“儿子的大玩偶”——因为内卷，我们不得不扮成“小丑”
苦难与磨折锻造了他，内卷却毁掉了我们的生活。
他是台湾作家黄春明，1935年出生于宜兰，1962年步入文坛，在小说、散文之外，也从事儿童绘本、漫画的创作，被誉为台湾文坛教父级人物。
然而黄春明很小就失去了母亲，初中时因受不了继母的虐待，在一个夜晚爬上由宜兰开往台北的货车，开始了他独立奋斗的生涯。后来他考取了台北师范，却因他有时情绪不安而影响了学业。他撕过学校的布告，用椅子砸过教官，用拳头打过校工，因此他再也呆不下去，便转到台南师范，又转到屏东师范，总算勉强完成了学业。他做过小学教员、电器行学徒、通信兵、电台编辑、广告企划、电影编剧、爱迪达公司经理，也卖过便当（快餐饭盒）、拍过电视纪录片。目前担任丰泰关系企业文化基金会董事。
在黄春明的众多作品中，印象最深刻的就是《儿子的大玩偶》。
这部小说的主人公叫坤树，本来很逃避工作，但当妻子阿珠怀孕后，他在百般犹豫后，决定从事一份叫“三明治广告人”的工作，实际上就是扮小丑供大家取乐，为电影院招揽生意。坤树白天受尽了人们的欺凌和嘴弄，晚上回到家，惟一的慰藉就是站在儿子的摇篮前，摸着他的小手说：叫爸爸啊，你一定认得爸爸吧。小孩子咿咿呀呀地笑着，仿佛回应着他的话。于是他笑了，似乎所有的烦恼与忧伤都在这笑容里烟消云散。后来，电影院改变了做广告的方式，正当坤树为不必再扮小丑欣喜若狂的时候，儿子却不再认识他，见了他便号啕大哭，小孩子的记忆里，似乎只有那张小丑的脸，是有尊严的活着还是享受父子间的天伦之乐，在小说的结尾，当坤树拿起粉笔重新装扮的瞬间，仿佛为人生的荒谬与哀伤下了个黑色幽默的脚注。
故事讲述了不仅当今社会所面临的两种矛盾，一是生活压力让自身无法正常融入家庭生活，无法正常扮演自己亲人的角色；而另一个矛盾则是社会身份与现实身份的迷失，让更多人如同主人公所表现出的那样，沦为一个为人带来快乐，为自己徒添感伤的舞台假面。
当今社会，内卷真的越来越严重了，上学时仿佛早上不5点起床就是在浪费生命，工作后就更要命了，老板可不会管你是在生理期还是重感冒，只要还活着就给我加班，不加班到错过末班车就是对不起那点儿勉强吃饱饭的工资，我们总是保持微笑，扮成“小丑”游离在工作与家庭中。
现代社会，已经不单单是中年危机了，呱呱坠地就是危机的开场白，从前听人说婴儿出生时的哭泣是因为知晓世间太苦，如今想来却也有几分道理，大龄不敢结婚，结婚不敢生小孩，短短的人生因为内卷而格外漫长。
同时作者以一个生活在最底层的坤树，为了生存而装扮成“小丑”，丧失了作为人的尊严的，然而当他有机会重新走回人间时却又不得不再次粉墨登场的故事，带给我们新的思考：在小人物的命运里似乎有一双无形的鬼爪拖着他们永不复生。
回想过去数十载的生活，何尝不是如此，每当处于命运的节点，不管是升学还是就业，似乎总是行差踏错，总是在泥淖里翻滚挣扎，每一次充满希望，每一次落寞离场。慢慢变得麻木，走得孤独，为了省房租，可以每天爬顶楼，还安慰自己说锻炼身体。为了不被公司淘汰，总是加班到深夜，领导布置的冗杂任务一遍遍修改，却还还安慰自己说是在成长，深夜时不敢回首来时路，因为那沾着血的脚印会让自己痉挛，公园里的灯光幽微，所以角落里潮湿的眼泪可以稍稍肆无忌惮，在万家灯火的寂寥里踽踽独行。
米兰昆德拉说：“人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。”可是，人如果生来就注定要从出生开始负重前行，那永恒的轮回恐怕真的会成为一场醒不过来的噩梦。
