安徽西递导游词讲解，下面就来给大家详细介绍：
1、首先可以做一个自我介绍，再向游客简单介绍一下安徽省。2、根据规划好的旅游路线，依次向游客介绍安徽西递著名景点的地理位置、自然风光、历史文化等。3、最后对游客表达美好祝愿即可。
安徽西递导游词1
各位旅客朋友们：
大家好!
西递位于安徽省黟县东南部，村落面积12.96公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。
所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村被世人称为明、清古建博物馆。
西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。2000年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
安徽西递导游词2
大家好，我是你们的蔡导，请跟随我的脚步来游玩皖南古村落——西递宏村。
我们现在的位置是宏村，是今天的第一个景点。大家知道宏村的历史吗?对，宏村是从明清时期发展出来的，至今已有两三百年的历史，经过了岁月的洗礼。看呀，我们只要一进入村里，走在像迷宫一样的石板路上，就可以发现家家户户门口都有一股清澈的河水流过，随处可见人们淘米洗菜的身影。在现代，建造这样的水利工程十分容易，但在古代水利工程并不发达，可居然把宏村的水流系统设计得天衣无缝，科学合理，没有一滴水流出外界，都得到了合理的应用，这可真是肥水不流外人田!不是吗?大家再抬头看一下，这里的建筑白墙黑瓦，是具有特色的明清建筑，有的是木头作为建筑材料，高大坚固，任凭风吹雨打，始终屹立在自己的土地上，真是劳动人民的智慧结晶啊!
游完了宏村，接下来我将会带你们去一个风景优美，年代悠久的一座规模更大的另一个古村路，就是——西递。
西递是照着一头牛来建造的，看啊，这是日月湖，虽然面积不太大，却是完完全全模仿西湖建造的，湖中种着荷花，荷花已经长出了莲蓬，犹如湖中央有一个绿色岛;四周种着柳树，仿佛为日月湖戴上了一层薄薄的碧绿纱巾，让大家会有“四面荷花三面柳”的感觉。还有，因为日月湖是模仿西湖建造的，所以有着“黄山脚下的西湖”的美誉，这也是一整头牛的“牛肚”。走过湖就是房屋，高高低低的房屋组成了丰满的牛肚和强健有力的牛蹄。可以发现这些房屋虽然大部分都有七八百年的历史了，可还是一如既往的那么坚固，而且大部分都是由木头建成的。望前面，大家看到了什么?对，是两株年迈的古木，已经有一千多岁了，它们是作为牛角。望后看一下，知道牛尾巴是什么吗?猜不出来吗?就是你们看到的虽然没有“横看成岭侧成峰”的气势，但却挺拔俊秀，别有一番情趣的雷冈山呀!
现在是自由游览时间，请注意除了美好的品德什么也别留下，也希望西递宏村的美永远留在我们的心间!
安徽西递导游词3
各位团友大家好，首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来，孔夫子说“有朋自远方来，不易说乎”很荣幸能为各位嘉宾服务，我是大家今天的导游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王导，我们的旅游车是这辆白色大巴，车牌号是12345，大家一定要记住了，我旁边的是我们的司机张师傅，他是驾车多年的老司机了，接下来就由我和司机师傅陪伴大家一起度过你们的西递宏村之旅!
在揭开西递宏村神秘面纱之前，请允许我为大家简单介绍一下。宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，始建于南宋绍兴年间，至今有800余年历史。它背靠黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。特别是整个村子呈“牛”型结构布局，被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。以雷岗山为牛头，参天古树是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛身。以村西北一条九曲十弯的水渠绕屋过户，聚村中天然泉水汇合成一口半月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，称牛肚。接着，人们又在绕村的溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾应玉而出。这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“换吉未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村又名弘村，都是取宏广发达的意思。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦的古民居群，特别是被誉为“民间故宫”的承志堂、平滑似镜的月沼。碧波荡漾的南湖，雷岗山上的参天古木，森严的叙仁堂和南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久的历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至八十年代中期开始发展旅游业，乔石、朱镕基等先后来宏村旅游考察，琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
安徽西递导游词4
讲完宏村，我们来说西递，西递位于安徽省黟县东南部，村落面积12.96公顷。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。
西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14----19世纪。随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日渐缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。2000年11月30日被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
时间过的真快我们的西递宏村之旅马上就结束了，小王就要和大家说再见了，临别之际没什么送大家的，就送大家3个字吧，首先第一个字是缘分的缘，俗话说“百年休的同船渡”和大家的共处就是“百年休的同车行”，接下来就是原谅的原，在今天的旅途中，我有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉!在一个就是圆满的圆，此次行程的圆满多亏了大家对我工作的支持和配合，在此说声谢谢了!预祝大家接下来的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，谢谢大家!
