人活的这一辈子，究竟是为了什么？人从哪里来，又到哪里去？我们每个人都无法避免被这个人生的终极问题所困扰。能够真正看懂并实证到的人，才可谓是真正的了不起。
南怀瑾大师曾用三句话，来精辟的概括每个人一生的真实写照。即是：莫名其妙的生来，无可奈何的活着，不知所以然的死掉。你们想想看，是不是这么回事。
每个人来到这个世界上，你知道是为什么而来吗？是你自己的选择，还是被迫无奈？为什么要投生到这样的家庭，拥有这样的父母，还有兄弟姐妹之间的种种关系等，你统统都不知道，感觉莫名其妙。
在实际生活中，我们有着各种欲求，追求这个，追求那个，有的得到的，有的没有得到，或开心或痛苦，且正如古人所说：人生不如意事十有八九。大多数事情都不能如自己所愿。可是又没有办法，虽然感到痛苦，还是无可奈何的活着。
到了最后要走的时候，也许突然遭遇无常，出现意外，自己还没有来得及准备，就说走就走了，又或者身体在疾病中，痛苦不已，最好的情况是自然老死，没有什么病苦的折磨，但是真正死了以后会怎样，还是一无所知。
因此，总结起来就只有一个字，那便是“苦”。佛说人间有八苦，分别是：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛。每一种苦，我们都有深刻的体会。有人说这种思想是很消极的，既然都那么苦，那么我们的人生意义又何在呢？
其实，那只是他们自己的理解出现偏差了而已。佛说人生之苦，并不是告诉大家本来就是“苦”的，而是我们被各种现象和境界带入了，过分的执着了，才产生了苦。他教我们修持的方法，如何跳出这个苦，得到永恒的极乐，这才是真正的目的。你如果执着于“苦”中，那当然就是苦中之苦，更加苦不堪言了。
经典中说：一切唯心造。我们的心才是本体，一切皆由此变现出来。如果你的心不跟随着种种境界去转动，那么何苦之有，同样的道理，又何乐之有，一切都是本来如如不动，自然而然的存在，只是因为我们的念头产生了变化，带动了种种情绪，如此而已。
因此，在日常生活中，其实就是最好的修行道场，你懂得将自己从种种人事物和环境之中跳出来，不为其所困，你便得到了真正的自由，当下的每一刻都是净土，何必要等到死后呢？
