自宅警备员是什么意思？接下来就来为大家介绍一下。
自宅警备员一词源自于20世纪90年代末的英国用语“Not in education,employment or training”的首字母的缩略语，原意是“不读书，不工作，也不接受培训”的“三无”人员。
自宅警备员简单来说就是整天蹲在家里的，唯一的用处就是看门的人。该词与中文俗语所说的“家里蹲”有些类似，不过现在，在ACGN领域，“NEET”一词基本上就代指“家里蹲”了。
【拓展资料】
日本宅文化
“宅文化”指一种对于私人空间，专注精神的追求，和不拘泥于形式的文化，是一种在全球化发展形势下出现的亚文化现象。它是在现代政治经济形势下，以消费文化的一定发展水平为前提而出现的新文化。既是一种超越血缘、地缘等传统社会组织结构的新型社会关系的象征，也是个人化消费社会的一种象征。“宅文化”追求个人感受和独立，实际上，从现代化开始后，人类就越来越“宅”了。随着时代的发展，宅文化已经逐渐脱离传统的“御宅族”及与之相关的低幼化特征，在内容和形式上走向广义化和多元化。
“宅”这个名词起源于日本，是“御宅族”的缩略，最早是由日本著名漫画家中森明夫1983年通过漫画作品提出的，主要描写那些对动漫等着迷几乎不顾时间和精力，全身心投入的人。后来“宅”就逐渐演变成对那些待在家里，沉迷于个人的兴趣、爱好，而与社会脱节的青年的称呼。
“宅文化”在美国、日本发展比较早，传入中国大陆是在上世纪80年代末期以后的事了。但在中国大陆发展速度之快，影响的人数之多，是其他东亚地区无法相比的。这个亚文化的载体主要是“80后”、“90后”，但也不乏一些中年人的参与，只是领域不同。年轻人一般主攻ACGN等项目，中年人则把精力和金钱用在音响、汽车等个人消费行为方面。在这方面，中国南方发展非常快，相关社群、各种活动都已经形成规模，并吸引了日本及中国港台企业投资。
对于部分人来说，“宅”是使生活颓废的一种逃避行为，而“宅文化”是一种引导人们宅在家中的文化，“宅”是“不洗漱不出门”和“只叫外卖”的代名词。当今社会，宅使人们远离正常交流，脱离社会。
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别再叫他们“家里蹲”：弱势群体的难言之隐
「ひきこもり」（家里蹲）和日语中的「自宅警備員」（じたくけいびいん）一样，往往带有自嘲和玩弄的意味。但「ひきこもり」作为一种真正普遍的社会现象，有着更严肃的译名——蛰居族、茧居族，或隐蔽人士。日本厚生劳动省对蛰居族的定义是：“住在父母家中，不去工作或上学，在房间中与社会和家人隔绝超过六个月的人。”
日本政府称蛰居族约为115万人。但由于统计的困难程度以及“家丑不外扬”的普遍心理，「ひきこもり」这一合成名词的发明者——筑波大学教授斋藤环认为这一数字终将超过1000万。与常见的“父母宠溺过度”“初出社会遇挫的青年”等刻板印象相反，40岁以上的蛰居族并不在少数。
蛰居族基本不出门，也不工作，多为20到29岁的男性，与父母同居。三分之一40岁以上的蛰居者的金钱来源于父母，而50多岁的儿女依靠80多岁父母的养老金过活，成为了近几年媒体广泛报道的“8050问题”。许多蛰居者在学校或职场受到霸凌，从此在家中蛰居几十年，甚至很少与父母交流。
蛰居并非是一种凭空出现的社会现象，往往与学生时代的“不登校”密切相关。“不登校”是指包括休学在内、学生长期不上学的现象，从小学到大学都存在。从小学开始，学生就可能会因“选择性缄默症”（一种在特定场合下无法说话的社交焦虑症）等原因而被孤立，进而选择不去上学。而许多人正是从学生时代的“不登校”开始在家蛰居十几年，也有蛰居族表示，其学生时代受到的精神创伤使他们在职场受挫后选择蛰居。
活跃于多个非政府组织的女性蛰居族林恭子称，女性蛰居族的统计数量之所以更少，是因为女性在日本常常承担家庭主妇的角色。这使得女性不外出工作的表象更加“合理化”，而其脱离社会的想法更难为人所知。她表示，蛰居绝非仅仅是男性面对的问题，而是波及每个个体、整个日本社会都必须认真对待的现象。
对这一现象研究多年的立正大学社会学副教授关水彻平表示：“与欧美国家强调的因人而异不同，日本更注重集体观念，强调个人融入集体的程度。蛰居者因为自己无法融入集体而感到自责，进而自我否定，对不能遵循社会常态的自己产生愧疚感。”
一项日本政府的调查显示，被问及“你认为自己蛰居的原因是什么？”时，大部分人选择了“其他”。从事蛰居帮扶工作20余年的石井正宏认为，大部分蛰居者并不清楚自己的原因，也不知道到底该与心理医生说什么。“见过这么多蛰居者，我真正意识到的一点就是，想要帮助不想寻求帮助的人是很困难的。”
有一些非政府组织为蛰居族提供职业培训，参加者往往是愿意短暂离家几小时的蛰居者。Future Dream Achievement前董事长成泽俊辅表示，“起初，我们会让蛰居者一个月只来两次，因为一开始的目的只是让他们出门而已。我们并不是每天都有活动，因为需要循序渐进，不能要求过高。”大约三分之二的参加者最终会对此失去兴趣，但是坚持下来的人会进入合作的公司就职。
蛰居族月刊杂志HIKIPOS编辑部的会议常常是在一个平常的日式房间，里面只有榻榻米、几张桌子、坐垫、笔记本电脑和投影仪。一位编辑表示：“我不喜欢待在人多的地方。而在这里大家都了解彼此，不会评头论足。我们在这儿会比较自在，不想坐的话也可以躺着。”“日本社会普遍认为，不工作的人没有任何价值。但通过交流、反思蛰居这一现象，我们认为这只是一种别样的生活方式。”
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