锡林郭勒十大著名寺庙都有哪些，一起来看看小编的分享吧！
1、贝子庙文物保护单位
贝子庙，蒙古语名“班智达葛根庙”，汉名“崇善寺”。是内蒙古四大庙宇之一，位于锡林郭勒盟锡林浩特市北部的“额尔敦陶力盖”敖包南坡下。始建于清乾隆八年（1743年），历经七代活佛精修而成，共耗费白银174多万两。全庙共分五大殿，中为朝克沁（行政教务）殿，两侧分别为拉布楞（活佛）殿，却日（哲学）殿，满巴（医务）殿和珠多都巴（天文数学）殿。 此外，贝子庙周围还有十几座小殿和两千余间喇嘛住宅，贝子庙建成后总面积达1.2平方公里。
地址：内蒙古自治区锡林郭勒盟锡林浩特市宝办贝子庙大街
2、汇宗寺文物保护单位
汇宗寺位于内蒙古自治区锡林郭勒大草原东南部的多伦县旧城北2公里处。蒙古语称“呼和苏默”，意为青庙，因其殿顶覆以青兰色琉璃瓦故名。又因其居于后建的“善因寺”之东而俗称“东大仓”，该寺始建于1691年（康熙三十年）是清王朝敕建的皇家寺院，由哲布尊丹巴活佛主持设计、建造。1732年（雍正十年）外蒙古哲布尊丹巴活佛因故移居多伦淖尔，成为整个蒙古地区藏传佛教中心。2001年被列入全国重点文物保护单位。
地址：内蒙古自治区锡林郭勒盟多伦县多伦诺尔镇汇宗北路
3、喇嘛库伦庙
喇嘛库伦庙，始建于1781年，位于旗所在地乌里雅斯太镇，是蒙古地区喇嘛教“三大库伦”之一，又名“施集庙”，建寺主人为罗布宫其格拉希活佛。该庙始建时，只立起几座蒙古包，蒙古包四周垒筑库伦（库伦蒙古语，即寺庙院墙），众僧在蒙古包内集会诵经，“喇嘛库伦”便因此而得名，鼎盛时期曾有过近1600名喇嘛，1956年以后，乌珠穆沁旗政府设在此寺庙中，寺庙曾是东乌珠穆沁旗政府经济文化中心，是一座有着悠久历史的寺庙。
地址：内蒙古自治区锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗乌里雅斯太镇乌珠穆沁北路70号
4、玛拉盖庙
玛拉盖庙，赐名“咸安寺”，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟太仆寺旗贡宝拉格苏木黑沙图嘎查境内，是一座藏传佛教格鲁派寺院。该庙始建于清朝康熙三十四年（1695年），竣工于雍正二年（1724年），获清廷赐名“咸安寺”，当地蒙古人称“玛拉盖庙”（汉语意为“帽子庙”）。玛拉盖庙注册喇嘛428名。玛拉盖庙是原太仆寺左翼牧群辉煌的寺庙，太仆寺左翼牧群东部有骆驼山子庙，西部有敦达庙与小庙子。
地址：内蒙古自治区锡林郭勒盟太仆寺旗贡宝拉格苏木黑沙图嘎查
5、哈音海尔瓦庙
哈音海尔瓦庙是内蒙古镶黄旗境内较有影响的大型寺庙，它距今镶黄旗政府所在地约9公里，现为镶黄旗藏传佛教——喇嘛教唯一的一处宗教活动场所。哈音海尔瓦庙经康熙四十八年（1709）、乾隆八年（1743）、乾隆五十六年（1791），进行了几次扩建，到18世纪末，已具有相当规模。此后，又有两次大的扩建，一次是光绪十一年（1885），将朝克沁殿扩建为81间。那时，庙内僧众达1500名。另一次是光绪二十五年（1899），该庙趁西藏活佛吉木彦西都布到北京之机，将其请来讲经，远近僧众1万多人前来朝觐、听讲，并大量布施，该庙再度扩建。扩建后僧众达2000名。
地址：内蒙古自治区锡林郭勒盟镶黄旗宝格丁高勒苏木
6、布日都庙
