龙王辿遗址位于陕西省延安市宜川县壶口乡龙王辿村北，即壶口景区蔡家窑服务区内。龙王辿遗址是一处旧石器时代的遗址，并且还是全国重点文物保护单位。
龙王辿遗址在2004年刚发现时保存完好，但由于村民取土而遭到破坏，考古工作者对残存的遗址进行了抢救性发掘，发现了丰富的人类活动现象。
龙王辿遗址出土了2万多件距今2-1.5万年以前的石制品及动物骨骼，并发现了20多处用火遗迹。
龙王辿遗址中发现的磨制石铲是我国旧石器考古工作的一项重大收获，并且还是目前国内发现年代最早的磨制石器之一。
宋城延安千古情，如何向世界讲述延安故事？
给我一天，还你千年。
◎ 作者 l 韦香主
落子枣园路
11月16日，宋城演艺发展股份有限公司与陕西太乙农业发展集团股份有限公司签订延安千古情项目合作协议，延安市委副书记、市长薛占海，市委常委、宝塔区委书记刘景堂，副市长杨光远等领导出席见证签约现场。
（延安千古情签约照片）
宋城集团棋落延安，消息不胫而走。公告显示，项目位于延安市区西北部，毗邻中国延安干部学院、枣园革命旧址，属于延安红色文化旅游核心区。项目距延安火车站15公里，距离延安南泥湾机场25公里，交通较便利。
作为A股演艺第一股的宋城集团，一方面自主投资了宋城、西安、三亚、丽江、九寨、桂林、张家界等千古情项目，另一方面，从2017年开始也在做轻资产品牌输出，例如湖南宁乡炭河千古情、宜春明月千古情、郑州黄帝千古情以及延安千古情项目。
（给我一天还你千年的穿越）
牛叉到能玩品牌输出，自然有几把刷子。据江湖传说，宋城新项目开业普遍能在一年内实现盈利。其中，三亚千古情项目截止2019年利润约3.34亿；丽江千古情项目投入2.5亿，目前年均收入2.63亿，利润1.92亿；在疫情之前，宋城集团整体毛利率保持在60%以上，这是一家相当会赚钱的公司。
（2010-2020年费用及毛利率变化）
与前几年大量修建万达茂，要挑战迪斯尼游乐园的王健林不同，宋城集团老板黄巧灵玩的赛道叫演艺，说直白点，游乐园那是小孩子玩的地方。演艺是什么？例如老谋子的印象系列:《印象·刘三姐》、《印象·丽江》、《印象·西湖》、《印象·海南岛》、《印象·红袍》、《印象·月潭》，在宋城集团黄老板眼里，国师张艺谋走的路线是写意风格，而黄老板走的路线是工笔画，虽打法不同，但惺惺相惜。
（黄巧灵访谈）
旅游演艺业
巴菲特他老人家说过:“做投资需要像滚雪球一样,需要厚厚的雪，长长的坡” ，这样雪球才能比较容易滚得大。事实上具备厚厚的雪、长长的坡这样的赛道并不多，旅游演艺业却有可能是其中一个。
旅游演艺业的数据验证了这一点。从1997年《宋城千古情》的公演算起，在之后的20余年里，国内旅游演艺市场进入快车道，经历一番资本跑马圈地快速扩张阶段之后，逐渐形成了宋城、长隆、华夏三大演艺品牌。
目前虽然已经由野蛮生长期进入精耕细作期，增速逐渐放缓，但是票房收入仍然连年攀高，增长空间仍然很大。
为什么说增长空间仍然很大？细观国内旅游市场，每年旅游人次超过50亿，而看现场表演的人次只有5000多万,占比只有1%。再看延安旅游市场，以2019年为例，来延旅游人次为7308.26万人次，而看现场演出人次约76万人，占比也是1%（《延安保育院》45.6万人，红秀《延安 延安》约30万人，其他忽略不计）。
（红秀《延安 延安》）
实际上，旅游演艺市场又细分为主题公园旅游演艺、实景旅游演艺、剧场旅游演艺三类。宋城千古情、长隆、华夏走的是主题公园旅游演艺路线，张艺谋的印象系列属于实景旅游演艺，《延安保育院》和红秀《延安 延安》则属于传统的剧场旅游演艺。
为什么宋城、长隆、华夏都搞主题公园旅游演艺？因为背靠主题乐园，游客转化为旅游演艺项目的观众非常容易，同时内容可以灵活快速更新，能持续吸引游客观影，而实景旅游演艺的更新迭代则相对较慢，剧场旅游演艺更不用说。从下图数据图表可以看出，独立剧场演艺增速从2018年开始明显放缓，增速只有10.2%，低于旅游演艺整体增长（整体为13.3%）。所以，延安本地演艺集团如果发力旅游演艺，首先得把赛道选择正确，当然未必就拘泥于“主题公园”的模式，也许旅游演艺 “古城古镇”、“文旅小镇”、“文化街区”、“博物馆”也都是有益的尝试。
延安独特性
国内旅游演艺业发展如火如荼，即使疫情影响也能快速回温，但是，其高投资、回本周期长导致行业风险大的特点始终没有改变。“80%的旅游演艺项目都处于亏损状态，真正盈利的不到9%，11%处于收支平衡状态。”这是行业真实写照。
（《延安保育院》剧照）
