安徽八公山的导游词要怎么写呢？一起来看看小编的今日分享吧。
安徽八公山的导游词包括三个部分，首先介绍一下八公山的历史背景，让大家对八公山的过去有个简单的了解。然后详细介绍八公山的特色，比如八公山的地理位置、历史文化和优美景色等。最后可以说说对八公山的感受和喜爱，并呼吁大家爱护八公山的环境。
安徽八公山的导游词(一)
八公山位于淮河南岸，绵延30余公里，峰峦数百，距寿县城北2.5公里，故当地称之为北山。又因南临淝水，北濒淮河，峰峦错峙，向为兵家必争之地，历史上著名的淝水之战发生于此，有“风声鹤唳，草木皆兵”典故流传于世。西汉淮南王刘安都寿春，刘安笃好神仙黄白之术，宾客甚众，其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高，称之“八公”。
八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反畏罪自杀，除雷被一人外均被诛戮。后传武帝派宗正前往捕解，刘安吞服丹药与八公携手升天，余药鸡犬啄食亦随之升天，从此山因八公得名，“一人得道，鸡犬升天”，的神话亦广传今古。八公山景色秀美，著名景点有珍珠泉、玛瑙泉、瑞泉、碧沙泉、岚秀泉、浣泉、云宾泉、无女泉等二十四泉。据传珍珠泉为我国古代十大泉之一，位于马山山口，数十股泉水从池底上涌，状如贯珠，阳光下晶莹绚丽。八公山麓有古墓葬多处，另有淮南王庙、碧霞元君庙等古建筑。八公山位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔241.2米。
八公山历史悠久，古称北山、淝陵、紫金山。这里有形成于8亿年前的“淮南虫”化石，是世界上发现最早的古生物化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命之源。2000年，中科院考古队在八公山又发现了古猿化石，距今300多万年，是我国迄今为止发现最早的古猿化石。
安徽八公山的导游词(二)
八公山位于国家历史文化名城寿县古城以北2公里，是著名的文化胜地，八公山，是汉代淮南王刘安的主要活动地，这儿曾集中了大量当时国内的一流知识分子，博大精深的《淮南子》也是在这里诞生的。与八公山连在一起的寿县，当时叫寿春，与中国历史上很多重大事件如淝水之战等连在一起。八公山历史上有淮山、楚山、淝陵、北山、寿春山之称，面积200多平方公里。其山势绵延，一脉四十峰，处处景致迷人。被誉为“八公仙境”、“峻极之山”。古人赞道：“八公草木晚离离，仿佛成人似设奇。老气逼云含雾雨，空青拔地镇淮夷”。八公山因西汉淮南王刘安与八公在此学道成仙的神话和秦晋淝水之战而闻名遐迩，并留下了“一人得道，鸡犬升天”，“八公山上，草木皆兵”等一些脍炙人口的历史典故。八公山“蓄圣表仙”，瑰丽神奇，不愧是一座历史文化名山。[编辑本段]八公山历史八公山位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔241.2米。八公山历史悠久，古称北山、淝陵、紫金山。这里有形成于8亿年前的“淮南虫”化石，是迄今为止世界上发现最早的古生物化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命之源。2000年，中科院考古队在八公山又发现了古猿化石，距今300多万年，是我国迄今为止发现最早的古猿化石。