布日都庙原为正镶白旗所属著名古刹之一，庙址位于现在的内蒙古自治区锡林郭勒盟正镶白旗布日都苏木所在地，距明安图镇30公里。此庙建于清朝乾隆年间（1740年），距今已有260多年的历史。该庙建成后，第一代活佛老布生奏请乾隆皇帝赐名，乾隆皇帝赐名“演教寺”。由于此庙位于布日都之地，当地群众称做“布日都庙”。原布日都庙由三大部分组成，东院内是庙仓，它负责全寺收支，中院内有大雄宝殿、甘珠尔殿、丹珠尔殿、洞阔尔殿，西院内是埋增卜楞、活佛宫。布日都庙占地面积9470.73平方米，主庙——大雄宝殿占地面积358.53平方米。
地址：内蒙古自治区锡林郭勒盟正镶白旗乌兰察布苏木布日都淖
7、杨都庙
杨都庙，原名严都拉让扎仓庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟阿巴嘎旗洪格尔高勒镇境内，杨都庙的周边水草丰美，空气湿润，泉水和河流纵横交错，风景十分秀丽。始建于清朝康熙 1864年，清廷赐名“施善寺”。杨都庙是锡盟少数几个、阿巴嘎旗唯一至今仍保持宗教活动的寺庙。杨都庙由大庙、小庙和却日殿三部分组成。大庙建筑面积449.44平方米，呈正方形，分上下两层，灰色砖瓦结构，庙内保存着各种铜、银制佛像、祭品、乐器等共1000多种，还有珍品藏经等。每年农历六月开一次庙会，此庙主持却西·洛藏华丹隆柔嘉措（1934年出生于青海省贵德县，2001年11月21日在北京元寂，享年67岁）。现杨都庙已为自治区级文物保护单位。
地址：内蒙古自治区锡林郭勒盟阿巴嘎旗洪格尔高勒镇
8、查干敖包庙
查干敖包庙原为锡林郭勒盟苏尼特左旗著名古刹之一。位于锡林郭勒盟苏尼特左旗查干敖包苏木境内。查干敖包庙，有300多年的历史。查干敖包庙建筑雄伟，塔碑林立，是一座古建筑群。寺内藏有千种经典书籍、众多佛像、香炉、琴笛等蒙古族文化遗产，但这些珍品在文革期间遭到破坏，现只存一座殿堂。境内有明成祖朱棣于永乐元年（1403年）北伐途中祭天祀祖的遗迹，保留有昌图锡力卧虎盘石间的“玄石坡”、“立马峰”石碑。还有元太祖成吉思汗边墙遗址。
地址：内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特左旗查干敖包镇
9、毕鲁图庙
毕鲁图庙位于苏尼特右旗朱日和镇以南15公里处。该庙创建于清朝康熙四十七年底（约1708年），是苏尼特右翼旗第一座庙宇。毕鲁图庙在苏尼特右旗30余座寺庙、诵经会中属于中等规模。根据2010年的调查，该庙是苏尼特右旗原有25处召庙中现存的唯一一处，现存大殿为原有建筑，尺度不大，特别是在垂直方向上尺度不大；该大殿的现代使用者，因不满足旧式窗户的昏暗光线，而将天井内的窗改成了钢窗，并安装玻璃。2010年的调查还发现该庙特殊的平面形式——“有耳房的经堂平面”，耳房在入口左右两侧各有一个，东面的耳房为楼梯间和储物间，西面的耳房仅为储物间。毕鲁图庙如今仍为宗教活动场所，并经常举办佛事活动。
地址：内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗朱日和镇巴音高勒嘎查
10、浩勒图庙
浩勒图庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗浩勒图高勒镇，是一座藏传佛教格鲁派寺院。浩勒图庙创建于1656年。其主殿平面呈长方形，经堂与佛殿共设，无都纲法式，无耳房。根据2010年前后的调查，浩勒图庙的黑日巴喇嘛仓的几所房子仍然留存，是原来的建筑。截至2008年，西乌珠穆沁旗政府批准的宗教活动场所共6处，包括东克尔庙、浩勒图庙、浩齐特王盖庙、乌兰哈拉嘎庙、彦吉嘎庙等5个佛教活动场所，以及清真寺1个伊斯兰教活动场所。这些宗教活动场所全部都设有民主管理委员会。
