盂兰盆节打一个数字是7号。在佛教，七月十五日称为“盂兰盆节”。“七月十五日”，也是“中元节，俗称“七月半”。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，死亡超过三年的称老亡人。
盂兰盆节，每逢夏历七月十五日，佛教徒为追荐祖先而举行。“盂兰盆”，梵文Ullambana的音译，意思是“救倒悬”。
《盂兰盆经》载，释迦弟子目连，看到死去的母亲在地狱受苦，如处倒悬，于是去问佛陀应如何救渡。
释迦要他在七月十五日即僧众安居终了之日，备百味饮食，供养十方僧众，可使母解脱。佛教徒据此神话兴起盂兰盆会。
七月十五鬼节，真实情况其实是这样的
现在年轻一代人往往把七月十五（南方大部分地方是十四）叫做“鬼节”，记得小时候听大人讲“七月半，鬼乱串”这样的俗语，在晚上并且不让自家的小孩出门，说会遇见“鬼”。但其真实情况是，它是我们的传统节日之一，主要是祭祀祖先和已故的亲人的重要节日。
七月半相比于其他传统节日而言有意思的是，它属于“三合一”的节日，集民间习俗、道教、佛教文化为一体，又分别称为月半节、中元节、盂兰盆节。至于古人为什么要选在七月，其实也深有含义的，“七”这个数字在古代文化上有着很大的学问，《易经》是这样说的：“反复其道，七日来复，天行也。”，在我们平时用的词语也能够有所体现，比如七情六欲、人有七窍、七星高照，某仙人炼成仙丹要七七四十九天等，古时候认为七这个数字代表吉祥。
道教将一月十五、七月十五、十月十五、分别称之为上元节、中元节、下元节，上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。传说中元当天，地府会大开地狱之门，所有鬼魂都要离开冥界，接受考校，有亲人的就回家去，没有亲人的就游荡人间，徘徊在各处寻找零散的香火，因此在这一天，人们会带上祭品，到坟上去祭奠先祖，点上荷灯为亡魂照亮回家之路。道观会举行祈福法会，建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。
佛教将这一天定为盂兰盆节，盂兰是梵语的音译，意思是“倒悬”，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家饭食”的特点。其来源于《目连解救母厄》的故事，故事大概是：有个叫目连的和尚，法力高强，但却解决不了他母亲却堕落饿鬼道的事情，于是求见佛祖，因佛祖感念其孝心，便授予其盂兰盆经，并要他在农历的七月十五日备百家饮食以及桃、李、杏、栗、枣五果做盂兰盆斋，供养十方僧众，按照盂兰盆经的指示，目莲用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，在饿鬼道挨饿的母亲终于得到了食物。目莲和尚感激佛祖，年年举办施食会，以解救那些孤魂饿鬼。佛祖便将七月十五的施食会命名为“盂兰盆会”，寺庙里的僧人和善男信女们在这一天举行会举行佛事，在祭祀死去的亲人的同时，也是纪念目莲和尚，藉以他对母亲之孝道，劝人尽孝。
以上便是“鬼节”的真实情况，你是否明白了呢？
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