晚风吹行舟花路入溪口打一生肖 晚风吹行舟花路入溪口

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【诗词·春·幽意】晚风吹行舟,花路入溪口

原创 紫晴 紫言诗语 2023-03-31 20:21 发表于江苏

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春泛若耶溪

【唐】綦毋潜

幽意无断绝,此去随所偶。

晚风吹行舟,花路入溪口。

际夜转西壑,隔山望南斗。

潭烟飞溶溶,林月低向后。

生事且弥漫,愿为持竿叟。

綦毋潜【qí wú qián】,唐代诗人,字孝通,虔州(今江西赣州)人。开元十四年(726年)左右进士及第,最高官职是五品著作郎。

大唐盛世,无比繁华,璀璨夺目,但诗人作为盛唐的一员,并没有因为大唐的繁荣昌盛而拥有坦荡的仕途,反而踏上了归隐之路,游于江淮,不知所终。

诗人归隐后,写下了这首诗,《春泛若耶溪》。

春,温暖而有生机,不同于秋冬与炎夏。

泛,漫无目的,与有目的的乘舟不同。

溪,非大江大河,潺潺小溪,不至于打翻心底事。

在和暖的春夜,泛舟溪上,真是惬意,放松。漫无目的,“纵一苇之所如”。

若耶溪,位于浙江省绍兴市东南,据说,美女西施曾在这里浣纱。

泛舟若耶溪,轻轻地,缓缓地,仿佛时光都慢了下来。在慢下来的时候,是最容易静下来的时候,在静下来的时候,是最容易发现自己的时候。

幽意无断绝

此去随所偶

诗人喜欢寻幽访隐,对此意念念不忘,未曾断绝。然而,诗人喜欢的又岂止是一两处幽美之地呢?

斗胆的猜测,诗人真正喜欢的是,在寻幽访隐时所展现出来的真实自我。

仿佛在自然景色中,才可以真正地找回自己失落已久的元神。无须伪装,无须紧张,在这里,一切都是自然。花开是自然,花落亦自然。

綦毋潜大概也像陶渊明一样吧。魏晋时期的大诗人陶渊明在《归园田居(其一)》中写道:“少无适俗韵,性本爱丘山”。

陶渊明痛苦地当了十几年的官,终于明白自己不适合做官,自己向往的始终是“丘山”。终于,辞官归田园,享受自己的耕读之乐。

綦毋潜在官场上沉沉浮浮,挣扎许久之后,也决定要归隐。

既已归隐,那就去痛快地追寻内心的“幽意”。

卸下了官场的疲惫,此次泛舟若耶溪,没有目的,没有期待,水随风吹,舟随水流,随便到哪里都可以,遇花赏花,遇月观月。

晚风吹行舟

花路入溪口

春夜,和暖的风吹拂着若耶溪上的小舟,也吹拂着诗人的衣衫,整个身心都沐浴在此夜的春风中。

路边的春花,装点着若耶溪,也装点着诗人的诗句。

“晚风吹行舟,花路入溪口”,无须解释。唐人的诗句,人们现在依旧能够心领神会。

因为这两句诗,是诗人的心神转化自然而形成的。如今,人们赖以生存的自然仍在,人们的心神也未完全遗失,所以,现在的人依然能够心领神会“晚风吹行舟,花路入溪口”。

际夜转西壑

隔山望南斗

慢慢泛舟溪上,不知不觉,夜更深了,小舟走得更远了,转过了西边的山谷,隔山望着南斗。

潭烟飞溶溶

林月低向后

潭水上水雾缭绕,林梢上的月亮,渐渐西落,落在诗人的小舟之后。

夜深人静,是诗人思考人生的时候。

痛苦的人,更容易思考人生,或者说,对人生的思考,才是支撑痛苦之人不断前行的力量。

本来就无任何快乐而言,若再没有些许思考,那便活得太无着无落了。

或许,有一天,从这些人生思考里,会生长出一朵朵喜乐之花,用自己的滴滴心血浇灌出的花。

生事且弥漫

愿为持竿叟

星夜下,诗人慢慢地泛舟,慢慢地,终于将那心底事泛出了水面。

人生世事,渺茫无尽。

在官场上究竟有何意思呢?尔虞我诈,勾心斗角,步步为营。官场上的人,十有八九全然抛却了读书人最初的理想。仿佛天做了地,地成了天。

诗人有何远大志向吗?我不知道。

我只知道,他大概是不适合做官的,凡是适于做官,在官场风生水起的,有几人会归隐?

大唐盛世,人才济济,没有出众的能力与才华,少了我一个,大唐依旧是大唐。

大唐离了我照样是一派繁荣昌盛,而我离了我,我的世界就如同没了日月。

大唐可以不需要我,而我却不能没有我。

与其在官场上做个痛苦的小官,不如归去,痛痛快快做个持竿叟,闲来垂钓,常伴日月,遍赏幽美胜地,岂不快哉?

从前读书人的出路少,学而优则仕,大都去做官了,可是,又不是所有人都有做官的才能。

那些无法适应官场的人,要么在官场上痛苦地死磕,要么辞官归隐,很少有其他出路。

鲁迅说过,世上本没有路,走的人多了,也便成了路。在寒来暑往,斗转星移中,大地不断被人踩出新路。

诗人綦毋潜,倘若生于现在这个世界,生活会不会更好一些?

会吗?

不会吗?

这问题无意义。

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