古代把土地神和祭祀土地神活动都叫“社”，按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神，古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。
土地神，即管理一个小地面的神，秦汉以后为民俗广泛祀奉，在道教神系中地位较低，但在民间信仰极为普遍，是民间信仰中的地方保护神。
土地神崇奉之盛，是由明代开始的，明代的土地庙特别多，这与皇帝朱元璋有关，据《琅砑漫抄》记载：朱元璋“生于盱眙县灵乡土地庙。”
土地神的形象大都衣着朴实、平易近人、慈祥可亲，多为须发全白的老者，一般土地庙中，除塑土地神外，尚塑其配偶，称其为“土地奶奶”。
土地爷是神仙中的“芝麻官”，为何过去到处都有庙？
“二月二”既是古人认为的“龙抬头”的日子，同时也是土地神的诞辰。
二月二，还有个名称叫做“土地诞”，通俗来说也就是土地神的生日。土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，但在中国民间信仰极为普遍，是中国民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，过去凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。大家在有关《西游记》的影视剧中，经常能看到这样的场景：孙悟空到了某个不熟悉的地方，往往会把土地爷叫出来问一问当地的有关情况，土地爷这个小老头也只好一口一个“大圣”地叫着，面对孙悟空的呼来喝去，土地爷也不气不恼，对待孙悟空的态度特别谦恭。
在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神中位于末等的“芝麻官”，但它在人的日常生活中处于重要地位，不但家族大，而且分布广。在居家中有居家土地神，村屯有村屯的土地神，城市有城市的土地神，有的将土地供奉在家中，有的供奉在门口，有的则供在村落的社庙中。过去，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。
土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。土地神的形象大都衣着朴实，平易近人，慈祥可亲，多为须发全白的老者。一般土地庙中，除塑土地神外，还塑有土地爷的配偶，叫做“土地奶奶”，与土地神共受香火供奉。
古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一，人们认为土地神管理着五谷的生长和地方的平安。很多地方的百姓都要在“二月二”这天敬祭土地神。
古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在我国南方地区，为给土地神“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
（齐鲁晚报·齐鲁壹点记者康鹏，图片来自网络）
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