巳初是现在上午九点到十点的这个时间段，因为巳时是指现在上午九点到十一点，且一个时辰被划分为八刻，一刻等于现在的十五分钟，“初”即是一个时辰里的前四刻。
在我国古代，劳动人民将一天的时间划分成十二个时间段，它们可用十二地支来表示，也就是寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。
其中巳时是指现在的上午九点到十一点的这个时间段，在过去一个时辰被划分为八刻，一刻就等于现在的十五分钟，一个时辰里前四刻为“初”，后四刻为“正”。
了解了这样的定义之后，我们就可以很简单的计算出巳初所代表的时间，它就是现在上午九点到十点的这个时间段，在十二时辰制中巳时又可以称为隅中。
古代没有手表，上下班时间是如何确定的？
“晨聚昏散”
古人上下班其实是看“上天的脸色”行事，天亮了就干活，天黑了就下班，没有996和007的压榨简直不要太良心。
《诗经·齐风》中有一首诗：
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
这首诗非常有意思，描写了春秋时期齐国工作人员起床上班时的模样，翻译过来就是：
（喔喔喔！公鸡打鸣）
妻子：鸡叫了，快起床洗漱，上班了！
丈夫：我听着咋不像是鸡叫呢，好像是苍蝇在嗡嗡叫，再睡一会儿。
（清晨，太阳出来了）
妻子：赶紧起床，太阳都晒着屁股了！
丈夫：胡说，没天亮呢，这是明明是月光，我睡会儿。
（上午，虫子飞来响嗡嗡。）
丈夫：好不容易做个好梦被吵醒了，让我再睡会儿，运气好还能接得上呢！
妻子：人家上班的这会儿都下了班准备回家了，你还不起来，真是快气死我了。
怎么样，古人赖床的样子是不是跟你很像呢！
鸡鸣时间是指天刚刚亮。一年之中是不定时的，夏季一般4点半，冬季就要6点左右！也就是平均五点多就要起床去上班，也是够早的，难怪这位丈夫不想起床。
小学课本高玉宝的《半夜鸡叫》也描写了，鸡一叫，长工马上起床干活的例子。
周扒皮这一啼鸣不要紧，笼里的鸡叫唤起来，全屯的鸡也都叫唤起来。玉宝憋着一肚子气没敢吱声，又听到周扒皮破着喉咙喊：“还不起来给我上山干活去?鸡都叫了!”说完就回家睡觉去了。
唐代诗人白居易《长恨歌》中有一句诗：
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
不得不说白居易非常敢写，公开指责时任唐朝最高领导人的唐玄宗沉迷“翻牌子”，睡到太阳老高也不出来主持朝廷工作。
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。——《小雅·北山》
皇上作为古代的最高统治者，虽然手握生杀大权，但也不是说想什么时候上班就什么时候上班的，毕竟职位越大责任越重，大大小小事还等着拍板！
大概四点到五点的时候，皇上模模糊糊被叫起床，几个工作人员围上来一番“形象设计”之后，早饭都还没吃就开始上班了，这皇帝的活儿也是不好干的啊。
很明显，皇帝上的是早班，中午基本就自由活动了。对于官员来说就没有那么轻松了，根据清朝《钦定六部处分则例》规定：京官下班时间为，春、夏季为申正（约下午4 点），秋、冬季为申初（约下午3 点）。即便如此，还是与现在的“8小时工作制”非常接近，不得不说是一份理想的工作。
