中庸有两次含义，一个是汉语词语和中国古代儒家经典。中庸是儒家经典的《四书》之一。《中庸》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第三十一篇。
中庸，为儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 译文：做事守中，不偏不倚的品德，大概是最好的。
中国古代儒家经典
《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。
《中庸》是《大学》的姊妹篇，都是来自《礼记》，也都被朱熹选入了《四书》。《中庸》之所以排在《大学》之后，屈居《四书》的次席，就在于《中庸》偏重于宏观讲道，而《大学》则着重微观学道，具体列出了学习的方法和内容。“中庸”的“庸”是道的意思，“中”是合乎、中不中、权衡的意思，因此，“中庸”的意思就是通过判断和权衡去合乎道。准确地说，“中庸”有两层意思，一层是“中”，就是判断权衡，以合乎道；一层是“庸”是道本身。《中庸》就是对“中”和“道”进行解释。
“中庸”是什么意思？
2020.2.19
大家知道，一般人理解的“中庸”是指做人做事“差不多”的意思，做事不求极端，大差不差就行了。后来，有些人指出：论语中“中庸”的意思不是“差不多”，是指做人做事要恰到好处、不偏不倚，追求一种极致的适合。这种说法虽然把“中庸”的难度明显提高了，但有大批认同者追随。
然而前两天，很多人在朋友圈玩的“挑战立扫把”游戏，修改了我对“中庸”的看法。
网上传闻：NASA说2月7日至11日是地球的完美重力角度时间，地球在这一天引力很小，所以可以容易地将扫把立在地上。于是朋友圈内纷纷效仿。后来NASA回应说：挑战立扫把其实每一天都有效，它背后的原理其实是物理学原理，跟地球的引力和重力角度无关，只要找到平衡点就行了。（可见，网络谣言真不少！）
这个平衡点，我理解就相当于论语中的“中庸”，是一种“刚刚好的角度”。但是试想一下，只要稍微动一下扫把，那么扫把就会往左倒或者往右倒。“扫把直立”并不是它的常态。这就好比你把一支铅笔，用笔尖立在桌子上一样，只要有一点扰动，它就会马上倒下来。这样一种“极不稳定的静态状态”，是没有多少实际意义的。
做人做事也是，如果中庸代表的是追求“极致的适合”，那么这种“极致的适合”显然也是一个极不稳定的点。绝大多数情况下，“偏离”反而是一种常态，可以往左一点，也可以往右一点，但是不要“差太多”。
所以，从人们做人做事的“本来面目”来看，中庸不完全是追求恰到好处，也不完全是消极的“差不多”就行了。而是在追求“极致适合”的态度下，积极地接受“差不多”。多一点也好，少一点也罢，只要不是太离谱。这或许才是人生常态。
从这个意义上讲，我理解的中庸可能更多意义上又回到了人们所普遍认为的“差不多”，区别在于态度是积极的还是消极的。
你怎么认为呢？
