合肥包公园的导游词，下面就来给大家详细介绍：
1、首先可以做一个自我介绍，再向游客简单介绍合肥包公园的历史故事等。2、然后根据规划好的旅游路线，依次向游客介绍合肥包公园的地理位置、自然风光、历史文化、美食等。3、最后嘱咐一下游客需要注意的事项即可。
合肥包公园的导游词1
今天我要带领大家参观的是合肥著名景点——包公园，现在就请大家一起随我去看看吧!
在参观包公园之前，我首先为各位简单的介绍一下包公。包公，名拯字希仁，北宋庐州府人，是真宗仁宗的两朝名臣。公元999年，包拯出生于合肥小包村，28岁时考取进士，但是包拯却一度放弃了做官的机会。他认为：一个人在世如果对生养自己的父母都不能敬孝，那出仕为官，又谈何对朝廷尽忠呢?于是包拯遵循着“父母在，子不远游”的古训，在家尽孝十年，直至38岁才出任天长知县，后官至宋枢密副使。由于包拯为人以孝字当先，为官清正廉洁，刚正不阿;所以包拯去世后，宋仁宗赐予他“孝肃”这个谥号，后人尊称其为包公——包青天。
现在我们便已经来到了包公文化园的第一站——包公祠了。大家眼前所见到的这座包公祠是合肥的另外一位名人李鸿章与1882年时出资重新修建的;所以在老合肥的口中又有着“包家祠堂，李家修”的说法。走进包公祠，我们首先看到在正堂大门上书有“忠贤将相，道德名家”八个大字，这八个大字也是对包公一生的真实写照。进入正堂，空气中飘逸着缕缕青烟，包公坐像便端坐其中，在“色正芒寒”四个大字的映存之下包公坐像更显威严。在正堂中还有一副据说是和包公真人一比一的石浮雕像，从这幅雕像上我们不难看出，包公是一位身高大约一米六的文儒书生，而且相貌丑陋，长着一副鬼见了都怕的阴阳脸，但是包公那刚正不阿，铁面无私的形象早已深深地映入了百姓的心中，所以戏剧舞台上包公都是身材魁梧，黑面长髯的形象。
大家再请这边看：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，立于堂屋东壁，以诏后世。”这便是《包公家训》，包公正是用开除家籍这样严厉的方法来约束他的后人。在包公逝后，他的大儿子、二儿子、长孙都是当时非常有名的清官，世人皆尊称为“包公”。在包公祠中还建有包公蜡像馆，展示了包公流传于民间的断案故事，如：铡美案、打龙袍等。可是历史上的包公到底是什么样的呢?请大家再随我到包公历史文化长廊去看看吧。在历史文化长廊中我们展示了包公“端州掷砚”“庐州审舅”“出使契丹”等历史事件。其中还有一首包公的亲笔诗《书郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”这两句话也正是包公一生的座右铭……
参观了包公祠，再请大家随我前往包孝肃公墓园去看一看吧。进入墓园，我们穿过阙门、神门、我们便走在了神道上，在神道两侧分列了望柱、石羊、石虎、石人，神道的尽头就是包公神主所安放的享堂了。在享堂的正后方，有一座宋代方上式的墓冢，冢前有一碑，上刻“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，包公的遗骨便安放于此。包公不仅在中国被世人敬仰，称为“为政者之师”;在东亚、东南亚的许多国家包公更被尊为神明;在韩国，有两位中国名人备受推崇：一是孔子，二便是包公。
最后请大家随我来到清风阁，这座仿宋式楼阁是合肥人民在1999年纪念包公诞辰1000周年时修建的，登上清风阁的顶层，合肥十景之一的“包河秀色”便尽收眼底了……
合肥包公园的导游词2
