仙家的意思通常是指中国神话中众仙的自称，他们一般也会有很多不同的语言，那么会说密宗语是什么仙家呢？下面就让我们一起来了解一下吧：
会说密宗语的是上方仙家。
上方仙家一般来说是指上方界的神仙，他们是比较神圣的存在，可以说上方语，也被称为宇宙语、密宗语，不过可能地方不同叫法也会不一样，但是其所表达的意义却是相同的。
密宗语的由来有几种，在一些书籍影视当中有些神话故事，有些仙人偷偷下界，或被贬下凡尘的仙人，他们转世为人经历磨难苦修，积功累德在重返天庭。上述这些在还替身一文中提及过，往往这种人很多都有替身，一生体弱多磨难，婚姻不幸福等等。在会说上方语的出马仙人群，有个别人就是转世而来，转世至有仙缘人家，虽然他忘记前世经历，但在冥冥之中上方界的神仙还在默默的帮助他，也就由此带来了上方仙缘，并且会说上方语。
出马仙构成是动物得道成仙，加上清风就是一堂兵马。这些仙家修行之所大体就是两种去处，一是深山古洞修行，二是庙前庙后庙宇修行。相信大家都去过庙里，庙里都有护法堂，护法堂里面供奉着胡黄蛇蟒护法，这些是出马仙的老祖先，那么也有很多出马仙在庙里修行，在庙里修行也就跟佛菩萨、道仙、神仙结下师徒缘份。同时也学会说上方语，也把他的上方仙师傅缘份带给了出马弟子。
些出马仙在深山古洞修行，或在原出生地修行，但是这种仙家大多不会说上方仙语，只有个别仙家修为有成，开始四方游历，偶遇机缘拜得神仙点化，才会说上方仙语。也会由此把上方神仙缘分带给出马弟子。
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【西藏密宗】什么是密宗，密宗的由来和发展历史。
想要了解藏传佛教，首先就需要了解一下什么是密宗，以及密宗的一些相关内容。
密宗起源于印度，是大乘佛法中显密通途的学问。一般认为在7世纪中叶《大日经》和《金刚顶经》出现后，密宗才得以成为独立的宗派。
大乘佛教的核心：菩提心印度的大乘佛教，在佛陀涅繁后500年到1000间渐渐产生。追溯到原始佛教，其中已经含有大乘思想。到部派佛教时期，众部与上座部各部派都以重视立论著学为主，佛教因此逐渐偏重于义理的研究反而远离了佛法的实践。于是，大乘佛法行者重新思考佛陀教化的本意，提倡落实以大悲心为基础的菩萨道。
菩萨道最核心的内容是菩提心——但愿众生皆离苦，不为自身求安乐。它不但要追求自身的解脱，还要以出世的心情，跳进人间的地狱火坑去拯救众生；不但要度化善人，也要度化恶魔。所以说，大乘思想宛如圣洁的莲花，不仅长在高远的圣地，而且也要在污浊烂泥中开花结果。
大乘三派与密宗的形成大乘佛教自创立以来，在其发展过程中，分成三个派系：
根据般若的思想，产生了中观学派；
公元1～2世纪，龙树菩萨出世，以般若经典为根本，造《中论》、《大智度论》《十二门论》等，倡导般若空观，破邪显正，大树法幢，展现大乘佛教富丽宏伟的思想，衍生成大乘空宗，即中观派，这一派成为公元3～4世纪间印度佛教的主流。
根据唯识的思想，产生了瑜伽学派；
公元4～5世纪，无著、世亲二大论师出世，认为当时印度偏执“一切皆空”为流弊，独帜大乘“有”义，主张用瑜伽修行的方法达到解脱，开创印度大乘“有宗”瑜伽行派。此派有《瑜伽师地论》、《分别瑜伽论》、《大乘庄严论》、《辩中边论》及《金刚般若论》等五部大论。
根据唯心的思想，产生了如来藏学派。
这三大学派又可归纳为二类：
第一是“空的”，叫中观派；
第二是“有的”，分为唯识的“有”和唯心的“有”，唯识的“有”叫瑜伽派，唯心的“有”叫如来藏派。
中观学派和瑜伽学派相结合，为密宗的形成提供了一套完整精密的理论。
密宗源流分解图
印度密宗的盛衰公元7世纪中叶，密宗在印度成为一个独立的宗派，最初流行于印度西南、德干高原，后来又传向印度南部和东北，以超觉寺为中心，由于当时波罗王朝的大力支持而飞速发展。
直到11世纪，西亚突厥系的伊斯兰军队侵入南亚次大陆以后，密宗分出了时轮教。时轮教认为，现实世界就像时间的车轮一样，倏忽即逝，只有信仰宇宙的绝对者——本初佛大日如来(Adibuddha)才能从现在、过去、未来三世限定的迷妄中解脱出来。时轮教使印度佛教变为一神论宗教，但这已是印度佛教发展的最后阶段了。在时轮教出现后不久，中印度的佛教寺院受到入侵军队的彻底摧毁，佛教在印度也就衰落了。
而也就从公元7世纪开始，密宗从印度传入中国西藏，逐渐兴盛起来，至今已成为世界上佛教密宗最为昌盛的地区之一。
这就是密宗历史的简单介绍，感兴趣的朋友可以去深入了解一下。接下来我们再详细介绍一下密宗的根本教义、主要经典、宇宙观以及修证方法等基本内容，作为我们进一步了解西藏密宗的钥匙。
注：本人只是传统文化爱好者，平素喜欢看一些玄学宗教书籍，好读而不求甚解，写文目的也只是为了加深读书印象而已，如有错漏，贻笑大方之处，还请各位高贤大德不吝赐教。
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