汉族与少数民族结婚，其孩子的民族由父母双方商定。根据规定：不同民族的公民结婚所生的子女，或收养其他民族的幼儿，其民族在满十八周岁之前由父母或养父母商定，满十八周岁者由本人决定，满二十周岁者不再更改民族。
汉族是由上古时期的炎黄子孙演变而来的，汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区。
汉族是中国的主体民族，汉族旧称汉人，因中国的汉王朝而得名，在汉朝以前称作“华夏”或“诸夏”。
汉族自古以来对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度，天命崇拜和祖先崇拜是汉族宗教的主要传统观念。
汉族和少数民族结婚孩子是什么族
随着国家政策的改变，汉族和少数民族之间结婚并生育孩子已经成为一件司空见惯的事情。但是，这其中涉及到了一个严肃的社会问题：汉族和少数民族结婚后，孩子是属于哪个族群？
传统的观念认为，孩子是跟随母亲的族群。也就是说，如果妈妈是少数民族，那么孩子就是少数民族；如果妈妈是汉族，那么孩子就是汉族。不过这种观念在现代已经逐渐被淘汰，而取而代之的是一个更为公平的观念：根据法律规定，孩子是根据父母双方的民族比例来确定的。
简单的说，就是孩子所属的族群，是由父母的民族构成的。以一个典型的例子来说明这个问题：如果孩子的父亲是汉族，母亲是维吾尔族，那么根据法律规定，这个孩子的族群应该是汉族和维吾尔族的混血。
这种新的观念虽然看起来更为公平，但实际操作起来还是存在诸多问题。一方面，民族比例的算法很难确定。比如，孩子的父亲是汉族，母亲是藏族，那么应该按照什么样的比例来确定孩子的族群呢？另一方面，许多少数民族地区流传着“汉族女子献身，子女仍是本族”的观念，即使孩子的父亲是汉族，孩子仍然被认为是少数民族。
实际上，这个问题目前还没有一个完善的解决方案。在法律规定方面，民族比例的计算方式并不是很明确，也无法规避家庭主观因素的干扰。而在社会观念方面，少数民族对传统观念仍抱有坚定的信仰，这也会对问题的解决造成一定的难度。
除了文化层面的因素，孩子的族群问题还涉及到了诸如教育、就业等现实问题。比如，在一些少数民族地区，仍然存在少数民族人员优先政策，如果孩子被认为是汉族，那么在求职时就可能面临就业风险。这种问题不仅对个人发展造成阻碍，也会影响到整个社会的稳定和发展。
解决孩子的族群问题，需要各方共同努力。一方面，法律规定方面需要更为具体和明确的措施，比如确定权威的民族统计机构，建立统一的民族比例计算标准等等。另一方面，需要加大宣传和教育力度，鼓励人们摒弃传统观念，接受现代的理念，并且尊重所有族群的平等和多元性。
总之，孩子的族群问题是一个复杂而严肃的问题，需要全社会共同探讨。尽管道路不容易，但只有通过不断的努力和探索，才能寻求到一个更为公平和合理的解决方案，让每个孩子都能得到最好的成长和发展。
