【身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。】
这一段，便是借宋江的眼说出的对武松的描写。武松是水浒传里着墨最多的人物，这一段故事里有著名的潘金莲、西门庆等人，更是由此引出了另一本明代奇书《金瓶梅》。水浒传里有两位主要人物在出场时是没有绰号的，绰号是小说里的一项重要内容，但偏偏两大主角——鲁智深、武松，一开始都没有绰号。作者这种描写手法也是为了突出重点，展示两大主角的人生经历。
绰号是混江湖的名片，像宋江的名声早已经传遍江湖，及时雨、呼保义、孝义黑三郎，名气大到江湖人士一听便要倒头就拜。鲁智深后来出了家，得了花和尚的绰号；武松也同样与佛沾了边，扮成头陀，得了行者的绰号。这两个绰号相对其余好汉而言实在是非常平淡，鲁智深瞧不起的李忠还被称为打虎将，武松这样的真打虎英雄倒只是个行者了。这种反差更像是一种讥讽，呼保义是个腹黑“小人”，打虎将言过其实，往往真英雄不在乎这些江湖绰号。
武松自然也算得上是上上人物，但个人以为与鲁智深相比少了些英雄气。武松出场时是在柴进庄上，因与人斗殴以为伤了人命而逃亡，在柴大官人庄上住了一年有余。武松避难的这一年多与柴进相处得并不愉快，原文是这样描写的：原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待。次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们。武松这是典型的酒品不太好，说小了是情商低，说大了是不识抬举。而柴进是如何做的呢？“柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。”所谓斗米养恩，担米养仇。若以柴进的视角看，武松表示担米养成了仇。柴进招待他一年有余，没得了半点感激，反而是对一个只听说义名的宋江引为兄弟，这实在匪夷所思。当然，我们从另一种角度解读，也可以说柴进以钱财行义，宋江是以尊严行义，士为知己者死，武松更与宋江亲近倒也说的过去。（原文中：柴进便邀武松坐地。宋江连忙让他一同在上面坐。）
往后的故事便耳熟能详了，景阳冈打虎，潘金莲勾搭西门庆毒杀武大郎，武松怒杀奸夫淫妇为兄报仇，这一段是水浒传里最为精彩的情节。景阳冈前，武松经历了三次心理变化，第一次是对店家的不信任：“留我在家里歇，莫不半夜三更要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我？”第二次是：“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇。我却怕甚么鸟！”第三次是：欲待发步再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”从武松这一系列的心理变化来看，武松行走江湖，的确更加谨慎小心。鲁智深突出一个坦荡，武松突出一个细腻。
打虎的段落突出了武松的勇武，值得注意的是，武松是在手无武器的情形下杀了一头成年老虎，这种战斗不能以李逵持刀杀四虎来类比。武松是个愈挫愈勇的人，越是危急关头越是强悍无匹。一个心思细腻又不惧以命相搏的人，称得上是人间杀神，难怪金圣叹以天神贯之。
杀了害人恶虎，武松成了附近阳谷县的英雄，而碰巧兄长武大也搬来了阳谷县。武大与武松相比，一个善弱，一个善强；一个是三寸钉谷树皮，一个高大威武。但偏偏三寸钉的武大娶了个貌美如花的潘金莲，也正是因为家有娇妻，在家乡清河县待不安稳，搬到了阳谷县。武大夫妻，是典型男弱女强的代表，而社会权力和道德现实却是男强女弱，这种违背社会现实的夫妻关系就是悲剧的根源。潘金莲是连给原先的主家大户做妾都瞧不上的女人（原文里说：【因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从】），如何能心甘情愿地跟着武大过一辈子？因此见了武松之后，潘金莲内心自然按捺不住。原文中潘金莲的心理描写：【据着武松，大虫也吃他打了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家住？不想这段因缘却在这里！】由此可见，潘金莲的红杏出墙是可以预见的，这个出墙的对象可以是威猛的武松，也可以是后来的西门庆。
