未去新疆之前，如果说有我较为了解的新疆景点，那非喀纳斯湖莫属。
最初知道喀纳斯湖，是因为一篇记录世界十大“水怪”的文章。文章中讲到喀纳斯湖“水怪”属于世界十大“水怪”之一。喀纳斯湖“水怪”的出现最早源于当地牧民口口相传。据牧民描述喀纳斯湖中有巨型“水怪”，常常将在湖边饮水的马匹拖入水中。后来陆陆续续有在湖边游玩的游客看到了“水怪”，还拍下了许多似是而非的照片和视频，给喀纳斯湖平添许多传奇色彩。神秘莫测的喀纳斯“水怪”从此扬名海内外，成为世界十大“水怪”之一。喀纳斯“水怪”的传说也深深吸引了喜爱探秘的游客，许多游客不远万里慕名来到风景如画的喀纳斯湖希望一睹“水怪”的模样。不过后来经过专家论证，喀纳斯湖水怪之谜实际是一种称为大型哲罗鲑的冷水性鱼类，长约12—15米，头部宽1.5米，重达2—3吨。它是凶猛的食肉型鱼类，小鱼、野生水禽、大水鼠、水獭甚至比自己体型大的同类都可成为它的食物。
不管专家的论证是否具有权威性，也不管“水怪”的传说是否仅仅是湖区的一种宣传营销手段，出于某种说不清道不明的情愫，我到宁愿相信喀纳斯“水怪”的存在。“水怪”这个东东和“飞碟”、“外星人”一样都属于人类社会的未解之谜。宇宙那么大，谁能保证，在另外一个星球上，没有生存着我们未知的某种物种？世界那么大，谁敢保证在尼斯湖、喀纳斯湖等等的深处，没有声纳探测或者其他种种技术手段检测不到的“水怪”存在呢？
怀着和喀纳斯“水怪”约个会的美好梦想，我们一行经过长长的路程从魔鬼城到福海，再从福海坐车来到了喀纳斯湖区。
在蒙古语中，喀纳斯的意思是“美丽而神秘的湖”。这里集高山、河流、森林、湖泊、草原等自然景观和成吉思汗西征军点将台、古代岩画等历史文化遗迹与蒙古族图瓦人独特的民俗风情于一体，被人们誉为“世外桃源”、“人间仙境”、“东方瑞士”。
我们坐着景区观光车直达喀纳斯湖，下了车，抬头可见的是我们这一路新疆之行不变的背景：蔚蓝的天幕上漂浮着朵朵洁白的云彩，蓝天白云宛如一块巨大的幕布低垂在连绵的山丘和树梢上。景区道路两旁，是开满星星点点野花的草原，草原之上错落有致地分布着许多苍劲秀丽的西伯利亚云杉、西伯利亚红松等植物。道路远处是浅绿色草原和墨绿色森林覆盖的浅浅山丘（当地人称为高山，但对见识过四川的险峻高山的我们来说，这里的山真算不上高山，称为山丘貌似更合适一点），更远处则是头顶白雪的浅蓝山峰，和蔚蓝的天幕几欲相融。
沐浴着喀纳斯湖区带着青草野花香气的阳光，长途跋涉的疲惫一扫而光。兴奋的我们四人欢呼着扑向草地，拍鲜花拍山峦并各种自拍和互拍自不必细说。
在景区大门略作停留，按照导游的安排，我们走下了一段弯曲的山路，来到了喀纳斯湖边。
喀纳斯湖坐落在阿尔泰深山密林中，湖四周是呈深深浅浅绿色的连绵山丘，远处耸立着座座皑皑雪峰。湛蓝的天空下，一湖望不到边际的蓝绿色湖水倒映着湖光山色，在微风吹拂下轻轻荡漾着一圈又一圈的清浅波纹。湖边树木林立、草甸丰美、野花争艳，游人如织，这般景象，让我不由想起四川的九寨沟和绵阳的仙海湖。若要比较，喀纳斯湖区不及九寨沟景点丰富、层次多样，风光也不及九寨沟秀丽柔美，但它却有着九寨沟没有的一种出尘的清雅气质和神韵。如果说九寨沟容易让人想起盛装的少数民族美女，喀纳斯湖则容易让人想起“天涯四美“。那些曾经让我们惊艳赞叹眼前瞬间一亮的顾惜朝、徐长卿、李建成、欧阳明月等等古装男神的气质与喀纳斯湖绝对有异曲同工之处。另也许是出于对家乡的小偏爱，在我看来喀纳斯湖与绵阳的仙海湖也略有相似之处，但是却比仙海湖多了更多的文化底蕴和神秘传说。
