真正的自由:自由

人气:279 ℃/2024-02-25 09:27:58

这一期我们要探讨自由的深层含义,可能会有些严肃,因为我们要揭示自由的秘密。我们先来看看下面两个命题。

·命题一:因为猪脚饭量大,所以我选择吃猪脚饭。

·命题二:因为同事们都喜欢吃猪脚饭,所以我也跟着吃。

这两个命题哪一个自由度更高?这两个命题都是因为某些原因而做出的选择。

它们的区别在哪里?对命题一来说,它包含了一个动机,那就是猪脚饭量大。我选择猪脚饭是为了满足吃饱饭的需求,因此它体现了人的意志。而命题二没有充分的动机,它仅仅是受到外部影响,因为别人都选择了猪脚饭,所以我也跟着吃。因此,人的意志在命题一的作用更大。

毫无疑问,虽然最终的结果都是吃猪脚饭,但命题一的自由度更高。当一个人的行动基于动机和意图时,他就更自由。而当一个人的行动受到外部因素的影响,如统计规律、生物本能等,那么他的自由就会受到限制。

比如生孩子,如果你生孩子是因为你想体验当父亲的快乐,那么你的自由度就比较高;如果你生孩子是因为别人都生了孩子,或者是因为母亲的要求,或者是因为邻居的孩子出生了,那么你的自由度就比较低。因此,判断自由度的高低,要看他的行动是否基于动机和意图,是否被外部因素所影响。

但是有些人不认同这种观点,他们认为动机的背后依然是物质决定的结果关系,他们认为人的心态、情绪等决定动机的因素本身就处于一个牢不可破的因果链中。他们认为,你所认为的自由选择其实是外部因素决定的。

那些看似自由的选择背后其实都有固定的必然性。例如,他们认为体内的菌群决定了你喜欢吃什么,这不是你的选择,而是细菌的选择。例如,你想当父亲,也不是因为你爱孩子,而是基因驱动了你必须去爱孩子。总之,你无法逃脱物质决定论,一切都必须发生。

但是,如果一切都是由外部因素决定的,那么你就无法解释为什么苏格拉底宁愿喝毒酒,也不愿意逃跑;生物本能和基因驱动都不会让一个人伤害别人。

苏格拉底的死亡一定违背了本能,她举身赴死这件事的背后,有超越本能的更强大的东西。这种东西到底是什么?物质决定论会认为一切都是必然的,而自由主义者则认为人们的行动取决于康德所选择的神圣自由意志。选择自由意志是自主的,它不受外部影响,不被因果链所限制,也不被外部因素所决定。因此,驱动苏格拉底起身赴死的是他的自主意志,只有自主意识才能超越基因的束缚,让他做出非必然的选择。衡量一个人自由度的高低,要看他在做出选择时能否最大程度地排除外界干扰,最大程度地赋予自身意志,最大程度地超越物质决定论,最大程度地从根本上解放自己。自由度越高,人就越自由。

要想真正走向自由,就必须超越物质决定论和外部因果关系,从自主意志的层面行动。只有这样,你才能真正享受到自由。结婚不是因为社会压力,而是因为你真心喜欢对方;生孩子不是因为延续基因,而是因为你想分享快乐;吃猪脚饭不是因为别人都在吃,而是因为它量大又好吃,这才是真正的自由。

登山界曾经流行过一句话:为什么爬山?因为山在那里。但是如果从自由主义的角度去分析,因为山在那里,所以去爬山并不能体现你的自主意志。一个自由主义者应该这样回答:我之所以爬山,是因为我想领略山顶的美景,享受攀爬的乐趣,登上别人未曾攀登过的高峰。这种向往才是登山的自由,而不是因为山在那里。

因此,自由就是自我决定,它包括你的意志和价值观,让你摆脱物质、基因、群体等因素的影响,回到自主决定的状态。它让我们走向自由的深处。

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