早在原始社会末期和奴隶社会，淮河流域生息着一个淮夷部族，西周时了建立了一个诸侯国，名“州来”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得来则源自于西汉淮南王刘安学道成仙的神话。西汉时，八公山属淮南国。汉厉王之子、汉武帝的皇叔刘安被封为淮南王。刘安尚文重才，广招天下贤达饱学之士3000多人，编著了一代名篇《淮南子》，第一次整理编定了二十四节气，发明了名扬四海的美食——豆腐。其中最为刘安赏识的八位：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌被封为八公。刘安与门客常在八公山中著书立说，研究天象，编制历法，冶丹炼沙。相传一日，刘安与八公炼成仙丹，服食后得道成仙。《太平环宇记》中就有记载：“昔淮南王与八公登山埋金于此，白日升天。余药在器，鸡犬舔之，皆仙。其处后皆现人马之迹，犹在，故山以八公为名。”这也是典故“一人得道，鸡犬升天”的出处。
1600多年前，这里还发生了以少胜多的世界著名战役“淝水之战”，留下了“风声鹤唳、草木皆兵”的千古佳话。
安徽八公山的导游词(三)
八公山国家森林公园，国家4A级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。位于淮南市八公山区内。206国道可达。距淮南市区约15公里。是集游览、观光、休闲、人文历史和地质地貌为一体的综合型风景旅游区。1998年8月开发建设景区，2001年9月15日对外开。景区整体规划面积120余平方公里，其中核心区面积为18.85平方公里。大小40余座山峰起伏叠障，苍松迭翠，雄奇灵秀，淮河流经群山之北，曲折环绕而东下。淝河沿山南麓注入淮河。
公园属北亚热带北缘的湿润季风气候。四季明显，冬季寒冷干燥，夏季炎热多雨，春季暖湿多变，秋季天高气爽。公园由涌泉庵景区、四顶山景区、八公山景区、狮子山景区组成，“峻极之山”的八公山“含阳藏雾”，如人间仙境...............八公山森林公园是于1992年由原林业部批准的省级森林公园，位于中国历史文化名城寿县城关北门外一公里。东邻淮南市，西靠淮河，南临东淝河，北接凤台县。公园南北长约8.6公里，东西宽约2公里，总面积11.68平方公里。
八公山是一座历史文化名山，位于中国安徽省淮南市与寿县古城交界处，为著名的文化胜地、汉文化重镇。八公山由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰白鹗山海拔241.2米。八公山历史悠久，古称北山、淝陵、紫金山;该地有形成于8亿年前的“淮南虫”化石，是世界上发现最早的古生物化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命之源。八公山曾是汉代淮南王刘安的主要活动地，集中大量当时国内的一流知识分子，博大精深的《淮南子》在这里诞生。八公山是我国古代楚汉文化的重要发祥地之一，又因为所处“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，历史上战事频繁，遗存丰富，传说颇多，有“一人得道，鸡犬升天”、“风声鹤唳，草木皆兵”等典故，使八公山闻名遐迩。
安徽八公山的导游词(四)
八公山,得名汉初,刘安继父职,封淮南王,都寿春,当时,门下宾客数千,其中著名的有苏菲,李春,左吴,田由,雷被,毛被,晋昌八人,号称八公,刘安常与此八人在山上练丹悟道,公元前122年刘安谋反事泄,武帝下诏捕逮,刘安闻讯自杀,八公中除雷被外,余皆遭屠.也许刘安注重德政,死后百姓感念,留下传说:刘安与八公服丹后升天,余下丹药被鸡犬所食,也成仙上天,这便是一人得道,鸡犬升天典故的由来。
公园由涌泉庵景区、四顶山景区、八公山景区、狮子山景区组成，“峻极之山”的八公山“含阳藏雾”，如人间仙境。八公山的林相整齐，，层次分明，空气清新，环境幽静，身临其境，有回归大自然之感觉，是理想的森林旅游佳境。
阳春三月，梨花怒放，飘香十里，举目环顾，茫茫雪原，一望无际。金秋时节，四周连片的黄连木林，叶红似火，可与“香山红叶，岳麓红枫”媲美。以侧柏为主的针叶林，一年四季常青常绿。
