酒是激发创作灵感的源泉，酒是催生诗文书法的酵母。自古以来，中国文人就与酒结下不解之缘，留下许多脍炙人口诗篇和书法经典。
各类诗词歌赋与酒之关系不论，这里单说说书法与酒的那些事。在书法创作中，“酒”是屡屡被人说到的话题，最最著名的当属王羲之、张旭的故事。
东晋，一场兰亭“修禊”聚会，王羲之酒后乘兴而书《兰亭序》，成为“天下第一行书”，醒酒后再也不能写出如此经典的书法。唐朝的两位著名书法家张旭怀素被后世称作“颠张醉素”也成了书法史上说不完的故事。
《新唐书·艺文志》：“旭，苏州人，嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书。既醒，自视以为神。世号张颠。杜甫《饮中八仙歌》中有一段脍炙人口的诗句：
“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”
在张旭之后，“酒”成为书法创作中一个生动的元素。赵构说：
“酒后颇有佳处。”
苏轼说：
“吾醉后能作大草，醒后自以为不及。”
苏轼
苏轼塑像
黄庭坚跋自作书：
“元符三年二月己酉夜，沐浴罢连饮数杯，为成都李致尧作行草。耳热眼花，忽然龙蛇入笔，学书四十年，今名所谓鳌山悟道书也。”
黄庭坚《经伏波神祠》
又：
“崇宁四年二月庚戌夜，尝余重酝一杯，遂至沉醉。视架上有凡子乞书纸，因以作草。方眼花耳热，既作草十数行，于是耳目聪明。细阅此书，端不可与凡子，因以遗南丰曾公卷。公卷胸中殊不凡，又喜学书故也。山谷老人年六十一，书成颇自喜，似杨少师耳。”
毕竟各人酒量不同，有人能借酒力而激发出书写的灵感，像张旭、苏轼；更多的人能喝酒，也有酒后书写的记录，但是没有明确地说到两者之间的关系。
如祝允明，作品的跋语中多有此等字样：
“乘酒漫为书之”，“小值杯酒，谈笑久之，不觉至醉，应书旧作”，等等。不过，这种记录还是给我们留下了想象的余地。如果我们还有过一些饮酒的经验，不难体会到，那种微醺的感觉，正是酒带给人们的最常见的兴奋但并不妨碍行动的状态。如王铎丙戌三月初五，夜二更，带酒，微醺不能醉。书于北都琅华馆，用张芝、柳、虞草法，拓而为大，非怀素恶札一路，观者谛辨之，勿忽。(《草书杜甫诗跋》)写出的是自己满意的佳作，酒的作用隐藏在字里行间。
张旭《古诗四帖》局部
不能不说，酒在艺术创作上的确起到了助兴的作用，若没有那酒的作用怀素也不能够“吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。”（李白《草书歌行》）的阵势！
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