258、曼倩三偷
汉武依然甘作臣，恭承仙果欲升神。
偷桃愧学穷梁技，空返三回手自贫。
注释：在神话故事里，西王母与汉武帝相会时，东方朔曾三次欲偷王母娘娘从天上带回的仙桃。后喻指人世间一些欲思而未得之事。同源典故：三度窃蟠桃，方朔偷，曼倩偷难，碧桃闲，西真攘桃。例：唐．薛偓《荔枝三首之一》：汉武碧桃争比得，枉令方朔号偷儿。
出处：西晋．张华《博物志》：母顾之，谓帝曰：此窥小儿尝三来，盗吾此桃。帝乃大怪之。由此世人谓方朔，神仙也。
259、金门吏隐
曼倩心烦上界昏，悄驰金马到偏村。
庙堂何脏人何洁，躲进山林隐士魂。
注释：金马门，宦者署门也。因其大门旁边有铜马，所以叫做“金马门”。后遂以金门客为朝堂之士。意指一些行为高洁不愿做官又不肯隐遁山林的人们。同源典故：大隐金门、待诏金门、东方避世、避世金门。例：唐 李峤 《门》：讵知金马侧，方朔有奇才。
出处：《史记》卷一百二十六《滑稽列传》朔行殿中，即谓之曰：陆沈于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。
260、索米长安
玉堂养得侏儒饱，白屋号嘶寒士饥。
索米天颜末央殿，反而金马立高枝。
注释：原是东方朔因薪俸低微而与汉武帝的一场争辩。后泛指人们不安于清贫生活，或讽喻社会上的分配不均。例：宋．杨亿《汉武》：待诏先生齿编贝，那教索米向长安？
出处：《汉书》卷六十五《东方朔列传》：……臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。…无令但索长安米。
261、讲殿书帷
清明尽处看文景，曾以书囊作御屏。
君俭臣卑两之誉，赢来汉武八方宁。
注释：史称汉文帝刘恒提倡节俭，集上书囊做成殿帷，便是他以敦朴示天下的一例。后以此宣扬上位者恭行节俭。例：唐．杜甫《夔府书怀四十韵》： 凶兵铸农器，讲殿辟书帷。
出处：《汉书》卷六十五《东方朔传》：愿近述孝文皇帝之时，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷。
【诗人简介】耿汉东，安徽省濉溪县人，诗人，文学评论家，地方文化学者。1993年开始创作并在发表作品，先后出版并再版了18部作品。其中《淮北的成语与典故》、《淮北的历史人物》两书，分别被安徽省社科联评为2015年度、2019年度优秀社科读物。现为安徽省诗词协会副会长。
责任编辑：孙克攀