八公山自然景观优美，人文景观荟萃，是著名的“淝水之战”古战场和中国豆腐文化的发祥地，有淮南王刘安墓、赵大将军廉颇墓、四顶山奶奶庙、淮王丹井、珍珠泉、玛瑙泉、大泉等大批名胜古迹和“风声鹤唳，草木皆兵”、“投鞭断流”、“一人得道，鸡犬升天”、“赵匡胤困南塘”等众多历史传说。
古老的八公山蕴藏着丰富的奇石资源，有数十种之多，其中不少为国内所独有。最近开发的历史名砚——紫金砚，就是失传千年的文化瑰宝。八公山刘老碑一带分布着目前世界上已发现的最早的无脊椎动物淮南虫化石。恐龙化石、古象化石、孔虫化石、藻类、叶类、根茎类化石，其中淮南虫化石最为珍贵，距今约8.4亿年，考古品位极高。
安徽八公山的导游词(五)
各位游客：
你们好，欢迎你们来到淮南旅游，我是你们的导游。
历史文化名山八公山，位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔241.2米。
八公山历史悠久，古称北山、淝陵、紫金山。早在原始社会末期和奴隶社会，淮河流域生息着一个淮夷部族，西周时了建立了一个诸侯国，名“州来”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得来则源自于西汉淮南王刘安学道成仙的神话。
西汉时，八公山属淮南国。汉厉王之子、汉武帝的皇叔刘安被封为淮南王。刘安尚文重才，广招天下贤达饱学之士3000多人，其中最为刘安赏识的八位：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌被封为八公。刘安与门客常在八公山中著书立说，研究天象，编制历法，冶丹炼沙。相传一日，刘安与八公炼成仙丹，服食后得道成仙。《太平环宇记》中就有记载：“昔淮南王与八公登山埋金于此，白日升天。余药在器，鸡犬舔之，皆仙。其处后皆现人马之迹，犹在，故山以八公为名。”这也是典故“一人得道，鸡犬升天”的出处。
八公山是我国古代楚汉文化的重要发祥地之一，又因为所处“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，历史上战事频繁，遗存丰富，传说颇多，除“一人得道，鸡犬升天”的典故，后来的“风声鹤唳，草木皆兵”的故事更使八公山闻名遐迩。
虽然年代久远，有些遗存已经消失，但这儿仍然拥有许多著名的文物古迹，如淮南虫古生物化石、淝水之战古战场、江淮著名私家园林——孙家花园以及古寺、古庵、古塔等
八公山丰富的自然资源可用“林密、石奇、泉古、水秀”八个字来概括。这里有面积达10余平方公里的天然次生林，植被保护良好，乔木高大，树种繁多，山林茂密。由于流水剥蚀、溶蚀、风化作用，裸露的石灰岩体流纹深刻，造型生动，似微缩“锦绣河山”，呈“石林”状排列，绵延数平方公里，十分壮美。
载入《水经注》及地方志中的洗云泉、岚香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十余处，水面达数百亩的南塘湖如一颗洁净的明珠，镶嵌在群山环抱中，八公山主峰——白鹗山，更是秀出群峰之上。因为历史文化内涵深厚，自然条件优越，八公山早于1987年就被省人民政府命名为省级风景名胜区。当时辖八公山精华地段的淮南市八公山区就以境内南塘湖为中心，进行了早期开发，先后投资500余万元兴修了主干道、环湖路，建设了长廊、游泳场、停车场，开展了淮南虫化石及重要古迹景点的保护工作。
随着改革开放的不断深入，社会的进步和旅游业的发展、旅游业的产业地位日益突出，产业比重越来越大，产业形象日趋鲜明。在淮南市旅游开发体系中，八公山不仅是淮南旅游开发的重要景区，也是皖北旅游区旅游开发的重要景区之一，安徽省旅游开发的重要景区之一。
