《论语·宪问》学习之七十二
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
译：孔子说：“贫困而无怨言难，富贵而不骄傲易。”
议：富贵生活安定，只要心情平和就行。贫困仅心情平和，还在时时受饥寒交迫，是内外交攻。所以称“贤哉回也。”
子曰：“孟公绰1为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”
译：孔子说：“鲁大夫孟公绰任大国赵、魏国老正好，任小国滕、薛国大夫政繁。”
注：1．孟公绰：鲁国大夫，三桓孟氏族人。
议：言可用其行为的表率，楷模。用人才，用其之长，非用之短。用人之短，天下无才。
子路问成人。子曰：“若臧武仲1之知，公绰之不欲，卞庄子2之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
译：子路请教全人。孔子说：“如有鲁大夫臧武仲的智慧，鲁大夫孟公绰的少欲，鲁卞邑大夫卞庄子的勇敢，冉求的多才艺，还要礼乐的修饰，也可以为全人了。”又接着说：“现在的全人也不一定要这样？见到利益思量义，临危舍命，不忘久诺（即志向），也可以说全人了。”
注：1．臧武仲：即臧孙纥(hé音禾)，又称臧孙、臧纥，谥“武”，臧文仲之孙，臧宣叔之子。鲁国大夫，封邑在防(今山东省临沂市费县东北)。
2．卞庄子：鲁国卞邑大夫，今山东省临沂市兰陵县。
议：四子之长，智能穷理，廉能养心，勇能力行，艺能泛应。而又节以礼，和以乐，使德成于内而文见乎外，则才德全备，亦中正和乐。
能学到众人之长，当然极好。孔老夫子自己想想也觉得要求太高了，重新再说，一是见利在思义，智也；二是临危可授命，行可担当，勇也；三是不忘平生之志，指内心的秉承，仁也。
子问公叔文子1于公明贾2曰：“信乎？夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”
译：孔子向卫国贤人公明贾问卫大夫公叔文子（公孙拔）：“真的吗？公叔文子不说，不笑，不贪取？”公明贾回答：“告者言过了。公叔文子合时才说，别人不讨厌他说；真乐才笑，别人不讨厌他笑；合义才取，别人不讨厌他取。”孔子说：“真的？真这样？”
注：1．公叔文子：公孙姓名拔，或发，谥“文”，故称公叔文子，乃卫献公之孙，又称公孙拔。《左传·襄公二十九年》：“适卫，说蘧瑗（qú yuàn音渠院）、史狗、史鰌（qiū音丘），公子荆、公叔发、公子朝，曰：‘卫多君子，未有患也。’”
2．公明贾（gǔ音古）：贾有三读音，姓读（jiǎ音贾）还有通“价”（jià），卫国贤人。
议：这是圣贤者之间的对话，孔子有疑问，便请教贤人。公明贾说得得体之赞，合时说，真乐笑，合义取。但孔子还是觉得说得过了，就是真贤人，这也实在难以做到。但不明说人之非，只存疑，贤人间自然明了。
子曰：“臧武仲以防1求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
译：孔子说：“鲁大夫臧武仲以防邑要求鲁君为臧氏立后代，虽然说不是要挟鲁君，我不相信。”
注：1．防：防地，臧武仲封地，今山东省临沂（yí音仪）市费县东北。
议：臧武仲得罪鲁国正卿季武子，即季孙宿，姬姓，季氏，名宿，谥“武”，史称“季武子”，季武子因立鲁昭公（姬姓名裯〔chóu音绸〕）有功而专权。
臧武仲因而奔邾（今山东省济宁市邹城），在邾设防，以立己后嗣，否则则叛，以要挟鲁君。
子曰：“晋文公1谲2而不正，齐桓公3正而不谲。”
译：孔子说：晋文公（重耳）用诡道心不正，齐桓公（小白）公正而不用诡道。
注：1．晋文公：姬姓名重耳，晋献公子，确立五霸之尊位，晋国二十六（其中俩位末及封号）位君，位9年。
2．谲：（jué音决）权诈也。
3．齐桓公：姜姓，吕氏，名小白，五霸第一霸，齐国第十六位君，位43年。
议：在晋文公之前，晋国经历了：
先讲述翼侯片（今山西省临汾市翼城）：
晋昭侯→晋孝侯→晋鄂侯→晋哀侯→晋小子侯→晋侯。有个晋武公（姬姓名称）杀三君，灭其侄族，献宝于周釐王（姬姓名胡齐），夺其土地。王者之宝民心也，哀哉！
再讲述曲沃片（今山西省临汾市曲沃县）：
晋昭侯→曲沃桓叔（封叔叔）→曲沃庄伯→曲沃武公（晋武公）→晋献公→奚齐→卓→晋惠公→晋怀公→晋文公。
自晋昭侯（姬姓名伯），封叔叔始生乱源，一国二分，至晋文公（姬姓名重耳）止，乱源为一百一十三年，时人心尽失，幸得贤人耳濡目染十九年，相濡以沫以辅助，还有介子推的死谏，方还得清明世界，哀哉！
《史记·晋世家》：“自少好士，年十七，有贤士五人：曰赵衰；狐偃（yǎn音眼）咎犯，文公舅也（姬姓，狐氏，字子犯，舅犯）；贾佗（tuó音陀）；先轸（zhěn音诊）；魏武子。”
寒食节礼赞（介子推）
君主受难先赴之，人君饥寒食股肉。
待到东方霞光起，母子共托红日升。
子路曰：“桓公杀公子纠1，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”
子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”
译：子路说：“齐桓公杀兄公子纠，公子纠的臣之一召忽自杀，臣之二的管仲不死请囚。”子路问：“管仲不仁？”
孔子说：“齐桓公九次召集诸侯，不用武力，皆是管仲的力量，这就是仁！这就是仁！”
注：1．公子纠：齐襄公之弟，齐桓公之兄。
议：据记载《史记·齐太公世家》：“鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使管仲别将兵遮莒（jǔ音举）道，射中小白带钩。小白详死，管仲使人驰报鲁。鲁送纠者行益迟，六日至齐，则小白已入，高傒（xī音西）立之，是为桓公。”
“桓公之中钩，详死以误管仲，已而载温车中驰行，亦有高、国内应，故得先入立，发兵距鲁。秋，与鲁战于乾时，鲁兵败走，齐兵掩绝鲁归道。齐遗鲁书曰：“子纠兄弟，弗忍诛，请鲁自杀之。召忽、管仲雠（chóu仇）也，请得而甘心醢（hǎi音海）之。不然，将围鲁。”鲁人患之，遂杀子纠于笙渎。召忽自杀，管仲请囚。桓公之立，发兵攻鲁，心欲杀管仲。鲍叔牙曰：“臣幸得从君，君竟以立。君之尊，臣无以增君。君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。”於是桓公从之。
这是历史上有名的“管鲍之交”。维护邦国的安宁，民可以安居乐业，这就是大善。
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