《罗刹海市》的爆火，让更多人知道了刀郎的成长足迹，了解了刀郎的创作风格。
在得知他曾经经历的种种过往后，对于他横空出世的《山歌寥哉》之《罗刹海市》能火爆全网，不仅不觉得奇怪，反而觉得就该如此。
曾经的某些个大腕，不知出于什么心理，把这样一位大众喜爱的歌手和其作品毫不留情地加以贬损，说什么只配低端之人和农民传唱，说什么人气流量不一定就是音乐，这是多么的高傲自负多么的瞧不起底层人啊！
何为阳春白雪，何为下里巴人？那些看不起刀郎的歌曲者也并不是曲高和寡，文人相轻艺人相贱倒有可能。文艺为工农兵服务，就是要运用大众喜闻乐见的艺术形式创作大众喜欢的作品。
现代京剧之所以成为永恒的经典，不仅仅是唱腔优美内容朴实，更主要是词曲易懂易学，人人能唱，才为大众所喜爱。
北宋孔平仲在其笔记《孔氏谈苑》里说，白乐天每作诗，令一老妪解之，问曰：“解否？”妪曰解，则录之；不解，则易之。故唐末之诗近于鄙俚。
说白居易每次写完诗，都要读给一个老妪听，问：“懂吗？”，老妪说懂，就留下这首诗；说不懂，就修改。所以唐末之诗歌非常通俗易懂。
如果说刀郎以前的作品还没有脱离小我的儿女情长岁月感伤，那么《山歌寥哉》，尤其是《罗刹海市》则走出小我，放眼社会，将一些社会丑恶现象毫不留情的进行辛辣地讽刺和鞭笞。得到大众共情并热烈反响的是《罗刹海市》的歌词内容而非曲调，因为这首歌比以往刀郎的任何一首歌更难学唱。
就像白居易的一系列讽喻诗一样，平民喜欢统治阶级却不喜欢，白乐天就得到被贬的下场。《罗刹海市》如果有人不喜欢，那此人是不是在对号入座还真不好说。绝大多数人喜欢那一定是触动了人们心底的某根心弦，那一定是极具社会的普遍意义。《罗刹海市》如三昧真火焚烧得一些人猝不及防。
