓文化上的打造和走出新路，多有点儿意淫的想当然。因为贾府自身的文化建设都是一个漏洞百出的烂摊子。
一个闹学堂折射出了大家长的附庸风雅，并没有深邃的筹谋，严谨持久的战略规划。联姻只能是杯水车薪，触及不了根本。何况，经济基础更有千疮百孔，难以为继。不思挽救，却只做文化大梦的道理。所以，贾府的问题本质是政治上的无能和没有深谋远虑，连带腐朽之风动摇了经济基础。所以贾府都岌岌可危，贾母贾政何能之有？
七.胡适的所谓考证，周汝昌的发扬光大，曹寅之孙的说法似乎真成了铁的事实，曹家旧事也就想当然的成了红楼梦的渊薮。单拿妙玉来说，主子的身份即便货真价实，也只是一个看似华丽的招牌。
红楼的研究谬误处，只关注那些虚无缥缈的“形”，而忘了它的本意，书的主旨是什么。多有人在乎那些宫廷秘事，富家风流，如果能有现实的原形，那是很能激起窥探欲望的。红楼梦深处的文化反思，反遭了文化糟粕的另类修证，真是十足的黑色幽默。
前八十回，妙玉确实出场不多。但有限之内，却有无限的文学张力和美学的瑰丽遐想，更有哲学方面的新天地。看看喝体己茶的文化芬芳，续黛湘联诗的才华超卓，以及那些红梅氤氲出的绝美风韵。妙玉的精神层面，领衔诸芳，昭示深邃幽远。所以她的位列正钗，更应从为女子立传的角度去看她的仙踪影迹，而不必去刻意穷究那些俗世的官宦之家。
八.鲁达偶遇金翠莲而改变了人生的轨迹，变成了梁山好汉鲁智深。史进路遇被押解的王义，引出去救玉娇枝，身陷囹圄。水浒中的偶然事件后遗症通常很大，出人命司空见惯，甚至导致梁山大军攻城略地。江湖世界，风云激荡，一个石子，可以平地起狂澜。红楼梦家长里短的世界里，偶然同样可以引爆惊天骇浪，比如绣春囊事件。
至于宝玉碰见茗烟跟万儿，鸳鸯巧遇司棋跟潘又安，红楼梦以小见大，以点带面的高妙手法，臻于至境。这些不起眼的“偷情”，却彰显了贾府的风气底色，那些“乱由上作”，“层林尽染”的“堕落”。更由风月揭示出百年大家的管理漏洞百出，进而透露出家族败落的命运走向。一两瓣桃花的灿烂堪比水浒中的轰轰烈烈，风风火火。却更高级，更有深层次的人间真实。
九.七十四回、七十五回所写得尤氏一天的生活轨迹，可以说是抄检大观园后的贾府继续。意味深远的抄检大观园，引起的波澜似乎微乎其微，只停留于惜春撵入画，宝钗搬离大观园这样的小事。但“微言大义”，历史性逻辑的生活折射。甄家的被抄，做了明显的注解。更有探春的一番高论，历史眼光的看透。
只是，舞照跳，马照跑，贾珍们的快乐继续，贾母一丝凄凉感里的奢华依旧。只有惜春的自了却是平地的无声惊雷。惜春确实如探春所说，孤介太过。但深层的寓意却是“春”之将去，繁华欲落，异兆悲音的另类解读。
入画事件的无伤大雅，无常气息的心感神应，惜春的言行反向解读了“大事件”的潜隐暗行。红楼梦是有正反两面的，正面的家长里短，反面的历史深邃。一小孩子的瞎胡闹，却暗隐历史的风云激荡。
十.贾雨村最赞的冷子兴真是“大才”，不单有结构作品的工具之效，更有贾雨村人生导师的高卓。八股文的僵化和愚腐人性，是让人容易一根筋的。雨村的仕途不顺，可见奸雄的成长也是需要开悟的，需要有高人的无形点拨，以及自身穷且益坚的所谓韧性。
冷子兴演说荣国府，说的是别人家“闲话”，洞察之间，却是官场宦海的深层玄妙，意会之后的拨云见日。仕途经济的真髓，是需要这种交流的渐入佳境。难怪日后的史湘云，闺阁之中亦染此风。后面的门子，是格局奠定后的锦上添花，荡开风云。一个八股之士的脱胎换骨，官场运行的壶奥潜隐处，仕途经济的蔚为大观。
作者：海月帆，本文为少读红楼原创作品。
