后母戊鼎和司母戊鼎其实是同一个东西。最初给后母戊鼎命名的是郭沫若先生，将其称为司母戊鼎是因为他认为“司母戊”意思是“祭祀母亲戊”的意思，且当时另一著名学者也认为“司”有“祠”的意思，此后这一名称就保留了下来，但是实际上“司”应做“后”解。
自郭沫若先生给司母戊鼎命名之后，这一名称在此后的几十年中一直被沿用，称为“司母戊大方鼎”，又因为这座鼎意义非凡，是我国考古学商的伟大发现之一，司母戊鼎的名称也被写进了历史课本，河南安阳作为宝鼎的老家，也在殷墟博物馆内建造了一个赝品，并写上了“司母戊”这几个字。
但在后来，经过了多为历史、文字学者的研究，认为“司”应该做“后”解，在古汉字中，司和后其实是一个字，而“后”主要指的是皇后，前后的后则是用现在已经废除的“後”来表示，所以这里应该是“后母戊”，意思是“伟大、令人尊敬的”，确定了这一含义之后，不管是博物馆还是课本上这一方鼎的名称都改为“后母戊鼎”。
后母戊鼎介绍
后母戊鼎是商朝后期的一件青铜铸品，于1939年的时候在河南省安阳市五官村出土，顶高133厘米，口长110厘米，重达832.84千克，鼎身四周刻有饕餮纹和盘龙纹，工艺精巧，十分威严，其主人是商王武丁的妻子妇好。
镇国之宝——后母戊鼎
鼎，是古代我国一些地方古人用以烹煮肉和盛贮肉类的器具，一般都用青铜所制鼎，有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。在周王朝的时候周公分封天下，制周礼，把社会中的人分为三六九等，每个级别所享有的义务和权力都不相同，为了更好的区分天子贵族之间的身份，就用鼎的数量在表示，天子作为九五之尊可以享用九种肉食，所以九鼎代表的也是天子，诸侯可以用七鼎，卿大夫可用五鼎，士可用三鼎。鼎到后来的实用价值就渐渐减弱了，鼎更多的是作为身份地位的象征出现。
三足圆鼎
后母戊鼎也称司母戊鼎，一般的解释认为这鼎是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。出土于河南省安阳市武官村，它不仅制作精美，还非常大，后母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克，这个大鼎不光是中国有史以来出土最重的青铜器，也是世界考古史上出土最重的青铜器，就是这样一件国之重器差一点流落海外。
后母戊鼎
后母戊鼎出土于殷墟，1939年3月在河南安阳武官村北的农田中被一个叫吴培文的村民发现，当时正值抗日战争期间，当后母戊鼎被挖出来没过多久就走漏风声，大批的特务带着日军前来扫荡，等应付完日军后，他赶忙找人联系一个古董商人，想要把这个大鼎卖掉，随后就有古董商人上门，出价20万银元购买，前提是这个东西太大，在日占区运输不便，需要把这个鼎肢解后运出再进行拼装，他们费了好大的力气才把鼎的一只鼎耳锯下，拆下来后一方面考虑拆毁后如果古董商不要不好出手，另一方面考虑到这要一件国宝毁在自己手里自己就是民族罪人，于是这笔交易没有进行下去，加上害怕日军再来扫荡，便将鼎又重新埋入地下。
鼎腹内壁所铸字体
直到抗战1946年6月抗战胜利后，大鼎重新掘出，但已失去一耳，后来多方辗转存放于南京中央博物院筹备处，1959年，中国历史博物馆建成，商后母戊鼎从南京调往北京，存于国家博物馆，作为国家博物馆的“镇馆之宝”，2002年1月18日，后母戊鼎被国家文物局作为国家一级文物被列入《首批禁止出境展览文物目录》。
司母戊鼎或后母戊鼎
