广东人称广东以外的外来人为捞佬，完全是一个以讹传讹的谬传。
广东人原称广东以外的其实叫“老佬”，
前面的“老”音，完全仿是普通话，佬字则保留粤语读音，即吾咸吾淡的广州普通话。
用“老”字音，是源自北方人的老兄以及江西人称老表的称谓，绝非现在所说的捞佬。
老字与捞字的意思相差甚远。
50，60年代，广州工业发展引来了一批东北及山东上海的技术骨干。
沙园工业区汇聚广船，广重，橡胶厂，海运局，远洋局，港务局一大班国企，引来了全国各地人才，也带来了四百八方的口音和饮食习惯。
广州人称他们为“老兄”，有尊称之意，并带有愿意学习和模仿普通话的意味了。
当年老兄带来的各地食谱的千奇百怪，
广州人还盛传“老兄老兄，吾食芫茜葱”的戏说。
广州人饮食文化自视从来甚高，现在依然。
60年代，我们班讲普通话的同学被称为“老仔”，也没有贬低的意思，最多只是有区分籍贯我者与他者的身份而已，北方籍的同学大多在广州土生土长，广州话讲得非常标准，还能少了乡下的土腔音。
广州附近的乡下，口音与城里话略有不同。我们班同学粤语亦来自回乡，如讲一次，有的却叫一回，有的叫一趟，煞是好笑又浑为一同，再如粤语叫归屋企，有的叫返归，也可叫回家。
回想起来，儿时都闹不清谁才是正宗。
解放初期来广东的大多数是南下部队和干部。他们都是领导，怎么可能出现对他们称谓是贬义词的捞呢？
计划经济时代又何来捞呢？
捞字是某些外来记者不明就里，又不深入了解广州历史，生吞活剥造字后，硬塞给广州话的，不符合历史事实，却迎合了某些广东人虚荣的不好心理。
其实，即使是老兄，老仔，当时也仅限于广州城里的专用流行语，
珠三角乡下的北方人甚少，乡下人讲老兄，基本上也是鹦鹉学舌，未得城里广州文化的骨髓。
改革开放后，深圳以及珠江三角洲的原乡里人人糊里糊涂地认可了，北方来的记者所描写的捞字，实为遗憾。
他们的误会使广州城里的“老”字变“捞”字的读音流传，也直接影响了广州话对此词的解释。
然而事实就是事实，应该返回真正的事实上。
如现在所说的买单，其实广州话里用的是“埋单。”
这一例也是明显的北方人错用、错理解广州话读音，造出的另一个音的例子。
但买单好歹还靠近埋单的原意。
老佬和捞佬两词其中的含义就相差甚远了。
决不可容忍以讹传讹。
否则，60年代那一辈人走了。后人就不就不知道广州历史文化语声的原貌了？
老仔，其实完全没有贬义，但发展到捞佬，所指的范围不再是南下干部的子女，而是泛指了在广东的所有外来人了。其中含有有某些人的广东人优越的心理，也可能是事实。
但绝不是造出老兄、老仔词语的初衷。
香港的粤语是缺少这一经历的，也是没老兄这一词。
也许北方人甚为厌倦捞佬的称谓，随着时代开放发展，捞佬逐渐逐渐消失在流行词的粤语中了。
但我们的同学聚会，还是一如既往称那些也完完全全是广州人的北方籍同学为“老仔”，小时候昵称，他们毫不在意。这也许他们心里高度认同北方籍贯，与广州政治地位毫无分别，
毕竟，从小他们就自由跳跃在两个语言文化中，不亦乐乎。
广州是移民的大都市。
大都市的文化文明，都缺少歧视他人的文化土壤。
或许，只有对那些烧杀掠抢的外来强盗，才有鄙视的称呼，广州粤语里从没有洋大人一说，只有“鬼佬”或“番鬼佬”入木三分准确的特征称呼。
这也怨不得广州。有压迫就有反抗。
广州文化的文明从来爱憎分明，粤语更是继承了这一特色和特征。以至广州人的粤语文明里，永远像眼睛里容不下沙子一样，也容不下污蔑和造谣。
恶意的误解也不能接受。
