原文：
子曰：“管仲之器小哉！”
或曰：“管仲俭乎？”
曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
“然则管仲知礼乎？”
曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？”
译文：孔子说：“管仲的器量太小了！”
有人问：“管仲生活俭朴吗？”
孔子说：“管仲有三处豪华的藏金府库，他家里管事也不兼任，怎么能称得上俭朴呢？”
继续问：“那么管仲懂礼仪吗？”
孔子回答：“国君在宫门前立了一道照壁，管仲也在自家门口立了照壁；国君设宴招待贵客，在堂上设置放空酒杯的土台，管仲宴客也设置同样的土台。如果说管仲知礼，那还有谁不知礼呢？”
逐句解释：子曰：“管仲之器小哉！”
管仲：齐国人，名夷吾，历史上著名的宰相，辅助齐桓公成为春秋时期的霸主。器：度量、气量。
孔子说：“管仲的器量还是狭窄！”
或曰：“管仲俭乎？”
有人问：“管仲节俭吗？”
曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
三归：藏钱财的府库。摄．兼职。
孔子回答：“管仲有三处豪华府库，他手下的一堆人也不兼职，怎么能说俭朴呢？”
“然则管仲知礼乎？”
“那么管仲遵守礼法吗？”
曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？”
树：树立。塞门：大门内的短墙，让外面看不到里面，类似屏风、照壁等。
反坫（diàn）：土台，古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子。
孔子答：“国君在宫门前立了一道影壁，管仲也在门口立一道影壁；国君设宴招待贵客，在堂上设置放空酒杯的土台，管仲宴客也有同样的土台。如果说管仲知礼，那还有谁不知礼呢？”
心得总结：本章孔子指出管仲在德行方面一是生活不俭朴，二是僭越礼法。孔子非常重视周朝的礼制，推崇仁政和“温、良、恭、俭、让”。对于管仲，虽然他是大国的名相，也是法家学派的先驱，成就非凡，然而孔子对其并非一味褒奖，而是实事求是的评价。
管仲是齐国的宰相，也是著名的政治家、哲学家、经济学家等，在齐国推行了一系列政策，辅佐齐桓公成为春秋霸主。作为春秋著名的政治人物，管仲对后人的影响颇深。
对于管仲的政治成就，孔子是认可的，他说“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”、“微管仲，吾其被发左衽矣。”可见对于管仲的评价很高。
管仲辅佐齐桓公的确建立了丰功伟绩，使得齐国兵强马壮，称霸诸侯，但是，在他死后，齐国很快便人亡政息了。
孔子并非阿谀奉承之辈，管仲的功绩不可抹杀，但其私德却颇受争议。因此，孔子评价管仲气量狭小，内在修养不够，他指出了管仲生活奢靡，僭越礼法，离圣贤还有一定差距。
孔子讲“君子不器”，他认为一个君子，不要被自我局限，不光要建功立德，还要行为中正，遵守礼法，可见管仲在孔子眼里并不能算真正的君子。
附图：《论语》、《道德经》逐章解读，基于当今社会背景，从哲学和科学的角度思考，去其糟粕、取其精华。不故弄玄虚、不搬弄是非，实事求是、谦卑恭敬，道法如飞、从善如流。
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