安徽西递导游词5
看厅堂上的柱子上是悬挂着这幅楹联，请问有谁能帮我读一下这幅楹联?是不是发现不对呀，有错字呀?上联快乐每从辛苦得的快少一点而辛字又多一横，下联便宜多自吃亏来，多字少了一点而亏字多一点，西递素有文化之乡的美誉，村中的饱学之士比比皆是，为什么会让这样一幅写错字的楹联悬挂了百余年，期间究竟有什么奥秘呢?
原来，这幅楹联是一位成功的商人经营与处世哲学的人生体味，把徽商的经商之道和处世信条刻划得淋漓尽致。他们认为多一份辛苦就多一份快乐，在辛勤的劳动中能得到快乐和幸福，从吃亏中寻得经验，胸怀坦诚才能收益。当年的徽商正是以此为座右铭，以诚信为本，与人为善，发扬徽骆驼的精神，铸起了昔日的辉煌。厅堂上除了挂有经商之道的楹联外，还有宣扬修身和传家之道的两幅楹联。即：寿本乎仁，乐生于智;勤能补拙，俭可养廉事业从五伦做起，文章本六经得。
好了，不要感叹了，接下来，我们去桃李园，桃李园建于清朝咸丰四年(1854年)，前厅北向三间，木雕楼裙嵌着福、禄、寿、喜四个大字，别致风雅中厅较为窄小，通向后厅又有一道堂墙，为了确保中厅明亮采光和通气，除了开有天井外，中厅楼上置一木拱相围的楼上井，这一独特的设计在徽派古民居建筑中都很少见。中厅通向后厅的堂墙门洞上，石刻有清初书法家黟县人汪士道题写的桃花源里人家。后厅两侧板壁上各装有六块木雕屏门，漆雕欧阳修撰写的《醉翁亭记》，书法苍劲有力，挥洒自如。作者黄元治，是黟县西武黄村人。
大家可能会奇怪，西递自古人文荟萃，书法造诣高超者数不胜数，为何要在此悬挂一位并非知名书法家的作品呢?原来西递先人一直以帝王后裔而自豪，教育孩子忠君爱民，开设了修身养性的道德课，聘请清官良吏给一代代读书人现身说法。
以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。
「宏村」听导游讲宏村的故事
接上篇（点击链接：），观赏完清晨的南湖和月沼，回到宾馆吃过早餐，大约8点左右再次进入景区。这次入村是来宏村的第三次，主要是看看宏村的古建筑，按惯例参观古宅古建筑靠自由行走马观花看不到什么，于是便“插”团“蹭”导游。这一“蹭”不要紧，还真从导游那里听到了好多关于宏村的黛瓦白墙后深院古宅里的故事。当然，宏村的故事必须从“牛”说起。
故事之一：宏村是个“牛形”村
说宏村是“牛”村，并不是说宏村养的牛多，而是说宏村建筑规划是按“牛形”布局的。相传，宏村的汪氏祖先先前在黟县奇墅村居住，曾遭遇多次火灾。1131年，汪氏祖先举家从黟县奇墅村沿溪而上，来到黄山余脉雷岗山下，见此处三面环山且有山溪环绕，便在此安寨扎营，最初建十三楼，取名弘村，取弘广发达之意。鉴于以往的教训，宏村在规划时十分注重人工水系的安排，提高预防火灾的能力，后历经400余年、几代人的努力，特别是明永乐年间宏村76世祖汪思齐请风水先生勘定环境，对建筑重新布局，整个村落采用仿生学的“牛”形布局，以雷岗山为牛头，村口的两株古树为牛角，月沼为牛胃，蜿蜒的水圳为牛肠，民居建筑为牛身，四座古桥为牛脚。至明万历丁未年(1607年)，宏村人口增多，单靠“牛胃”月沼蓄水已不够用，村里16位族长集资购下村南百亩良田，“凿深数丈，周围四傍砌石立岸”，仿造西湖“平湖秋月”的形式建成南湖。至此，形成了一个以“防火、民生、灌溉”基本功能的“牛”形生态村落，“山为牛头树为角，屋为牛身桥为脚，九曲十弯是牛肠,肚胃南湖和月沼”，形状惟妙惟肖，整个村落就象一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。（下图取自网络，如有侵权，告之即删）
牛头
宏村北侧背倚着一座不高但苍翠葱郁的山，叫雷岗山，是“牛形”宏村的“牛首”，也是宏村风水的源头。山上有一大片古榛树，相传为宏村龙脉风水树，存活至今依然郁郁葱葱，也有人说其中两棵最大的古榛是宏村的“牛角”。
