当提起貔狐子的故事，自然就想起小时候听大人们常讲的貔狐子娘故事，挺吓人的，每想起这个故事就不敢走黑路，认为有貔狐子精跟在后面。等上高中时，听到关于貔狐子的事更多了，只是不害怕了。想信科学是一个高中生最起码的要求。
出于好奇，又加上什么事都想闹个明白，就跟一个同学探讨起此话题。貔狐子在山东博兴兴福方言中叫皮猴子，这种动物比狗小，比狐狸大，也有叫话皮子的，有句俗语：“捉不着皮(貔)子，弄一身骚”。这句话的根据是如果去捉皮子，它会放骚的，是一种动物本能，此味还会使捉它的猎手迷惑，在这一刹那间，皮子逃走。后来就把这句话当成想做的事沒做成，还弄出其他麻烦来。貔狐子是一种小野狗和狐狸的杂交所生，喜欢在坟墓处打洞住，此动物非常聪明，它有狗的鼻子嗅觉，又多疑，还能模仿人或其他动物发出的声音。这样一来，在迷信不科学年代，生出许多故事来不为奇怪。
在博兴四中上学时，也经常见到此动物。有一天夜间我起来方便，看到貔狐子就在我们宿舍窗口，趴在一块没玻璃的窗扇处，我看到有个像人的东西趴在趴里时，就喊了一声：“谁”？它也学着人说话，“谁”。床边放着一张铁锨，我拿着铁锨就过去了，它放骚跑走了。我知道这是貔狐子，也沒害怕，它不就是一种动物吗，还能成精不成！？
在兴福以东，有个地方叫周家窑，是一个废弃的砖窑厂，历史不清，也不知是什么年代的，大家都叫周家窑。此处貔狐子多，生出很多鬼故事来。皮(貔)狐子娘的故事，可能就发生在此。
说是早的时候有一户人家，一个娘们拉着三个孩子，两个妮一个小。 这天娘要去走娘家，临走嘱咐闺女：“炊帚、笤帚听着，我和你兄弟上你姥娘家待天，晚上你俩要早点关门睡觉。”“好哇，您走吧！”娘就抱着小兄弟走啦。
第二天不见娘回来，姊妹俩就就到村头去接。接到天黑也没接着，姊妹俩心里好着急。 原来她娘早叫皮狐子吃了。
再说这天晚上姊妹俩刚把门关好，就听着外面有人叫开门，在皮狐子的蒙骗下，姊妹俩这才开了门，和皮狐子装的娘进屋睡了觉。半夜里听见皮狐子娘嘎吱嘎吱地吃东西。笤帚就问：“娘，你吃的啥呀？” 她娘就说：“这两天我光咳嗽，你姥娘缎带了我两个红萝卜压咳嗽哩。” 笤帚就说：“给我个吃吧！”她娘就撂了一个给她。她接手里一摸，哪里是什么红萝卜，原来是她娘的中拇指头呀，那顶针子还在上面戴着呢。姊妹俩这才明白来的是个皮狐子精。吃了她兄弟吃了她娘，又来打她姊妹俩的主意。 她俩骗皮狐子娘说出去解手， 姊妹俩做着伴就出去了。
一出去，姊妹俩就去搬来了那盘煎饼的鏊子，支在那棵大榆树底下，点上火把它烧得热热的。又找一根长绳子，姊妹俩这就带着绳子上了树。 这时节天也就五更头了。姊妹俩就在树上喊：“东来的风西来的风，好凉快呀！“南来的客北来客的，都来看花轿啊！”一盘子把个皮狐子娘喊出来了：“两个死妮子在树上疯喊啥呀？” 见皮狐子娘出来，两个喊得更炊了：“都来看花轿啊，大娶媳妇的哩！” “两乘大花轿啊，大娶媳妇的哩！” 皮狐子娘可急坏了，又想看新鲜又不会爬树，就央求两个闺女：“炊帚、笤帚好闺女，快下来把俺摄上去，俺也要看看那花轿哩。” “娘你真想看哪？俺这里有根绳子，你把绳子捆腰上，俺俩把你拔上来。” 等她把自己捆结实了，姊妹俩就往上拔，一边拔一边唱：皮狐子娘你好狠心，吃了俺娘吃了俺兄，还待吃俺姊妹俩哩，想朝迷去吧你！ 刚刚拔上二尺高，姊妹俩把手一松，滋啦—-皮狐子娘一腚跌在鏊子上。就又唱：皮狐子娘你好狠心，拔一拔蹲一蹲！蹲一蹲拔一拔，拔一拔蹲一蹲！滋啦--，滋啦--，不几下它就现出了原形啦，果然是之只大花狐狸躺在地上了。
皮狐子娘你好狠心，拉一拉，扽一扽，……这样的故事在鲁北地区流传很广，至于皮狐子，为什么能装人形说人话？同学们也有的说有女人走娘家路过此处时，它就跟在后面走，你说什么，它就学说什么，女人能不害怕？来家后一说，讲故事的人添枝加叶，就成了鬼神段子。我和同学说：“貔狐子跟在单身女人后面，女人味和男人气味不一样，再说那时女人走娘家没什么礼品带，都是挎上几个馒头，这就是贵礼品了，有馒头味，对饿肚子的貔狐子来说能不跟在后面”。同学说你分析的对，抽时我们做个实验，我说好。
我专门洗了澡，又从女同学处借了雪花膏，涂抹在身上、脸上，又到食堂买了卷子、馒头，用书包装好，背在身上，让同学离远点跟着，就出发了。来到周家窑处，此处偏僻，行人很少，果然有貔狐子跟上来了，我走它就跟着走，我停它停，和我保持距离。我咳嗽它也学咳嗽，我说：“走”，它也说：“走”，但吐词不清。实际就跟现在宠物狗差不多，有狗的影子也有狐狸的影子，所以我说它是野小狗和狐狸杂交的，不一定对。
现在在家乡已看不到貔狐子了，绝种了。但貔狐子的故事还在流传。
作者：秦国明，字德修
