“却话巴山夜雨时”出自晚唐诗人李商隐的《夜雨寄北》 ，全诗为：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文
你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
注释
寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
赏析
《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的反复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
李商隐《夜雨寄北》最温柔场景：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
李商隐《夜雨寄北》作为他流传最广的七言绝句，最打动人心的应该还是最后两句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
因为对比前两句，后两句的想象更加能够表露出他在这首诗歌当中所寄托的情感。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
前两句君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池从某种程度上来讲，是李商隐对此时此刻所在时间和环境的一种描绘。似乎是有一种特别冷静的笔触来描绘此时此刻他的处境，还有他的情感。冷静地回答妻子的来信：我并没有确切的时间能够回去。而且此时此刻我这里，巴山夜雨，淅淅沥沥下个不停，阻断了回去的路。
但是后两句诗人的这种笔触突然变得温柔炙热起来。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，通过幻想来抒发真实情感，表达出了诗人对妻子的热切的情感，也表达出的他对团聚之后的温柔生活的想象。他幻想着有朝一日回到京城，在夜深人静之时，红烛摇曳之下，和他的妻子互诉衷肠，倾诉对彼此的思念。
“何当”两个字隐含了诗人对两人相见的那种急切，反衬出了他备受煎熬的渴望。“却话”写出了心中那充溢心头刻骨铭心的思念。
因为此时的“巴山夜雨涨秋池”，他感觉到了前所未有的孤独和凄凉。所以才会如此的可怕，团聚的温馨，所以才会如此期盼对未来美好欢乐的憧憬。巴山楚水凄凉地，刘禹锡就曾经感受过这份凄凉，100多年后李商隐也依然如此感慨。
第四句当中的“巴山夜雨”，是一种虚写，用一种诗意的语言，更是进一步神化幻想中的温馨。那是最美丽而又最温柔的场景，无论用什么样的语言，都不能够真诚地反映诗人此时此刻的心中所想。
共剪西窗烛，巴山夜雨时。一个温馨，一个凄凉。正是因为身处凄凉才能够想象相聚之后的温馨。也正是因为对于这种温馨充满渴望，也才能反衬出此时此刻的凄凉，也是值得的。
纵然巴山夜雨涨秋池，但至少还有何当共剪西窗烛时的美丽想象和温柔的期待。在这一刻，孤独也好，惆怅也罢，都已经变成一种诗意的存在。