相信大家都听说过包拯吧，他可是个铁面无私、清正廉明的官员，许多动画片、电视剧都表现过他。这个暑假，我和爸爸妈妈便来到他的故乡——合肥去游览，感受他的特殊魅力。
到了合肥，我一定要去包河公园看一看。走进包河公园，迎面便碰到由导游带领的一群游人。导游在向游人介绍：“我们正前方这条河，叫包河，共十五公顷水面。水中的鱼，背部颜色较黑，叫‘铁面鱼’;水中的藕，据说切开拉不出丝，称‘无私藕’。这些合起来叫‘铁面无私’。这条河生动地诠释了包拯的性格和品质。”我也在旁边听了导游的介绍，使我了解了这些知识，也使我进一步明白“包青天”精神对后人的重大影响。
那些人走后，我们继续向前走。我看见一个大门上悬挂的一块匾，上面写着“包孝肃公祠”。开始还不明白什么意思，听了妈妈的解释，我才知道，“孝肃”是包拯去世后人们对他的尊称。走进公祠，一座金灿灿的包拯大铜像矗立在厅堂的正中，两边还站立着王朝、马汉、张龙、赵虎。在最左边有“龙头”、“虎头”、“狗头”三铡，既阴森，又庄重。人们纷纷在这里合影留念。另外，在塑像上面还悬挂着五个匾，，分别题词为“广阳正气”、“色正芒寒”、“千秋遗直”、“公正清廉”、“清风亮节”，它们生动赞美了包拯的人格和情操。
接着，我们还去了“廉泉”、“流芳亭”、“回澜轩”、“清风阁”。站在“清风阁”上眺望远处的景致真好。
对了，我们还去了“包公墓”。走进墓室，一股凉气扑面而来。在两侧各砌有一面石壁，石壁上绘有二十四孝故事，我印象特别深的有《卧冰求鲤》、《哭竹生笋》、《怀橘遗亲》，它们都在阐释“孝”的含义，同时赞扬包拯是一个孝顺亲人、长辈的典范。墓室头顶上有一扇玻璃门，里面有包拯的棺木和遗物，许多人都来瞻仰。看着包拯留下的生前遗迹，我们更是怀念这位铁面无私的“包青天”。
游览了包河公园，我想到，我们都要学习包拯做一个正直的人。
以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。
拜谒合肥最大景区包公园，体验铁面无私包公精神，很有现实意义
千年包公深入人心，包公精神世代传承。包公是合肥的一张靓丽名片，地处城中心的包公文化园，人文精神与园林风光融为一体，吸引了众多游人前来观瞻。
合肥最有名的景区是包公文化园。不知道多少次到合肥，但都是来去匆匆的，没有深度地玩玩。不过早在2007年和2008年，我先后两次到合肥，也先后两次参观了合肥市中心的包公文化园。观景沉思，我对包公和包公精神颇有一翻感慨。
第一次是我和妻子送儿子到中科大上学，我们在安徽朋友的陪同下参观了合肥这一著名景区，当时由于时间很紧，来不及细细阅读，只留下粗略的印象。第二次是我和我单位的中层干部一起再次拜谒这一文化名人纪念地，由于是旧地重游，外加有讲解员的细致解说，因此印象深刻。
世称包公的包拯，公元999年出生于北宋庐州（今合肥）。宋仁宗期间，他曾在全国许多地方和中央做官，官至龙图阁直学士、枢密副使，进入北宋王朝核心领导层。他以清正廉明、铁面无私、执法如山、不畏权贵、爱民如子而著称天下，万世流芳。他于1062年64岁时死在都城汴京（今开封）。在他死后，家乡人民为了缅怀他的功绩，在合肥城内建了包公祠。此后数百年历经扩建，形成了一个闻名遐迩的大型文化园区。
包公文化园坐落在庐州古城墙下的护城河包河两岸，地处秀美的合肥环城公园南段，由包公祠、包公墓、清风阁3大园区组成，为“合肥十景”之首。游人走进这个园区，目睹大量的文物和景观，会陶醉在包公精神和包公文化之中。
