效法天道，方能趋吉避凶，易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？积善之家，必有余庆。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这才能趋吉避凶。
靠大地生存的人，要以大地为法则，阳光雨露，施受于天，大地以天为法则，宇宙万物，都是道的演化，所以天以道为法则，道之演化，是以自然为法则。
道法：就是顺应自然，听任万物的自我演化。作为靠地球上生存的人，就应该尊重和保护自然环境，顺天而行、顺其自然才是守“道” 。
人法地：
人：人有思想，人有意念，人有命运；
地：地势，地域，地点；
何为人法地？地势坤，君子以厚德载物。承载着万物复苏与生长的大地是伟大的母亲。
正所谓靠山吃山，靠水吃水。从古到今我们靠山的人们可以以山为基础去生活，山里有野果，山里有动物，山里有药材，山里有蜂蜜，山里有柴火，取之不尽，用之不竭；而我们靠水的人们呢，靠海边的以渔业为生，靠江边的以养殖为生，靠运河的以贸易为生，靠小河的以种植为生。这是人不以思想为选择情况下，人遵从地势差异选择的生存方式。
又有地域文化属性一说，南北方具有极端的差异性。北方寒冷，古代有炕，现在有暖气；南方暖阳，夏季游泳，冬烤炉火；云贵川喜欢吃红油麻辣，湖南江西喜欢吃小米辣，广东则不吃辣椒，以清淡为主。东北吃馒头为主，西北以面食为主，南方以米粮为主。这就是在不以人的意志为转移的情况下，人遵从地域文化属性的生活习惯。
又如地点特性城市标志一说，北京为国家政治中心，上海为金融中心，深圳为科技中心，广州为贸易中心，义乌为小商品集散中心，西安为历史中心；每个城市有着属于自己的标签以及特性，所以在这些城市的配套以及人群大部分遵循城市特点的谋生之道；
地法天：
天：天时、天运、天命；
在一天的时间里，有日出而做，日落而息；动植物白天养阳气，夜晚养阴气，周而复始。
在一年的时间里，有：春夏秋冬，四季变化，春生、夏长、秋收、冬藏；地上的人每一个节气需要做什么事由天安排，地上的植物花草树木一年的过程由天统筹。春季兰花、夏季荷花、秋季菊花、冬日梅花；春吃枇杷樱桃，夏吃荔枝西瓜，秋吃柚子葡萄，冬食橙橘甘蔗；此为天时;
在十年的时间里，桃三杏四李五年，要吃苹果等八年，枣子当年能卖钱。这是古代劳动人民的智慧，对天时规律的总结。
五十年以前中国是农业大国，二十年前中国是工业大国，现在是消费大国。我们有幸见证国家的发展，看到国家的经济地位国力日渐繁荣昌盛！
五十年以前中国还是农业大国的时候，有个行业为打铁，手工制作镰刀；可二十年前已经被工业化所取代，批量化生产；而如今已经是规模化生产，镰刀被收割机代替。又有定制化工艺化生产，比如金剪刀，或者工艺更精致更标准的铁器；行有行运！
五十年以前中国人民商品贸易，那是打地铺，是商贩；二十年前商品贸易在平台上交易，有图文说明，叫电商；现在卖东西可以直接视频直播，叫网红。职有职运！
所谓天运，即是周期性，不论从职业，行业，公司，时代等，在日益发展的趋势会呈现出不一样的状态。
天法道：
道：人道、大道、天道；
天不管怎么运行，也会遵从本源。人道，是做人的道理，仁爱的同情心，社会的伦理关系，人权以及生命。在天灾人祸时，人道主义救援，这是人道；
大道，指道体-理性-法理，是为大道理。在以经验和理性的为主的认知下，道体的体用关系。在日益发展和健全认知的维度下，呈现复合的大道之行也；
天道，天的运动变化规律，规则。一切世界万物均有规则，万物的规则，万物的道理；
所谓道，是事物运行规律的总结，天法道为周期性的事物发展控制要遵从道的规律、规则。
道法自然！
自然：本来的样子，本体，本来如此；
万事万物运行的规则与规律也要遵从事物本来的样子。
少年时期听“看山是山、看水是水”这句话没有多余的含义，因为少年的认知“山就是山，水就是水”
中年时期听“看山是山、看水是水”这句话时就有了自己理解的含义，所以会有“看山不是山，看水不是水”背后隐藏的意义，低维度转换高维度的理解！
老年时期听“看山是山、看水是水”这句话时就会拨开云雾见月明，透过事物的真相了解事物的本质。也就有了“看山还是山，看水还是水”的庐山真面目！
人对大自然需要有敬畏之心，人法地，地法天，所以人也要法天、也要法道、更要法自然！
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