今天是农历二月二，俗话说“二月二龙抬头”，是中国民间传统节日。“龙”是中华民族图腾的象征。“龙抬头”是中国古代农耕文化对时令的反映，来于对自然天象的崇拜，“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。与上古时代天文学对星辰运行的认识以及农耕文化有关。所以又称春耕节、农事节等。
“龙抬头”也是一种时令，“二月初二”正处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。到了这个时令，标志着阳气自地底而出，阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。
“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛;正宫娘娘来送饭，当朝宰相把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”据说，三皇之首伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”。后来的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到了周武王，这一习俗还被发扬光大;每逢二月初二，都举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。这充分说明“二月二龙抬头”是一个和农事密切相关的节日。
在农耕文化中自古以来人们都将“龙抬头”日作为一个祈福纳祥、驱邪攘灾的日子。时至今日的现代人仍将“二月二龙抬头”作为寄托五谷丰登农业丰收、生意兴隆百业兴旺、生活吉祥幸福的活动。
“龙抬头”相关的活动很多，由于地域不同，经济发展的差异，各地风俗也各有差异，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。老家是豫北贫穷落后的农村，我从小时候记事起“二月二龙抬头”没有轰轰烈烈的活动。作为一个时令节日，主要是告诉仍处于“冬闲”的农民，冰雪融化万物复苏，春雷隆隆，雨润万物，真正的春天已经来临，一年的农事开始了。
在我的记忆中，“二月二龙抬头”在老家有“剃龙头”、煎黏（年）糕、摊小鏊煎饼和吃水饺的习俗，
“二月二”这天民间一直有“理发去旧”的说法。为孩子理发，叫“剃喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地；大人理发，叫“剃龙头”，辞旧迎新，希望带来好运。有民谚为证：“二月二，龙抬头，孩子大人要剃头。”另外，之所以在二月二日剃头，是因为俗语有“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法。只有等到二月二才能理。民间普遍认为，在这一天理发，会使人宏运当头、福星高照。
“煎年糕”是二月二很具特色的民俗，老家的年糕是用粘性很大的黄米面制作的，颜色金黄，寓意日子一年比一年高，生活一年比一年好。有两句描绘百姓过二月二时喜悦心情的顺口溜，既风趣幽默又形象生动，流传甚广，一是“二月二，煎年糕，细些火，慢点烧，别把老公公的胡子烧着了。”二是“二月二，闹吵吵，家家户户煎年糕。媳妇煎，婆婆烧。儿媳说：‘娘啊，你瞧瞧脊梁后头耗子衔了个大狸猫。’老婆婆往后一扭脸，儿媳妇往裤腰里塞年糕，烫得肚皮起燎泡，隔着窗户往外抛，正赶上老公公来送筲，烫得老公公半边胡子没有毛。老公公说：‘今个儿真蹊跷，以前静下雨，现在怎么下年糕?’。煎年糕的习俗一直沿袭至今，兴盛不衰。
“小鏊煎饼”是把小米面搅和成发面稀面糊，浇到一种特制的带盖子的形状和现在的电饼铛有点相像的鏊子里，制成的一种周边稍厚心稍薄的一种煎饼，有咸味有甜味，颜色金黄，非常好吃，现在已经很难看到这种鏊子了。在二月二食煎饼谓之龙鳞饼，水饺叫龙耳，面条称龙须面，都寓意着图腾吉祥。
总之，“二月二龙抬头”代表着生命力，代表着生机，代表着能量迸发，预示一年的农事活动的开始。正是，仲春时节龙抬头，万物复苏雨似油；年年角宿光明亮，岁岁如意大丰收。
