韩愈被后人称为“文章巨公”和“百代文宗”，和柳宗元并称为“韩柳”，也是“唐宋八大家”之首，唐代的古文运动倡导者之一。在文章方面，他提出“文道合一”、“文从字顺”等散文理论，对后世文章有指导意义，在文学成就方面，文大于诗，但是后者同样出色。
韩愈是古文运动的倡导者，他主张在文章方面继承先秦两汉的散文传统，反对当时流行的骈体文，韩愈的文章气势雄伟，赋予逻辑，说理透彻，且敢于在文章中讲真话，体现了他积极的政治态度。
韩愈在仕途方面并不是一帆风顺的，费劲艰辛入朝为官，但是屡遭贬谪，但是为官清廉，敢于直言，也正是因为他贬谪的次数多，走遍祖国的大好河山，事业开阔，思想超前，为后世文坛起到了极大的推动作用。
韩愈的影响
韩愈是我国重要的思想家，他在儒学式微、释、道盛行之时，致力于复兴儒学，并一举成功，在政治上，他反对藩镇割据，这一点在他一些列的文章作品中都能表达出来。在民生社会方面，他注重写实，关心百姓，揭露官场的黑暗，俨然一位真正的战士。
唐宋八大家”之首韩愈 ,唐朝文学家
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
唐宋八大家”之首韩愈 ,唐朝文学家
贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