八公山旅游景点介绍
忘情谷
忘情谷位于八公山腹地与著名景点孙家园相邻，谷长2.3公里,东北―-西南走向,九曲回环,盘旋而上，谷涧落差160多米。据传，孙蟠在修建青琅馆后，读书习画，寄情山水,忘世间烦忧,见此谷清幽可人，遂于谷中一巨石上书刻“忘情”二字，因年代久远，原迹无可考。谷中有曲径小溪，水声淙淙，如歌如吟。峡谷两侧，古木参天，树生石中，石立谷边，石柱群生，奇形怪状。林间有奇花异草，鸟鸣蝶飞，确系旅游休闲及避暑的胜地。
乾隆玉笋
“青琅轩馆”谷称孙家花园，是寿州孙蟠建造，位于白鹗山下，原址面积约66000平方米，是八公区风景名胜之一。孙蟠，科举出身。清嘉庆年间为就城修史官，固不愿妄述史志，辞官归里，在八公山中选择风景幽美的白鹗山下建造了“青琅轩馆”，种植花木，习练书法，修身养性，颐养天年。
白鹗山是淮南境内最高山峰，海拔241米，山势陡峭险峻，山谷沉静幽深，山中青泉潺潺，经久不息。奇岩怪石林立，千姿百态，各具情趣。山上苍松滴翠，林涛滚滚，五彩山花摇曳，如同画屏竞开。当年清帝乾隆下江南，路过此地，游览山光秀色，见奇岩怪石如同春笋，妙趣万千，随挥笔在一世岩壁上，书了“玉笋”二字。摩刻后，虽经百余年风雨，但字迹仍清楚可见。
“青琅轩馆”的胜景，曾吸引着许多游客，后因燹匪患等诸种原因损坏了它的峥嵘风貌。但随着国家开放政策的深入和旅游的发展，“青琅轩馆”定会以崭新的姿态迎接天下宾客。
石门潭
石门潭位于八公山区王镇南塘村境内，那里“大石礌砢，类狞虬门”，是八公山自然景观之一。据《凤台古志》载：“云条山、茵席山相峙为石门，两山交而中豁门。门高20丈，西向南北，两崖相距10丈，中有潭，径10丈，深三尺，潭水终年不涸，漫流大石山”。临石门，峭壁凌空，直上云霄。迎面悬崖上，雕有“石门潭”三个巨字，苍劲挺拔。当地人传说是宋代开国皇帝赵匡胤兵困南塘留下的手迹。文史学家则说是北魏郦道元所书，理由是《水经注》中有洗云泉的记载：“洗云泉水洁，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上”。洗云泉是石门潭的源头，郦道元勘测洗云泉必经石门潭。
进入石门，便置身于“一线天”。豁然开朗，到了群山拥抱的一块盆地，石门潭的碑刻，洗云泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。传说这是赵匡胤困寿州的营地，后周屯兵折战沉沙的古战场。“几曾识干戈，垂泪对宫娥”，后周南唐之战为李后主留下悲歌。
石门潭是八公山古文化走廊，附近有古墓葬，古遗址，是古代文人墨客涉足的地方。而今，八公山区、山王镇以石门潭为重点开发旅游资源，已在南塘湖兴建长廊、竹楼、南塘路，发展了一批三产，为石门潭的开发制订一系列优惠政策。日前，已有一批有识之士到石门潭投资。
乐涧套
乐涧套俗称老涧套，位于南塘西2公里。三面环山，一面临水，山高林密，翠色醉人。1978年后，考古学家在该地发现古生物化石堆积层。其沉积的植物化石有藻类、单叶及复叶等，随手可拾，拓开后植物的茎络分明，各具姿态，图案象淋漓的水墨画。
碧霞元君庙
八公山主峰四顶山之巅，昔有碧霞元君庙。庙在四项山顶，故又称四顶奶奶庙。这是八公山历史名胜之一。庙殿始供神妃碧霞元名群象，故名;寿凤人多又称神妃为“四顶奶奶”，故知四顶奶奶庙者甚众，谓碧霞元君庙者鲜少。明栗永录嘉靖《寿州志》称之为“东岳祠”，清李师沅嘉庆《凤台县志》则称“元君庙"。
元君庙(四顶奶奶庙)始建年月无考。仅据《凤台县志》记，嘉庆间县民吴芳春曾损资维修。《凤台县志》记：嘉庆十九年八月造北山碧霞元君行宫。新修碑记略曰：“惟东岳岱宗神妃碧霞元君，厥有行宫，崇于兹山;灵宫有年，梁栋朽坏。武进李君，作宫五载，年谷屡登，民无疫疾。县民吴芳春，以私钱若干，卜择吉日，役工兴理。刻石记焉。”
