大家一定有很多人都蛮喜欢宋代等和美的时代，若要是让我有一天真穿越过去，还真得想想，因为宋人开始，对女性有一种独特病态的审美本人真是不能接受，总是觉得是对女性身体的严重的身心摧残。
这便是在他们眼中视为美的缠足，就是咱们所说的“裹小脚”，最晚我姥姥那辈民国初年人也曾被强迫裹过。
被裹脚的女子
说起来真的是很残忍，用布将女性好好的脚紧紧缠裹，挤压包裹力的作用下，四根小脚趾的骨头硬生生压折了，紧紧簇在一起，弯曲到脚背的下面，脚的前端形成一个以大脚趾为尖端一个锥面，这么描述，您大概就知道什么样子了，过程极端痛苦。
“三寸金莲”弓鞋
一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到骨骼定型大概成年，才将布带解开。据专门研究这个的《缠足史》考证，缠足就是开始于北宋后南宋，国脚越演愈烈。
民国时期裹脚女子
如我们都很喜欢的苏轼，曾留下诗作唤做《菩萨蛮·咏足》专门写这个，说：
涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去，只见舞回风。都无行处踪。
偷穿宫样稳。并立双趺困，纤妙说应难。须从掌上看。
宋代女子
道路留香不吝惜美女的脚步，久久敛束着丝罗袜如在水波上走。只见她那舞步如旋风，都不留下步履踪迹。暗暗地穿着宫廷样式的鞋适合走路稳健，而并立两脚行路就困难。你说纤细美妙到何种程度，该是很难，要说“纤妙”，必须把妇女托在手掌上去看她的脚。
因小脚走路只能快步迈着小碎步，亦步亦趋，如同今天看到花旦在舞台上表演得如云步，步姿轻飘。作者所以子上半部分说歌姬跳起舞，如洛水女神飘在水面上。
宋代女子
而下半段，这是说歌妓的小脚的痛苦，但苏轼毕竟是那个时代的人，存在着审美上的局限性，他最终也认为，“纤妙说应难，须从掌上看”，把女的三寸金旁捧在手心上看，美也～
不光苏东坡觉得美，不少文人写的作品中常看到，他们大赞，小脚是多么的让人销魂，“瘦欲无形，看越生怜惜”、“柔若无骨，愈亲愈耐摩抚”云云。
大脚与小脚的区别
明代达到了高峰，不裹小脚——天足会被嘲笑，是嫁不出去的。再如成书于兰陵笑笑生明代创作的《金瓶梅》，里面香艳情节很多，经常过度描写床笫之时，此处删减几百字，胭脂水粉一票美女佳人，全书却只有两个是大脚，一个是潘金莲的粗使丫头秋菊，另一个是孟玉楼后来丈夫李衙内的丫头玉簪儿，她俩穿着双拨船样四个眼的剪绒鞋，约长尺二。我们看来就是正常尺码但他们认为，只能干粗笨的工作，大脚嫁人都是个问题。
《金瓶梅》插画
更为有趣的是，也是成书于明代的《西游记》，你要细翻看，多次描写观音大士时，脚部看，什么玉莲穿绣扣、金莲足下深，明显说菩萨是“三寸金莲”。
其实，三寸金莲只是一个样子，是古人眼中最美的尺寸，当然，越小越好，又能走路方为最佳，按照兴起于南宋的宋尺一寸约等于今日的3.07厘米计算,三寸金莲只能9~10厘米左右，一般来说，如今的成年女生的脚会平均在18CM左右，一把上学用的尺子才20厘米，脚丫子拥挤成只有9~10厘米，大家可以比较并想象一下，多么的bt。
观音画像
那最后，我们就很好奇地要问，为何古人尤其是文人墨客，会对女子的裹足这么推崇呢？站都站不稳，失去了劳动能力，脚都是畸形，又美在哪里呢？
宋明理学
到了南宋，程朱理学兴起，不像是开放的唐朝，女性便被牢牢禁锢在闺阁之中，灌输以“三从四德”，要保持所谓的贞操的目的。裹其足，故所居不过闺阁之内，这可能是一个裹足的源头。这不正符合酸儒之士的嗜好嘛，自己可以寻花问柳，但不允许自己家的女人抛头露面，裹足，就让她们失去行动力。
其次，可以更好地承当延嗣后代的生育工具作用。缠足后颤巍巍地每走⼀步很费劲，就必然牵动腰髋部，长此以往，腰髋部发达，影响女子⾻盆，这样好生产。
再次，在以上环境中培养出的封建文人视女人如玩物的恶趣味。使得赏玩小脚成为癖好。制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、尖、弯、香、软、正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀云云，简直是邪癖。
尤其是宫里面皇帝也这么干，臣子们这么干，士大夫们这么干，上行下效，争相效仿，恶劣风气便传染开来。
裹脚女子图
只是可怜了无数被摧残的女性！
喜马拉雅《大力史》文字版，为防剽窃搬到今日头条，欢迎留言点赞！
转音频、洗稿，剽窃者请自重，发现后起诉