延安旅游业本身起步晚，2008年才加速发展上台阶，旅游演艺业起步更晚，2011年7月1日，《延安保育院》才在圣地大剧院首演，在这十年时间里，姑且不说内容挖掘，单说表现形式，国内旅游演艺已经从1.0版本升级到戏剧幻城《只有峨眉山》这样的情境体验式3.0版本，而我们延安甚至陕西本土演出的表达手法，受限于资金、人才以及思想受限等因素，很多时候，在来来回回给观众看同样的东西，缺乏与时俱进，全方位的包装和挖掘，暂时还不能很好的将表演风格、趣味性和文化相结合。可是，谁都知道，只有让观众喜闻乐见，才有好的票房回报来支撑长远。
（《只有峨眉山》剧照）
那么，宋城集团就一定能把延安千古情演绎成功吗？未必。翻看千古情系列项目，一场剧基本都是5个部分，以宋城千古情为例，以距今约11000-6500年的良渚文化起序，中间贯穿宋宫宴舞、金戈铁马、西子传说等，最后魅力杭州，古今辉映。
（宋城千古情）
再看西安千古情，从文明之光到灞柳依依间的浪漫诗情，从大唐长安的盛世华章到万里扬沙的丝路传奇，最后是复兴之路的铮铮强音，既有追根溯源，又把历史中最辉煌的一页予以展示，最后不忘呈现当代成就。仔细再看其他项目，基本脉络都是如此。虽然模式雷同，但是，有句话叫可复制的才是产业。
（西安千古情）
看完别的地方千古情，不妨猜想下延安千古情的5个部分。提起延安，不管是海内外，还是延安人，首先想到的是延安的辉煌“十三年”，而往往忽略了延安厚重的古代文明，局限地理解延安历史文化名城的含义。在这点上，延安千古情要有所作为。所以，猜想序章可能是从先秦时期选，至于从秦汉到延安的辉煌“十三年”这段，题材其实挺难选，好在有樊高林《延安古今》和曹树蓬编撰的《延安古今大事记》以及别的史料可供参阅，至于最后的红色篇章和当代部分，反而不是难事。
究竟怎么演
樊高林在《延安古今》提到，“宜川县集义镇和寿峰乡之间有一座雄伟的大山叫盘古山。集义东二里有盘古庙遗址。每年四月初八和七月十五，有两次传统的盘古庙会。当地还有公山与母山的传说，集义南边的山峰称公山，即盘古山；北边的山峰称母山，即盘古妹妹的化身。公山、母山相合，创造了人类”。所以笔者认为，将带有神话色彩的盘古开天辟地，作为《延安千古情》的序章最为恰当不过。
（盘古山，宜川县境内）
第二篇章，以在陕甘高原北端发现了“河套人”和距今约3.5~5万年“黄龙人”化石为起始，再到壶口瀑布附近发现的龙王辿旧石器时代晚期遗址群（距今1.5~2万年，处在旧石器时代向新石器时代过渡阶段），接着是延河、无定河、洛河两岸星罗棋布多达2000多处的旧石器、新石器时代文化遗址（平均每24平方公里就有一处，占全省的三分之一），尤其是大批的仰韶、龙山文化遗址；最后，是位于延安宝塔区李渠镇的芦山峁新石器时代遗址。
（原始“黄龙人”头盖骨化石）
第三篇章，把延安是北方草原游牧文化和中原农耕文化的交汇之地，戎风狄韵，民族融合，作为显著特色来表现。据张华《延安历史文化特点与保护》，商周以至春秋战国的两千年间，猃狁、鬼方、土方、戎狄等西北游牧民族部落，先后活跃在陕北高原。他们和中央王朝之间既有征伐争战，也有文化上的交流影响。许多正剧往往站在中原文化角度讲述，而忽略了北方草原游牧文化，如果《延安千古情》能重视这段历史，可能成为华彩部分。
第四篇章，可以重点突出春秋战国至秦汉时期的“早期长城和明长城”、“秦直道”，以及延安作为佛教东传的必经之地，保留下来的石窟、造像、造像碑、寺院、古塔等，例如陕北四大石窟“富县石泓寺石窟、黄陵万安禅院石窟、清凉山万佛寺石窟、子长钟山石窟”。除此之外，还有兵家必争之地的古城堡，例如延安的三山五城、保安军城、丰林古城、三川古城、塞门古城、金明寨、狄青古寨、吴起铁边城、白豹城、宁塞堡、把都河堡等，甚至包括在甘泉、安塞、宝塔区、子长、富县、洛川等县区陆续发现的宋金画像砖墓葬（不论数量、类型、内容，都是其他地方无法比拟的），都是延安璀璨文化的历史见证。
（宋金时期大型画像砖墓)
第五部分，延安的辉煌“十三年”和当代。
当然，以上只是笔者参考专家学者专著后的一家之言，作为商业演艺的千古情，不可能是教科书式的历史翻版，但是，延安历史文化名城称号，是有真材实料，并不是浪得虚名，更不应该被忽视。戎风狄韵，佛教浸润，兵家要地，在如何潜移默化塑造延安人的性格？辉煌“十三年”，为什么会发生这片土地上而不是别处？其他地方也有根据地，为什么当时延安人不排外，群众基础好，能让中央大部队留在这块根据地？这是否和延安包容豁达受中原大一统文化影响较小有关？是否能从地理环境学说和民族融合学说中找到合理解释？
宋城集团的延安千古情，如果最后取得成功，必定是灵魂上的成功，是将延安厚重的历史文化，独特的黄土风情文化，游牧文化与农耕文化结合的多元文化，光照千秋的红色文化走心地传达给观众。
来源：肤施微信公众号
