文/入诗
《红楼梦》第四十一回里，贾母带刘姥姥一起逛大观园。行至栊翠庵，贾母就说进去吃碗茶。
栊翠庵有个叫妙玉的尼姑，看到诸人前呼后拥而来，就忙着上茶招待这群金主。
请看原文：
里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。第四十一回
招待贾母吃茶这一段戏，也令号称自己是“槛外人”的妙玉，三江水都无法洗白的一个污点。
讲究“四大皆空，世法平等”的佛门净地。她还是把人分成三六九等。那句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”也不过仅是说给外人听的，自我营销的广告词。
给贾母斟茶就用“成窑五彩小盖钟”，府里其他人都是“一色官窑脱胎填白盖碗”。
而刘姥姥这个乡下人，她却熟视无睹，什么茶都不给喝。
这又是出的哪门子家。
真不知道她每日所诵的普世经书，是不是又另行加工的盗版？
还是她自己原本就是个栊翠庵“出家人”里的赝品？
招待过贾母，妙玉又拉拉林黛玉与薛宝钗的衣角，请她们进里间喝体己茶。
妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。宝玉便走了进来，笑道：“偏你们吃梯己茶呢。”二人都笑道：“你又赶了来飺茶吃。这里并没你的。”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了。
这一段写的妙玉更是过分，她不给刘姥姥茶喝，贾母看不下去，就自己喝半碗，给刘姥姥喝半碗。
妙玉就让人把刘姥姥用过的杯子不要了。还说幸好那个杯子她自己没用过，若是她用过，刘姥姥要碰了她就砸掉。
每次看到这里，都会不寒而栗。就不由自主的联想起，那些倒牛奶的资本家。宁肯毁掉，也不肯给了穷人啊。
妙玉这种腔调，多么与那些倒牛奶的如出一辙。我们再往下看：
又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“〈分瓜〉瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀{乔皿}”。妙玉斟了一{乔皿}与黛玉。第四十一回
这个“〈分瓜〉瓟斝”，出自“豆分瓜剖”这个成语。而“豆分瓜剖”又出自“宋史·王禹偁传”。自五季乱离，各据城垒，豆分瓜剖，七十余年。
〈分瓜〉瓟斝后面还有一行小真字，写着“晋王凯珍玩。”
晋王凯这个人物，在历史上也是比较声名显赫。就是长期与石崇斗富的那个和薛蟠人物形象，有几分相似的“二货”家伙。
既然是“晋王恺珍玩”，就说明这个物品的名贵与历史价值，甚至是都不能够用金钱来进行换算。这样的文物，堪称稀世珍宝。
曹雪芹安排妙玉给宝钗使用“〈分瓜〉瓟斝”斟茶，有三层所指：
一、是意指薛家已经与“晋王恺”一样富可敌国。
二、是用“〈分瓜〉瓟斝”嘲讽，薛宝钗代表的一群“随时从分”的北宋末年与南宋的官员们，个个明哲自保，最终导致国破家亡。
这段用“〈分瓜〉瓟斝“吃茶的戏，咱们前边，仅是说过了一二，就是曹雪芹借妙玉批过了薛宝钗。
咱们再看三又是指什么？
三、薛宝钗仅是用了一下“〈分瓜〉瓟斝”。这个“〈分瓜〉瓟斝”现在的主人，却是妙玉。
这样看来，妙玉比薛家更有来历 。因此很多人就认为，妙玉就是个流落民间的郡主。
先不管她究竟是不是郡主，咱们先来看，这个时候曹雪芹的喻意。
若是说，使用一次“〈分瓜〉瓟斝”的薛宝钗，代表的是北宋末年与南宋时期，那些因独善其身，没有担当，导致国破家亡的官场里的旁观者。
那么，妙玉这个人物，就是指，那些搞分裂的参与者。她现在才是正真的“〈分瓜〉瓟斝”的主人。
我们再往下看，妙玉给薛宝钗、林黛玉斟茶后，又在做什么？
“仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。”贾宝玉一看妙玉用她使用过的“绿玉斗”给自己盛茶，就笑道：“常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”
贾宝玉这句话，问的特别有水准。这也是曹雪芹对妙玉招待诸人的行为，进行的一个总结式评击。
你们这些出家人，不是最为推崇‘四大皆空，世法平等’吗？怎么喝个茶，都没有体现出来公平在哪里？
接下来妙玉，并没有正面回应贾宝玉提问的‘世法平等”。而是顾左右而言他：
妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’……
这一段妙玉所言，有没有夸大的成分也未可知。但是，妙玉刚对贾宝玉说完，“只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉就对春心荡漾的妙玉，用了“随乡入乡”，进行反击。
这里也是曹雪芹评击妙玉，不管她以前的身份多么显赫，还是要“入乡随俗”啊。人家贾宝玉毕竟是她的房东。现在所居的栊翠庵，就是贾府的私人宅院 。
栊翠庵吃茶这场戏，曹公就是想说，那个古代的封建社会时期，哪里有什么“世法平等”。
妙玉都成无家可归的尼姑了，骨子里还依然是一幅高高在上，瞧不起穷人的“主子”架势。
莫道群生性命微，都是“一般骨肉一般皮”啊。读过《红楼梦》，才知道什么是真正的、功德无量的普世之作。
曹雪芹才是那个千古难得一遇，普渡众生的世外高人。