包公祠建在环境幽雅的包河中的香花墩（河中之洲）上，相传这里是包公儿时读书的地方。它由正殿、两厢、廉泉井、流芳亭、回澜轩、包公故事蜡像馆及大片的碧水和园林组成。祠内陈列着包拯及其家族的文物和资料。进入正殿，只见正中供奉着威严的包公塑像，旁边放龙头铡、虎头铡、狗头铡3口大铡刀。左侧一石碑刻着包公1037年初出仕时写的一首诗，诗曰：“清心为治本，直道是身谋；秀干终成栋，精钢不作钩；仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁；史册有遗训，无贻来者羞。”此诗成为他一生为官的座右铭。另一石碑刻着包拯亲笔写的家训曰：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后不得葬于大茔之中；不从吾志非吾子孙。仰珙刊石竖于堂屋东辟以诏后世。”殿中还放着历代达官、文人墨客和百姓瞻仰此祠留下的大批碑记、楹联、诗词、匾额等，尽颂包公之高风亮节。
祠园中有口古井，据“香花墩井亭记”载：昔有一赃官饮此井水后，头痛不止。故后人称此井为“廉泉”。在祠四周水波潋滟的包河中，藕莲葱茏，荷花吐艳，群鱼戏水。传说这里的藕是无丝（私）的，鱼是铁骨，久煮不散架。包河里出产的一种鲫鱼，只因鱼背是黑色的，人们看到它，便联想了铁面无私的包青天包公大人，于是又送它一个“包公鱼”的美名。其实这些都反映了劳动人民对包公的崇敬和对赃官的憎恶。有诗曰：“孝肃祠边古树森，曲桥回转倚城阴；清溪流出荷花水，犹是龙图不染心。”
在包公祠东南方约400米处，是一片幽深肃穆的包公墓园区。这里埋葬着包公及其妻、子、媳、孙的遗骨。这片墓园，地下有地宫，地上有照壁墙、石阙、神道、享堂、石雕群、神门，还有由全国100多位当代书法大师的真迹组成的书法碑廊，并以石雕、砖雕、木雕、竹雕形成创作了许多包公政绩图。有楹联曰：“铁面贮黄泉，清声远播，墓侧常开三宝铡；赤心化紫气，明镜高悬，民间永念一青天。”
紧靠墓园西部是“清风阁园区”，由功德广场、明月亭、鱼沼飞梁、廉雨轩、畅风斋、清风阁、艺术馆、声像馆和陈列室组成，全仿宋建筑。其中清风阁共9层，地下2层，高耸于合肥市区，登阁顶可览全市风光。阁内以大量的彩屏、木雕、石刻、诗词、音乐、绘画、艺术表演等形式表现包公的事迹和精神，展现出浓郁的中华民族传统文化的气氛。落成后参观者络绎不绝。有诗曰：“巍巍清风阁，俯视庐阳城；正气慑天地，万世荡英风。”
包公一生廉洁正直，执法必严，不畏权贵，为伸张正义而杀了不少贪官污吏，大快人心。包公为老百姓做主，任内干了不少有益平民百姓的好事而深受民间爱戴，所以千百年来，人们为他立祠追念，香火一直盛而不衰。可见一代清官，肯为民作主，能为老百姓办好事，人民是永远忘不了他的。在包公家乡，人们将许多事物和他的大名联系在一起，也是敬爱和缅怀先贤的必然，不足为怪。
包公是中国老百姓喜爱的戏曲人物。他那脸庞油黑锃亮、额头月牙镶嵌的铜锤花脸形象，几乎成了公正廉明的象征。观看包公戏，总有一种大快人心的感觉。在著名京剧《铡美案》《赤桑镇》《打龙袍》里的包公形象千百年来深入人心，为老百姓所喜爱。其实，中国戏剧中的包公形象，是人民群众在流传和演唱中不断虚构出的一个理想人物，体现了在司法不公的封建社会中，人们对公平、正义的追求。包公戏的长盛不衰，有国粹本身博大精深的魅力，也有裘盛戎、方荣翔等一代宗师对包公形象不断发展、丰富的因素，也一定程度上反映了人民群众对包公精神的怀念。
弘扬“包公”精神，学习“包青天”明察秋毫、不畏权贵、不徇私情、清正廉明、执法如山的品格，在今天还有很深的现实意义，是广大人民群众的意志体现，也是当代法治的根本和政治文明的体现。
