春天到了很多人都走出家门去外面春游，踏青，放风筝，那么放风筝有什么技巧呢？一起来了解一下吧。
1、首先要选择适合自己的风筝，新手可以选择一些简单，难度系数低的风筝，技术好的可以选择一些有挑战的风筝；
2、放风筝前要戴好防滑手套，既可以保护手不被风筝线划伤，也可以更好的控制风筝；
3、了解风吹方向，风筝是逆风而上的，站在风口处放飞才更加容易；
4、起飞前可以先拉出几十米的线，选择来风时迅速收线，风筝即可起飞；
5、风筝起飞后线要保持有一定的拉力，拉力增加时放线，垂线时收线；
6、收风筝时线也需要保持一定的拉力，拉力大缓慢回收，垂线时快速收线。
以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。
顺口溜（民歌）：放风筝
作者：李树领
来源：乐亭文化研究会《读乐亭》杂志
题图来自网络，仅为配图，和本文无关
三月里来是清明，姑嫂二人去踏青，捎带着放风筝。
出了大门往南走，拐弯抹角向正东，观一观是哪边风。
老天刮的是西北风，放呀拐子松开绳，风筝起在空。
一放放的是梁山伯，二放放的是祝九红，他二人下了山东。
三放放的是张廷秀，四放放的是王二英，王二英思盼在楼庭。
五放放的是唐三藏，六放放的是孙悟空，他二人西天去取经。
七放放的是杨八姐，八放放的是穆桂英，她二人校场大点兵。
九放放的是杨宗保，十放放的是杨宗英，他二人南学念《诗经》。
才得风筝放起去，西北悬天起怪风，鼓断了风筝绳。
哎哟哎哟好，有心跟了风筝去，西南来了二位小书生，故意地说了声脚疼。
附：扯不断乐亭人乡情的民歌《放风筝》清明三月，煦风和畅，百草返青，绿柳婆娑，是上坟祭祖好时节。旧时由于生产力低下，男人们或是为生活所累整日要在外奔波劳碌，或是由于战事频仍不得不常年戍国卫边，常年幽居的女子则正好借祭祖的时机出门踏青、游春，并带上自己冬日里用自己的一双巧手制作的风筝尽兴游玩。以放风筝为题材的民歌，至今流传的仍有河北、山东、山西、安徽、湖南等省不下十几种版本，而尤其以源于乐亭一带的河北民歌《放风筝》最为细腻、生动，堪称脍炙人口。
各地的民歌《放风筝》，多源于清中期流行的“剪靛花”调配唱的版本，后经过融入当地地方戏曲的腔调后，才形成了自己的地方特色。河北民歌《放风筝》兼以乐亭大鼓、皮影唱腔，曲调婉转悠扬，自然含蓄，无造作夸张之势，同时吸收影卷、鼓词特有的以数字序号排列铺陈情节的手法，层次分明，叙说明白，通俗易懂，深深地打下了昌乐地方文化的烙印。此歌在清乾隆年间就已盛行于冀东。当时乐亭著名艺人王老春经常走街串巷，摇铃卖唱。他把演奏和表演唱融为一体，发挥到了极致，多为富户喜庆盛宴所邀请，而他最拿手的就是这曲《放风筝》。当时交通和通讯均不发达，长途旅行大多以牛马车代步，千里的旅途少说也得折腾上一两个月。借此曲，多少幽居之人遥寄过无尽的情思，又曾有多少离人听罢为之潸然落泪。随着昌乐一带“老呔商帮”的出关经商，本源于乐亭的民歌《放风筝》又融入了东北二人转的韵律，洗却了该曲低沉的铅华，而增之以铿锵的精神，终使得乐亭小家碧玉的民歌《放风筝》登上大雅之堂，脱颖而成为闻名全国的一朵艺术奇葩，绽放出耀眼的异彩。
“剪靛花”调大约创作于顺治、康熙年间，至乾隆年间方盛行起来。曲调至今已难详细查考。单就歌词来看此曲为三乐句组成的单乐段。第一二乐句是一对上下句，第二句唱两句词，第三句前半句是衬腔，后半句是下句后半句的重复。如今在河北民歌《回娘家》中仍可窥见一斑。但乐亭民歌《放风筝》经多次改编后，如今除仍保留了衬以风筝摇曳之姿的拖腔和第一二句对句形式外，已多处打破剪靛花调所规定的框式。
歌曲全文如下：
三月里来是清明，姑嫂二人去踏青，捎带着放风筝。