吴公其人已不可详考。庙中除供元群象，还曾供观音及十八罗汉象。民国间遭火，“wenge”中又为人毁坏殆尽。今庙房已荡然无存，仅有遗址寂寞山陵间，每岁只阴历三月十五日有人问津。
以上就是小编今日的分享了，希望可以帮助到大家。
八公山文学｜寿州行记（黄丹丹）
【编者按】淮南八公山历史人文厚重，也是《淮南子》的成书之地，地名品牌声名远播，对宣传作家作品有着极大的影响力。《八公山文学》（年刊）是由八公山区委宣传部、淮南市作家协会主管，八公山区作家协会主办的内部刊物。本刊致力于文学事业的发展和繁荣，为八公山区、淮南市其他各县区，以及全国其他各地的作家、诗人、文学爱好者提供一个作品交流、展示的平台。截至今年，《八公山文学》已经刊印五期了（2016——2020卷）。在淮南文坛产生了较大的影响。
今日头条“八公山视界”合作选登其中的优秀作品。本期“八公山视界”发布黄丹丹散文作品。（选自《八公山文学》2020卷“洗云沁月”栏目）敬请欣赏——
寿州行记
黄丹丹
一场在安徽举办的文学活动上，一众来参会的知名作家，纷纷提议：去寿州！
众人口中的寿州，乃距安徽的省城合肥不过百十公里的国家级历史文化名城寿县。从省城到寿县，全程高速，驱车一个多小时即可抵达。接到文学大咖们寿州行的消息，我作为当地作者，来到距城区三公里外的高速路口迎接，并加入了他们寿州行的队伍。时为金秋，天高云淡，气候宜人。我们在博物馆下车，还未进馆参观，众咖便已啧啧称赞。这些走南闯北，见多识广的作家，纷纷感叹：这哪里是一个县级的博物馆哟，这气场忒大了些吧。我颔首不语，心想，好戏还在后头，越看越有你们惊叹的。
果不其然，在博物馆，导游小姐简直像是新闻发布会上的主角，忙不迭地回答着作家们的连环提问。也是，这座占地近2万平方米，陈列面积2600平方米的博物馆内，设有11个展厅，馆内收藏自新石器到近代的各类藏品万余套。那些饰纹精美的青铜器与楚金币，让来自湖北的作家感叹，他这个“楚国人”终于来到了“楚都”。2000多年前的寿县，乃古寿春，楚考烈王二十二年（公元前241年）迁都于此，一直到公元前223年，秦灭楚。楚国最后的18年里，此地成为楚人的归属地与楚文化之源的呈祥地。一大批代表楚文化的重要文物先后从寿县出土，因而，寿县被誉为“地下博物馆”。我们双脚所踏之地，都可能埋藏着古人的宝藏。来自北京的散文家周晓枫老师，在博物馆里掏出随身携带的笔记本，她口中不住地感叹，手中不停地记录。“真好，真好，这是一座有文化包浆的城！”她说。
一个城市的博物馆，就是那座城的面孔、名片与微雕。而寿县的博物馆，还像一本册页。历史太过丰厚，一张名片不足以展现这座城的前世今生。所以，它得在册页上书写出更多的内容。在介绍世界灌溉工程遗产“芍陂”的沙盘前，大家对古时被誉为“天下第一塘”的古塘大加赞叹。芍陂现改名为安丰塘，被列为世界灌溉工程遗产，至今仍在行使其灌溉功能。我对来自四川的作家骄傲地说：“它可比都江堰要早300多年哦！它是楚相孙叔敖于楚庄王17年至23年，也就是公元前597至公元前591年所建，而都江堰，是蜀郡太守李冰父子大约在公元前256年到公元前251年，在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的。”
感叹完芍陂，众人又在“淝水之战”的展板前伫立，我说，淝水之战古战场的遗址就在东城门外，大家听了雀跃不已。至此，在馆内流连忘返的人们终于肯离去了。出博物馆，过马路，对面便是孔庙。孔庙门前的银杏树，黄叶如金箔般璀璨。秋日的晴空，天蓝得深邃高远，把孔庙的古与银杏的灿映衬出了比诗意更深的美感来。我笑看众人发痴，捱了片刻，见他们还沉溺期间，便央他们上车。
去报恩寺！