牛角
宏村西门（村里人称村口）有一处广场，广场上有两棵古树，一为红杨、一为银杏，为牛形村落的一对“牛角”。两棵古树均有500年树龄，也是宏村的风水树，村里的红白喜事都要从这里走过场：喜事，新娘的花轿要绕红杨树一周，预示着新人百年好合，洪福齐天；丧事，村里老人辞世要抬着寿棺绕着白果树转三圈，寓意子孙满堂，高福高寿。现在，树荫下成了各旅游团的聚集地。
牛肠
宏村的先祖按“牛形”规划好村落之后，便在村西浥溪河上游拦河建坝，并用石块修筑约60厘米宽1000余米长的水圳，利用地势落差，把一泓碧水引入村中。溪水由水圳九曲十弯，穿堂过屋，汇入月沼储蓄过滤，再经水圳最后注入南湖，出南湖，灌农田，浇果木，重新流入河溪。这“水圳”，便是传说中的“牛肠”。水圳沿途建有无数个小渠踏石，人们浣衣洗涤、浇花灌园都极为方便，是古代村落的“自来水”，当年村民饮用、浣洗都在“牛肠”里，汪氏祖先曾立下规矩，每天早上8点之前，“牛肠”里的水为饮用之水，过了8点之后，村民才能在这里洗涤。更为奇妙的是，这牛肠的水位，无论天晴下雨，总保持在一定的高度，即水位总是低于小桥以下一点，不多不少，十分奇特。水圳除了防火、生计、灌溉功能外，还能调节小气候，改善气温和湿度，滋润得满村清凉，一幅“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的景象。现在的水圳又有了新的功能，一旦在宏村迷路，不必惊慌，顺着水圳水流的方向，一定能找到南湖。
牛身
整个由东而西错落有致庞大的古宅民居群就是“牛形”宏村的身躯。宏村的徽派建筑具有深厚的人文内涵，代表建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂等及百余幢明清时期民居。这些古宅有着朴素、典雅的气质，其中利用木、石、砖等进行各种题材的雕刻，玲珑剔透，栩栩如生，显示了雕刻工匠高超的艺术才能。
牛胃
“月沼”，老百姓称月塘，这是所谓“牛胃”，老百姓称“牛小肚”。月沼建于明永乐年间（公元1403年-1424年），当时宏村76世祖汪思齐发现村中有一处天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达及族内高辈能人，“遍阅山川，详审脉络”，制订出扩大宏村基址及进行村落全面规划的牛形水系蓝图；凿引西溪水，牛肠水圳九曲十弯，把水引入村中心天然井泉处，建池塘，以水供防火、饮用、洗涤等。其后裔汪升平等人投资万余金，继续挖掘修建半月形池塘，完成了前人未完成的“月沼”，月沼水常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中。
牛肚
南湖被称为“牛形”宏村的“牛肚”，也有人说是“第二个牛胃”。建造南湖有两个说法，一说是宏村人丁旺盛，靠月沼蓄水已不够用，须开凿一个大的蓄水池；另一说是牛有“反刍”功能，一个胃不行，应该有两个胃。明万历丁未年(1607年)，村里族长集资购下村南百亩良田，“凿深数丈，周围四傍砌石立岸”，仿造西湖“平湖秋月”的形式建成南湖。
牛腿
为方便村民出入，宏村的先民们在环村庄的河溪上建造了四座木桥，这四座木桥代表了“牛形”宏村的四条“牛腿”。如今，木桥已换成石拱桥，“牛腿”更健壮了。
故事之二：弓箭南湖，守护平安
从中堤北端往南看，整个南湖就是一只巨大的弓箭，东南西岸为弓弧，北岸为弓底，中堤和画桥便是搭在“大弓”上的箭。这只巨大的弓箭，箭指村外，蓄势待发，日日夜夜守护着宏村人的幸福和安宁，正是建湖人的美好愿景。其实，把南湖建成弓箭形还有一个秘密鲜有人知，大家注意到中堤底端两侧的两个圆弧水池了吗，水圳中的水先流入圆弧池，在圆弧池里过滤掉淤泥清除掉漂浮物后再流入大湖，保证了南湖水质干净。
