梅花三弄是用笛子或者萧演奏的。梅花三弄是一首古老的琴曲，它的旋律十分优美流畅，在历史流传中经过多次改编，后可以被许多乐器演奏，例如二胡、古筝、琵琶等。梅花三弄里面有两个重要部分，每个部分给人的感受都有不同。
梅花三弄是用笛子或者萧演奏的。后来梅花三弄也被改编为琴曲。梅花三弄里面的三弄是同样的曲调反复演奏三遍。而之所以这样反复演奏是为了表现梅花在寒风中绽放的不屈不挠的英姿和坚韧顽强的个性。
梅花三弄的旋律十分的优美流畅，表现形式十分的典雅独特。梅花三弄也叫做梅花引。经过改编之后可以被许多乐器演奏，二胡，古筝，琵琶等乐器都可以演奏梅花三弄。这首曲子表现的梅花高洁傲岸，宁静安详。
梅花三弄分为两个大的部分，每个部分给人的感受都有所不同。第一部分主要是循环，旋律十分的优美明快，节拍上跌宕起伏表现梅花的高洁傲岸。第二部分刚柔并济对比鲜明，表现梅花动静结合，千姿百态。
《梅花三弄》原是古琴曲，琼瑶原是“抄袭”
言情小说家琼瑶有一本非常有名的小说叫《梅花三弄》，故事凄美不说，其音乐《梅花三弄》也因其忧伤、缠绵悱恻的韵律而感人无数，但是，你知道吗？《梅花三弄》是一首古琴曲哦！
“梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量，梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫。”琼瑶的言情小说三部曲《梅花三弄》，其标题取自古琴名曲《梅花三弄》。这首曲子的作者，是东晋时期的音乐家桓伊。
桓伊出身士族大家，《晋书》称其“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。”桓伊擅长声乐，他唱挽歌与羊昙唱乐歌、袁山松唱《行路难》辞，被时人称为“三绝”。他的乐器演奏水平也堪称一绝，善吹笛，能弹筝，据说曾得到东汉蔡邕制作的“柯亭笛”（用柯亭的竹子制成的笛子，声音清越嘹亮）。桓伊苦心钻研吹笛技法，尽得其妙，名闻天下。
有一次，大书法家王羲之的儿子王徽之赴都城建康，泊船青溪，恰好遇到桓伊乘车从岸上经过。王徽之听人说这就是知名音乐家桓伊时，不禁产生了强烈的好奇，于是叫人过去拦住桓伊的车，说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”
桓伊此时已甚为显贵，而且与王徽之素不相识，但他知道王徽之不仅是大有来头的世家子弟，更是当时知名的狂士，以行为怪诞闻名，颇有竹林之风，曾经雪夜行船拜访琴家戴逵，造门不前而返，还声称“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
桓伊甘拜下风，便很谦逊地下车，坐在一张小马扎（当时称为胡床）上，为王徽之吹奏《三调》之曲，一弄寒山绿萼，二弄姗姗绿影，三弄三叠落梅，笛声悠扬，曲意深长。桓伊吹完后，一言不发，便直接上车开路，王徽之不明觉厉，连点个赞的机会都没捞着。
这个故事收在《晋书·桓伊传》和《世说新语·任诞》中，在音乐史上留下一段佳话。当年王徽之邀请桓伊吹笛的萧家渡渡口，也成为南京一处名胜——邀笛步（民国时期毁于战乱）。
桓伊身居高位，但灵魂深处还是一个艺术家，每次听到美妙的音乐便陶醉不已，谢安说他“一往有深情”。他与王徽之惺惺相惜，各自欣赏对方的风流才情，而忘掉了地位、礼节这些世俗的东西。唐代杜牧有诗云：
句吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。
青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。
大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。
月明更想桓伊在，一笛闻吹《出塞》愁。
傅抱石·谢安抚琴
秋夜月明，清冷凄迷，忽然传来《出塞》曲的悲怨笛声，杜牧由笛声而联想起桓伊，他要借桓伊的笛声来传达心中的无限哀愁。
《梅花三弄》这支笛曲在唐代由颜师古改编为古琴曲，又名《梅花引》《玉龙引》，曲谱最早见于明代朱权编纂的《神奇秘谱》，其解题云：“桓伊出笛为《梅花三弄》之调，后人以琴为《三弄》焉。”
到此时，《梅花三弄》古琴曲诞生了。乐曲通过对梅花芬芳耐寒的歌颂以喻人品质之高洁，分为十段：1。溪山夜月；2。一弄呌月，声入太霞；3。二弄穿云，声入云中；4。青鸟啼魂；5。三弄横江，隔江长叹声；6。玉箫声；7。凌风戛玉；8。铁笛声；9。风荡梅花；10。欲罢不能。
前六段为前半部分，以循环再现的手法，因同一主题在不同段落中重复出现三次，故称“三弄”。其主题为清幽舒畅的泛音曲调，形象地再现了梅花恬静端庄之姿。
“看人间多少故事，最销魂梅花三弄”，昙花一现的魏晋风流如今已是梦的追忆，而《梅花三弄》穿越了千百年的时光，依然余韵流响，婉转悠扬。
