正所谓“万物皆有灵”，从上古时期开始，天地万物都被神格化为神明加以崇拜，像代表天地的“皇天后土”即昊天上帝和后土皇地祇；天上的星斗也都是神仙，像紫微大帝、北斗星君、太阴星君；山川河流更是有五岳大帝、河神、海神等等。
更有甚者，民间还有一些让人感觉很“另类”的神仙，像车神，相传车神为奚仲，据《吕氏春秋通诠》考，奚仲是夏禹之时的车正，奚仲在古薛国发明了世界上第一辆马车。厕神，厕神即紫姑，相传紫姑“姓何名媚，字丽卿”，是唐朝一个叫李景的小妾，正月十五被他的妻子曹氏谋害于茅厕里，天帝怜悯紫姑的遭遇，就封她为“厕神”。花神，花神是民间信仰的百花之神，花神又叫花姑、百花神、百花仙姑、百花仙子等等，掌管世间的花开花谢，还是百花的保护神……
总之，不管是天上的日月星辰、地上的山川河岳，还是风雨雷电，甚至是花鸟鱼虫也都有对应的神仙，实在是让人大开眼界。在神话传说里，还有一种让人避之不及的神仙，那就是瘟疫之神，也叫“瘟神”。
瘟神，顾名思义就是传播瘟疫的恶神，在古代科技落后的社会，一场瘟疫就能让一个王朝覆灭，老百姓更是下场凄惨，古人闻之色变。那么神话中的瘟神到底是谁呢？本期就跟大家聊聊神话传说中的四大瘟疫之神，其中一位还是道教神话里的财神。
天帝颛顼之子——“魑魅魍魉”
上古大神颛顼最著名的神话莫过于水神共工与颛顼之间的旷世之战，虽然最后颛顼成为天帝，不过他的后代都不是善类，相传颛顼有传世之子二十四人，其中就有伯服、驩头、季禺、魍魉、穷鬼、梼杌、穷蝉、仲容、叔达等等。其中的三个儿子更是祸害人间，“魑魅魍魉”成语就跟他们有关。“帝颛顼有三子，生而亡去为鬼。其一者居江水，是为瘟鬼；其一者居弱水，是为魍魉；其一者居人宫室枢隅处，善惊小儿。”说的是上古部落联盟首领颛顼有三个儿子，在他们逝去之后化为了三个害人的怪物，其中一个就是魍魉。而且这个魍魉与水有关，可以说是一个水怪。
上古女神——西王母
西王母是瘟神？相信很多人对此都会产生疑问，因为在我国古代神话里，西王母可是一位非常重要的神仙。西王母是昆仑山上的一位女仙，传说每年农历三月初三，西王母会在昆仑山的瑶池举行蟠桃盛会，宴请三界十方各路神仙。此外在道教神话里，西王母是由元始天尊的先天阴炁化生而来，她与东王公共同治理天下的阴阳二气，三界十方的凡人登仙得道后，要经过西王母和东王公的共同考校才能升入九天，而东王公则是由元始天尊的青阳之气化生而来。
西王母给人一种雍容华贵的感觉，然而在上古神话里，西王母的形象却不是这样。上古神书《山海经》记载，“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”，西王母居于玉山，她长得像人，长着豹子的尾巴、老虎的牙齿，善于长啸，它主管天上的灾难。其中“厉”在古代可以解释为灾疫、瘟疫，而“天之厉”则是说明瘟疫是上天降灾的意思，西王母就是上古时期代天行瘟的神仙。
东岳十太保——温琼
道教神话里有四位著名的护法神“马赵温关”，即马王爷、赵公明、温琼和关羽。其中的温琼还有好几个身份，其一是东岳大帝座下的十太保之首，其二就是瘟神。温元帅姓温，名琼。字子玉，是汉朝东瓯郡人。温琼最初是一位饱读诗书的读书人，由于官场黑暗，温琼愤怒之下，立下誓言，既然不能为民做官，那就死后化为泰山神，除掉天下恶魔。温元帅话刚说完天空忽然现出一条苍龙，口吐宝珠，温琼吞下宝珠变为青面獠牙，红发赤须眉的丑陋形象。玉皇大帝敕封其为“翼灵照武将军兵马都部署”，赐玉环一把，琼花一朵，金牌一面，金牌上书有“无拘霄汉”四个篆字。据《温太保传补遗》记载，紫微大帝降下数千丸瘟药，敕命东岳大帝遗使行瘟，检察世间，不忠不孝，杀生害命损物之人。东岳大帝将任务派遣给温琼，他感念太上有好生之德，不忍危害众生，独自将瘟药服下。
道教神话正财神——赵公明
《三教搜神大全》记载，赵公明能驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾。赵公明元帅本名赵朗，字公明，乃是秦代终南山人士。赵元帅在山中苦心修行，最终功德圆满，飞升成仙。玉皇大帝下旨敕封其为神霄副帅。赵元帅上奉天门之令，策役三界，巡察五方，提点九州，为直殿大将军，北极侍御史。
然而最初赵公明却是一位瘟神，并且祂还跟另外四位神仙构成了“五瘟”的组合，按照五行方位为“东方青瘟鬼刘元达，木之精，领万鬼行恶风之病；南方赤瘟鬼张元伯，火之精，领万鬼行热毒之病；西方白瘟鬼赵公明，金之精，领万鬼行注气之病；北方黑瘟鬼钟士季，水之精，领万鬼行恶毒之病；中间黄瘟鬼史文业，土之精，领万鬼行恶疮痈肿。”到了明朝，他们又成了执掌四季瘟疫之神：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业，古人称“此是五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟，名曰五瘟”。