据景区导游介绍喀纳斯湖是有名的“变色湖”，湖面会随着季节和天气的变化而时时变换颜色：晴天深蓝绿色；阴雨天暗灰绿色；夏季炎热的天气里湖水会变成微带蓝绿的乳白色。喀纳斯湖有几大奇观，一是千米枯木长堤，这是喀纳斯湖中的浮木被强劲谷风吹着逆水上漂，在湖上游堆聚而成的；二是雨过天晴时才有的奇景——喀纳斯云海佛光；三是喀纳斯“水怪”。
看着湖边密集的游人和游船，估计和喀纳斯湖“水怪”约个会的美好愿望多半要落空，这么多人和船，估计有“水怪”的话也会被吓得潜伏在水底不敢出来，既如此不如行向更深处，说不定会和“水怪”来个偶遇呢！
和同伴们一起登上景区游船，按照常规穿上救生衣后，游船开始缓缓地向湖区深处行去。
为安全起见，游船行驶过程中无法站上游船前后的平台去观光，只能老老实实坐在游船狭小的座位上，这一点颇让人有些憋屈。幸好我的座位靠窗，推开窗户，可以看见船舷边被急行的游船激起的一道翻滚涌动的白色的晶莹的水花，水花之外是反射着闪闪烁烁太阳光芒的宽阔湖面。湿润清新的湖风像爱人的双手温柔地吹拂过游人的面颊，湖水两旁，河谷、山丘、森林、雪峰不时从视野中掠过。天空辽阔高远，风景优美如画，此情此景，不由让人生出一些诸如“我欲乘风归去，去往云水深处“等等美好而不切实际的想象。
游船行驶数公里之后在湖区最深处熄了火稍作停留，以供游客登上平台观光。在平台的船舷边站立片刻，凝视着深蓝的湖水，内心小小地想象了一下湖水深深处可能盘旋着的神秘莫测的某些“水怪“之后，不堪游客拥挤的我下了平台坐回了座位上。
游船掉头回到岸边，上岸之后，我们四人一起去参加了导游组织的图瓦人的家访活动。所谓家访，不过是进入喀纳斯湖景区内的图瓦人住处，一边品尝奶茶一边观看图瓦人歌舞表演。值得一提的是喀纳斯景区是我国蒙古族图瓦人唯一的聚居地，400多年来，生活在这里的图瓦人保留着古老、完整的部落和较强的氏族血缘观念。据说他们还是成吉思汗的后裔。在喀纳斯，图瓦人聚居的小村庄也是当地自然风光不可或缺的组成部分。
另外值得一提的是图瓦艺人使用的乐器也是他们这个民族独有的。乐器名字叫“苏尔”，也译为楚尔。这种乐器有三个孔，看上去和笛子很象，但不是竹制的，而是用一种粗壮的苇子管做成。“苏尔”是一种需要巧妙运用丹田气才可能吹出来的奇特乐器，被音乐专家们称为古代音乐的活化石。据说最有名的一位擅吹苏尔的老艺人，曾经被央视一个节目报导过。随着他的去逝，如今会吹这种乐器的人是少之又少，貌似还有老艺人的儿子等极少数人会这种乐器。我们一行人等待了半天，喝了两碗奶茶，看了几出歌舞，却没能等来那位老艺人的传人儿子，天色不早，我们只好挥挥手告别了图瓦人也告别了喀纳斯湖。
因为时间来不及，卧龙湾和月亮湾等地我们只能短暂停车远远地眺望了一下，而建于哈拉开特山顶上的观鱼台我们此次更是无缘登临。这是喀纳斯湖游玩的一大遗憾也是跟团旅行的不便之处。传说中那个每遇雨雾天气便云蒸霞蔚祥云仙气弥漫其间的观鱼台只能成为了一道留存在我们想象中的美丽风景。
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【作者简介】 本名邓樱，绵阳市作家协会会员。业余时间爱好写作诗歌、散文，作品散见于《剑南文学》《绵阳日报》《绵阳晚报》《涪江源》等刊物。
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