报恩寺据传是唐玄奘奉敕于唐贞观年间建造的寺庙，它坐落于寿县古城的东北隅，在第二进院中那飞角流丹的大雄宝殿前，两株建寺十二年后栽种的银杏树经历了千年风霜，依旧春华秋灿。此刻，正是黄叶如锦时节。到了报恩寺，果然，那两株披挂满许愿红绸的古树上，缀满了金黄的叶片。风过，叶子如蝶般蹁跹而下，落在生有茵茵青苔的砖石地上。一片又一片随风而落的黄叶，将院落铺了层金色的地毯。许多人在那“地毯”上坐着、躺着，拍照、嬉戏。僧人从廊间穿过，面带闲静之气。树下有位穿汉服的姑娘，引得许多手持长枪短炮的摄影家聚焦于她。这古寺里的静与动，古与今，也就是小城的气质。
出报恩寺，穿过一条巷子就到了东门。始建于宋代的寿县古城墙内，护着一座棋盘式布局的宋城。城有四门，东为宾阳，南曰通淝，西称定湖，北名靖淮。四门皆有护门瓮城，其中西瓮门北向出，北瓮门西向出，东城门与瓮门在平面上平行错置同为东向出。这种门向的特殊设置，不仅有利子军事防御，而且还具有重要的防水功能。当导游小姐说，这门向的特殊转折也就是“歪门邪道”的由来时，众人皆曰，古寿州人太有智慧，且这种建筑技艺与写作的转折笔法相通，大家遂拍照留念。
众人拾级登上城墙。导游小姐继续介绍：古城基坚墙固，气势雄伟，迄今保存完好。现在的城墙是南宋宁宗十二年即公元1206年，建康都统许俊重筑，仔细看，墙砖面上还能找到 “建康许都统造”的字样。城墙周长7141米，高8.3米，底宽18至22米，顶宽4至10米，墙体以土夯筑，外侧贴砖，外壁下部有2米高条石砌基，通体向内欹斜，层层收分。城外东南为濠，宽约60米，北环淝水，西接寿西湖，外壁墙脚筑有宽约8米的护城石堤。“咱们这城墙，比山西平遥古城还早100年呢。”我又插话道。
在宾阳门上，我指着东北方向，对大家说，那里就是淝水之战的古战场。公元383年的前秦与东晋的淝水之战，是我国军事史上以少胜多的战例，给后人留下了“投鞭断流”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”等成语典故。北面那片逶迤的山脉，是八公山。它正是中国寥寥几座出现在“公共语汇系统”，在成语“八公山下，草木皆兵”被人们熟知的八公山。八公山是汉代淮南王刘安聚集了当时国内一流知识分子编撰《淮南子》的地方。如果说春申君黄歇促成楚迁都寿州18年，让寿州沉淀了楚文化的精髓，并让寿州成为著名的“地下博物馆”，那么八公山就是一座汉文化的孕育地。楚风汉韵被岁月发酵下成了一坛酽酒，深埋在寿州的土地。
我们一行人走在秋风习习的古城墙上，感受着历史与现代交错的穿越之感。大家都不说话，默默跟随我去看月坝。所谓月坝，即城内泄水涵闸。城内北部东西两侧各有一泄水涵闸，利用虹吸原理，平时城内积水可由此排出城外，当洪水季节，又可自行关闭涵闸，防止外水倒灌。作家们望着月坝上镌有“金汤巩固”、“崇墉障流”题名，感叹古人的智慧赋予了这座古城的神秘。
而实际上，古时寿州，今日寿县，还有许多值得探秘的所在。
作此文时，乃2020年3月，八公山下，桃红梨白。上海的作家见我发了一帧八公山春景的随手拍，留言道：我还要来寿州！
我回：欢迎来寿州！可乘高铁，从上海不到4小时便可抵达。
随着2019年12月1日，寿县高铁站正式通车，古城寿县便以更新的方式敞开内心，欢迎更多人来此寻古探幽。当你走近并走进寿州，你又会惊喜的发现，这里有的不仅仅是古意与幽静，更有你想要甚至想像不到的美好。
作者简介：黄丹丹，女，中国作家协会会员，寿县作协主席，鲁迅文学院安徽作家研修班结业。发表作品百万字，散见《清明》《安徽文学》《诗歌月刊》《时代文学》《散文》《名家名作》等文学期刊，入选多种年度选本。著有散文集《一脉花香》《清欢》《应知不染心》，诗集《白话集》。小说《留吧，爱情》《甘蔗汁》《赝品》被改编成影视作品。
（淮南市八公山区作家协会《八公山文学》）
2022年1月17日今日头条“八公山视界”发布
