告孝词是娘家人在女方丧礼上的说词，称娘家人为外家，娘家人做外家，包括女方及儿子，告孝是临出丧前进行的一种丧葬仪式。
青山不语，苍天悲泣，阳春飞雪，绿柳低垂，浮云含悲，天公垂泪。惊闻噩耗，亡者**年**月**日撒手人寰，仙逝而去，心中万分悲痛，垂泪哀悼，哽噎难言。亡者已登仙界，生者节哀顺变。亡者一生平凡，没有成就过惊天动地的大事，没有给后人创下金玉满堂的大富，但平凡的一生也是伟大的，光荣的，每一个阶段承担了不同的角色，少年时父母膝下的好女儿，晚服早视，承欢膝下；青年时公婆堂前的好儿媳，端茶倒水，恪尽孝道；中年时儿女面前的好母亲，含辛茹苦，尽职尽责；老年时孙子眼中的好奶奶，慈祥和蔼，礼善敬佛。一生中为人忠厚，心胸坦荡，勤俭持家，家庭和睦，邻里和谐，子孝孙贤，深受四方乡邻的爱戴和敬重。亡者老有所依，子孙满堂，颐养天年。子孙们在各行各业事业有成，家庭幸福美满，子孙们尽善尽孝，床前递茶端饭，恪尽孝道，远亲近邻，耳闻称赞，孝名远扬。亡者生在旧时代，长在新中国，经历了中国社会命运变化的坎坎坷坷，尝尽了生活的酸甜苦辣，经历过人民公社大锅饭年代，饱受了生活的艰辛和困苦。感受了改革开放后的幸福生活，见证了中国社会日新月异发展的速度，吃饱肚子穿暖衣服，感谢党恩浩荡，生活质量提高了，老年生活丰富了，奔向了小康生活。这样的好生活应该多活几年时好吗，但鹿活千岁总有一死，人活百岁终有一亡，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，如今亡者口合眼闭，金骨在堂，大限已满，千佛难留，耄耋之年，寿终正寝，音容虽逝，懿德永存。水有源头，树有根本，人有骨主，太子山虽高也有个巡山的土主，今天把我们请来时，高茶贵饭了招待，赐给了亡者的荫福。孝子们，亲视含殓，停柩在堂，尊礼成服，跪拜于前，头顶油面孝布，手端香纸祭品时，孝子们，从今以后，想事得到，谋事得成，空怀出门，满怀进门，亡者荫福相助，旺生旺长，子孙满堂，家庭幸福，身心康健，子孙们金榜题名，官运亨通，荣华富贵享不尽，孝眷们，请起来吧
这是本人根据流传的告孝次编写的，能否正确请各位批评指正！