在人物塑造上，武松自然不可能对潘金莲生出别样心意。原文中记载，在受到潘金莲撩拨之时，【武松怒道：“武二是个顶天立地噙齿带发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂。”】此番话一出，无疑是撕破了脸皮。水浒传本就是个没有爱情的小说，书中男子均是义气当头，男女之情无非都是些见不得光的奸情。所以潘金莲，阎婆惜，潘巧云，等等这些女子都是妨碍男子阳性的陪衬，是阻碍男人雄心壮志伟岸形象的赃物。书中唯一正面的女性扈三娘，却最终被迫嫁与跟武大一般身材的王英为妻，这不过是一种结义形式的变种。
被武松拒绝的潘金莲不会安分守己，一个漂亮的女人不需要太主动，自然就有男人主动吸引过来，西门庆便是采花蜜的蜂。在当时的伦理道德框架下，潘金莲与西门庆不能为社会所容，西门庆尚有脱身之策，潘金莲则是绝对没有活的理由和可能，所以当奸情被武大撞破后，她只有下毒喂药这一招。在如今的时代背景下，我们对潘金莲的解读自然也应该有了新的方向。潘金莲这样的女人单纯是作为一个女人而遭遇了不幸，她没有追求幸福的权力，但不乏追求的念想，而武松和西门庆就是她试图追求幸福的机会，但这样的机会不能被容忍。男人占据了社会权力，以及道德高地，以威权和道德批判的多维度来塑造女人。是男人塑造了潘金莲这样的女人，也是男人在描写批判这样的女人。
武松得知兄长被杀后，如此大仇却并未鲁莽行事，这是他强于鲁智深之处。原文记载，武松拉上何九叔和郓哥，【“且随我来，正要你们与我证一证。”】这时候的武松是希望得到司法援助，以正规途径解决问题的。但知县跟西门庆有勾连，这条路走不通，才逼得武松不得不动私法。但即便是动私法，武松还请了邻居见证，记录潘金莲、王婆的证词。由这一系列的操作，足以见识武松行事冷静缜密。
杀了潘金莲西门庆，武松自然逃不了官司，发配途中结识了孙二娘夫妻。水浒里孙二娘这样的女性也应当做男性看待，武松与其交情也是出于义，而不是儿女私情。后来到了发配地孟州，又结识了牢头小管营施恩，绰号金眼彪。施恩此人只是武松的陪衬，常言说施恩不图报，但他是施恩图报。他原本是孟州道一霸，原文中记载：【往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个弃命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌钱兑坊里。但有过路******之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。】但施恩后来遇到了一个比他本事更大的恶霸，这个名叫“快活林”的酒肉店也被夺了去，他如何还快活得起来？所以他结交武松便是希望借武松的武力助他夺回快活林，这个动机不纯。
武松帮助施恩夺回了快活林，但也得罪了蒋门神和他背后的张团练，张团练勾结张都监陷害武松，险些将其害死。但随后武松为复仇而血溅鸳鸯楼则无疑是陷入了滥杀之中，杀张都监等人在情理之中，但杀下人丫鬟，则难当英雄之名。原文记载：【武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。两个小的亦被武松搠死，一朴刀一个，结果了。走出中堂，把拴拴了前门。又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。武松道：“我方才心满意足。”】这也是武松在道德上不及鲁智深之处，在作者的眼里，武松也的确居鲁智深之下（二龙山时期鲁智深为大，梁山排名鲁智深为先）。
从绰号来看，武松是人间行者，鲁智深是表面“花”而骨子里有大慈悲，两人都是梁山好汉里数一数二的人物。从星宿上看，武松应的是天伤星，天伤属于凶星，这也是挑明杀戮过多，虽然比不上李逵的天杀星，但滥杀也不在少数。
总结来说，武松勇武能力贯绝，道德或有微瑕，也不失为一等一的英雄人物。
