鸿胪寺相当于现在的外交部门。鸿胪寺为中国古代官署名,主掌外宾、朝会仪节之事,是唐代中央主管民族事务与外事接待活动以及凶丧之仪的机关,政令仰承尚书省礼部。唐初因隋之制称鸿胪寺,龙朔二年改为同文寺,咸亨元年称鸿胪寺。
鸿胪寺掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。凡国家大典礼、郊庙、祭祀、朝会、宴飨、经筵、册封、进历、进春、传制、奏捷,各供其事。
唐代官制中,少数民族首领或国外使者来京朝见,鸿胪寺负责辨其高下之等,享宴之数。
鸿胪寺署在京师皇城南面朱雀门内之西。遗址约在今西安城朱雀门内太阳庙门、报恩寺街一带。
“寺”和“庙”到底是一个地方吗?
今天给大家讲讲寺庙。
现在的中国人说寺庙都是连着说,认为寺和庙是一个地方。
之前我给大家讲过,文言文是一字一义,“寺”和“庙”它其实是两个地方。
“寺”字,是上土下寸,意思是寸土之地,精准测量的意思。
在说文解字中的解释是,寺是有法度。
在秦朝统一中国后,中国的官员的办公场所叫做寺。比如大理寺、鸿胪寺。
鸿胪寺,相当于我们现在的外交部;大理寺,相当于我们现在的最高人民法院。
为什么和尚后来住在寺里了呢?
那是因为佛教在汉代传入中国的时候,中国是派鸿胪寺去进行接待的,和尚当时就住在了鸿胪寺里面。后来时间久了,不能让他们一直住在外交部里,于是就在鸿胪寺的旁边盖了个房子。和尚们传经文过来的时候,骑的马很多都是白马,又因为在鸿胪寺旁边盖了这么一个房子,于是就给和尚第一个住的地方起名叫白马寺。
这就是中国的第一个寺,以后的和尚住的地方就叫做寺了,像现在有名的少林寺和灵隐寺。
再给大家讲一讲“庙”。
“庙”字,外面是一个“广”,里面是一个“由”。但是繁体的庙是“广”,加一个朝贡的“朝”(廟)。
“广”代表宏大的建筑,繁体庙里面的“朝”是朝贡的意思,就是祭祀先祖或神灵的地方,这种地方才叫做“庙”。
战国时写的礼记当中说:天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。
天子祭祀的时候,中间是代表天地,两侧分别是高祖、曾祖、祖父和父亲。
诸侯五庙,没有中间的祭祀天地。
到了老百姓,我们就只能在家里面放一个牌位,是没有庙的。
我们中国人认为祖先死后,他就是鬼神。
我们纪念有杰出贡献的人,会给他们建庙。比如说,文庙就是孔子庙;武庙就是关羽庙。
另外,皇上去世了之后也会给他一个庙号,就是为了让他的后代祭祀他用的。
所以“庙”和“寺”其实跟和尚居住的地方没有直接关系的,很多无脑的电视剧总是有这种台词:前面有个寺庙,我们去休息一下吧。
其实和尚是不喜欢管他住的地方叫做庙的,因为庙里供的都是鬼神,没有活人。
不过现在可能很多和尚他自己都不知道了。