故事之三：重娘与半圆月沼
在宏村汪氏宗祠里，罕见地供奉着一位女人，她就是胡重娘。胡重娘，本是西递才女，嫁与宏村汪氏76世祖王思齐（汪辛）为妻。当年，丈夫在外为官，重娘便代夫主持村中族中事务，深得村人信赖。明永乐年间，她说服了汪氏宗族，三请风水先生何可达，对村庄重新布局。历时十年，终于完成引西溪水进村入户，建成牛型村落的总体设计规划。功勋显赫，破例入祠供奉，据说是徽州唯一一个被供在祠堂里的女性。
当年开凿月沼，村里众族长都觉得应该挖一个圆形的，花好月圆，圆圆满满，只有重娘力排众议，觉得“花开则落，月盈则亏”，“半圆”的月亮才是最佳，取“花未开，月未圆”的境界，凡事不要做得太圆满，要给子孙后代留一些空间，分寸做人，留有余地，后来才有了今天的半圆形月沼。不得不说，重娘真是一个聪慧的女子，真心佩服古人的卓越智慧！
故事之四：徽州三雕
徽州三雕是指具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种地方传统雕刻工艺。在宏村古宅建筑群里，三雕玲珑剔透，错落有致，层次分明，每一处雕刻都有一个生动的故事。
木雕
石雕
石雕精品——双面镂空的“四喜登梅”图。
砖雕
故事之五：马头墙
在徽派建筑中，马头墙是指高出两边山墙墙面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素，视觉上给人一种“万马奔腾”的动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。其实，马头墙在建筑上的实际作用是防火，徽派建筑多木制构造，而且多是相连相靠的，一旦发生火灾可能就要牵连整个村庄。所以马头墙又名封火墙、防火墙。
故事之六：门当户对
国人婚姻里讲究一个“门当户对”，是指男女双方经济、文化等家境和条件要对等，反之大家会说门不当户不对。其实，“门当”和“户对”是两个词，分别指中国古代大门建筑的两个组成部分。“门当”，指的是大门前两侧摆放的一对墩式石鼓。石鼓又分两种：石鼓上雕有小石狮子的，此宅院一般为武官家宅；未雕小石狮子的，此宅院一般为文官家宅。“户对”， 就是门楣上出来的挂灯笼的木柱。这种户对一 般垂直于门楣，且为双数，所以称为户对。形状有圆形与方形之分，圆形为文官，方形为武官。可以看到，“门当”和“户对”都是宅子主人身份、地位和财富的象征，所以才有了后来的“门当户对”。
故事之七：天窗或天井
徽派建筑堂中会设有一个四方的“天窗”或叫“天井”，有两个用途。一是采光防盗，徽州的古屋一般都没有窗户，因为屋内的男主白天要外出干活，留下妇女老人看家，为防止外人进来盗窃就把窗户都拆了。二来让雨水落入自家院子，水即财即福，四水归堂财气内聚，肥水不流外人田。
故事之八：荷与蟹
来，看看这幅精美的木雕。木雕上刻了荷花，荷花下有螃蟹，“荷蟹荷蟹”，就是“和谐和谐”，是不是很有寓意啊！
故事之九：终生平静
在宏村很多古宅中都有这样的摆设，中间一个响钟，左边是镜子，右边是瓶子，什么意思？镜子是给女主的，寓意平平静静，瓶子是给男主的，外出平安，当钟声响起，钟声，瓶，镜——终生平静。啊，美好的祝愿！
（初稿 2021年5月 ，修稿 2022年3月 孟子故里邹城）
欢迎光临 谢谢浏览
更多精彩 请看下集
【皖南自驾游】系列游记：
【开篇】：
【皖南自驾游第一站】：
【皖南自驾游第二站】：
【皖南自驾游第二站】：
【皖南自驾游第二站】：
【皖南自驾游第二站】：
【皖南自驾游第二站】：
【皖南自驾游第二站】：
【皖南自驾游第二站】：
【皖南自驾游第三站】：
【皖南自驾游第三站】：
【皖南自驾游第三站】：
【皖南自驾游第三站】：