出了大门往南走，拐弯抹角向正东，观一观是哪边风。
老天刮的是西北风，放呀拐子松开绳，风筝起在空。
一放放的是梁山伯，二放放的是祝九红，他二人下了山东。
三放放的是张廷秀，四放放的是王二英，王二英思盼在楼庭。
五放放的是唐三藏，六放放的是孙悟空，他二人西天去取经。
七放放的是杨八姐，八放放的是穆桂英，她二人校场大点兵。
九放放的是杨宗保，十放放的是杨宗英，他二人南学念《诗经》。
才得风筝放起去，西北悬天起怪风，鼓断了风筝绳。
哎哟哎哟好，有心跟了风筝去，西南来了二位小书生，故意地说了声脚疼。
风筝，又名飞鸢。相传，我国春秋时期的鲁班就曾制作木鸢而飞之，三日不下。初与巫术相关。古人认为，风筝如逝人的亡灵，放飞的风筝可以带走阳间的邪气与晦气。这一游戏后来散入民间，成为一种娱乐，多为闲来儿童和无聊男子所为。明清时期的青年女子思想尚未完全解禁，本歌曲却单单选取二女子放风筝的经历为情节，自然引人遐思。全文可分为三个小节：
第一小节为缘起，说的是姑嫂二人出门踏青，放风筝。旧时冀东的清明节可上下各延半月，因而唱词中有“三月里来是清明”之说。在这清明节里姑嫂二人出门远足、踏青游春，备足了干粮和饮水，更忘不了带上自己做好的风筝。想必二人的夫婿远在天边，恍若隔世，自己内心幽居的寂寞无以排解，便将所有的情思全部寄托风筝之中。放飞风筝，那连绵的丝线正好可牵动自己无尽的情思。
二人出了大门，可能是怕人看见笑话，左拐右拐地走了一程又一程，远远地离村，这才找好了放风筝的场地，随后又看了风向。说是踏青，其实是专为放风筝而来，因为她们认为只有高飞的风筝自己远方的亲人才能看到。还好，这西北风正适合放风筝，撕开绳线，风筝缓缓升空，二人格外高兴。
下一小节是全曲的核心，该节极尽笔墨对风筝的样式进行了描绘和赞美。
风筝平稳后，蝴蝶便又随风沿线儿滑向高空。祝九红即人们熟知的祝英台。梁山伯、祝英台是爱情忠贞不渝的典范，梁祝化蝶的故事自魏晋以来已妇孺皆知。
随后放的是小燕风筝。王二英惦记出门在外的夫婿张廷秀，独居不下阁楼，终日祈盼燕燕给夫婿捎去思念的消息，一腔痴情让人成笑谈。
接下来放的是孙悟空风筝。孙悟空历经八十一难助唐僧西天取经，不辞劳苦降魔除妖精神令人钦佩。
最后放的是杨家一门忠良将。穆桂英、杨宗保苦战却敌兵，个个留得忠烈名。歌唱到这里，姑嫂二人已不再是两个孤单的形象，那时代有多少女子的丈夫在边关忙于征战厮杀呀！人们的思绪随着她们已幻化成一个动乱纷争的时代。
“灵鸢天地远，一线两情牵”。风筝的主人随风筝的高飞而高飞，二人的思绪信马由缰地越飞越远，向他们思盼的亲人靠近。一幅幅风筝图跃然纸上，一幅幅历史的画面徐徐铺开，慢慢聚焦在一个鲜明的主题??缠绵的情思，无尽的爱上。随之达到了全曲的高潮。
第三小节是尾声，写的是风筝被一阵旋风扯走，风筝主人的思绪骤然被打断。二人兴致正浓，却被突然中止，自然要怨声连天、顿足捶胸，甚至想随着风筝一同去了，一了百了。但谁都知道这只是二人一时赌气而已,接下来，毕竟还要面对现实的。见来了生人，她们只好借口说脚疼，来掩饰自己的失态，那牵扯自己情思的风筝也只好任它去了。庆幸的是它还能带走一年的晦气。
此歌起源于康乾盛世，无稍后的《小白菜》和《走西口》一类民歌的苍凉之悲、凄婉之痛，情致舒缓，格调清新。解放后，乐亭民歌手韩功贤多次登台演唱《放风筝》，她以其出色的表演天赋再现了姑嫂二人泼辣、多情的形象，曾打动了河北以及山东、东北三省数以万计的观众。1956年，中央人民广播电台、河北省广播电台录制并反复播放了这首歌。当年，乐亭县报送的《放风筝》被辑入河北民歌。这首歌至今仍盛行于东北三省，成为最能撩动寓居在外的河北人尤其是昌乐人思乡之情的歌曲曲目之一。