地址：内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗浩勒图高勒镇
以上就是小编今天的分享，希望能给大家带来帮助。
大青山深处有一处小布达拉宫，乾隆赐名，堪称内蒙古寺院之最
逗留包头的时候，去了一次五当召，这是一座藏传佛教的寺院，位于包头石拐区东北约45公里的吉忽伦图苏木五当沟内的大青山深处。
大青山的冬风冷中带寒，即便是暖阳高照，也嗖嗖的冷。不过好在五当召的位置不算太高，参观一圈还不算太冷。
五当召原名“巴达嘎尔庙”，巴达嘎尔是藏语，意思是“白莲花”。“五当”蒙语即柳树成荫的含义，“召”即“庙”的意思。庙宇始建于清康熙年间，乾隆十四年重修，赐汉语名“广觉寺”。
这处寺院占地300多亩，有殿堂仓舍2538间，规模十分宏大。主体建筑坐落在两条山沟汇聚的山坡台地上，东西两侧的山麓、平地分布着一些附属建筑和僧舍栋房，两座藏式白塔高高耸立。寺院分布合理，座座殿堂，层层楼阁，随坡而起，错落有致，布局和谐。
五当召是内蒙古地区最大的藏传佛教寺庙，依山而建，随坡势垒砌的白色宫殿，层次分明，错落有致，气度非凡，素有“小布达拉宫”之美誉，门楣上悬挂有乾隆皇帝亲笔的“广觉寺”牌匾。
拉萨山巅上的布达拉宫有它的恢弘，深山里的五当召也有它的内敛深沉，不一样的感觉一样的震撼。
据说早年这里是一座享有特权的政教合一寺院，设有监狱、法庭，并有武装。彼时，这里喇嘛众多，教徒云集，但是如今，这里僧众已没有几人了，或许是地理位置太偏，或者是因为现在出家人太少。寺院内挂满了白、红、黄、蓝、绿的哈达，“白色代表白云，蓝色代表蓝天，黄色代表大地，绿色代表草原，红色代表火一样的热情。”朋友说，草原儿女把赤热的情感融入了“五色哈达”。
两尊铜铸的高大佛像庄严肃穆，金光灿烂，栩栩如生，我至今难忘。室中的壁画，历经三百余年，色彩仍鲜艳如初，散发出令人震撼的美。
五当召的所有建筑均为梯形楼式结构，上窄下阔，平顶小窗，屋檐部分有一条土红色边麻装饰，还有金色的法轮、红色的柱廊，色彩对比强烈，光彩夺目。
沿路走来，嘛呢墙，五颜六色的经幡，形状不一的岩石上手绘着各种经文和佛像图案。在藏传佛教中，人们悬挂经幡，随风而舞的经幡飘动一下就是诵经一次，在不停地向佛传达人的愿望。
殿内墙壁上的绘画以夸张的想象和逼真的写实相互交融，加上艳丽的色彩使其刻画更扣人心弦。
五当召除了这1050平方米壁画，还有内蒙古最大的铜佛像、最大的唐卡，供奉有各式的佛像，藏传佛教的佛像造型艺术，堪称是佛教艺术的鬼斧神工。
寺院建筑外墙表面有一层厚达数厘米的石灰层，清白典雅，别具风格。远看殿堂洁白如雪，楼顶金光夺目，十分壮观。据说这种规模宏大的寺院和独特的结构形式，是内蒙古境内现存藏传佛教寺院中仅有的建筑。
主体建筑坐落在两条山沟汇聚的山坡台地上，东西两侧的山麓、平地分布着一些附属建筑和僧舍栋房，两座藏式白塔高高耸立。
一排排转经筒被整齐排列固定在木轴上，一眼望去，感到既神秘又壮观。信奉藏传佛教的人们认为大的转经筒上面刻的经咒和里面装的经咒比小转经筒要多得多，转一圈划过的轨迹比小转经筒大得多，因而转一圈大的转经筒比转一圈小的转经筒积累的功德也高得多。
置身在这样的庙宇，如果恰巧有僧人诵经，那种悠远的静谧会让来客的内心顿时传安详与淡然。
