灯的经典语录有：“红烬自凝清夜朵，赤心长谢碧纱笼。将开屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。”、“灯光太亮灭了星光，星光里有我暗淡的影子。”、“你此一生若只一瞬，纵然今世相守一瞬亦是一生。”
灯是照明工具的统称,分为吊灯、台灯、壁灯、落地灯等，指能透光、分配和改变光源光分布的器具。
早期的灯，类似陶制的盛食器“豆”，上盘下座，中间以柱相连，虽然形制比较简单，却奠立了中国油灯的基本造型。
千百年发展下来，灯的功能也逐渐由最初单一的实用性变为实用和装饰性相结合，反映了主流社会的审美时尚。
《城的灯》：城里的灯，乡里的人，在逃离和抗争的路口迷失自我
作者李佩甫，生活在豫中平原的作家。
早年读这本书的时候仅仅被书中的内容所折服，并没有对书中的人物做过多的思考：为什么以冯家昌为代表的一类人要进城？是想拥有更好的物质生活，还是想逃离土生土长的上梁村？逃离，为什么要逃离，逃离什么？为什么没有对抗而是逃离？我们现代的人又为什么要进城？进哪座城？还是逃离吗？是逃离生活还是逃离我们自己？
书中的内容是普普通通的小人物对改变自己命运的抗争，夹杂的是浓厚的方言，道理不是可以用“深刻”两个字可以描述的。
正如他血液中流淌着的活力一样，他笔下的人物都富有生命气息，或许是这就是生命的本能。不论是女主刘汉香还是男主冯家昌，浓郁的乡土气息、似而非懂的民间词语，普普通通的乡邻纠纷，无不展现出那个时代的人遭受到的强势文化和弱势属性的对撞。
为了吃饱饭，为了穿上鞋，为了将家里的四个弟弟带出上梁村，进城就是唯一的选择。这种选择是冷血的，也是残忍的。在那个“户口”至上的年代，改变户口似乎是改变贫穷唯一的道路，可是充满理想的刘汉香不是这样想的，她用自己的行动告诉我们为什么有些人路走着走着就变味了。或许这与她的出身有关，在那个能吃饱饭就已经很不错的年代，她有糖吃，有鞋穿，是上梁村方圆十里八乡的一枝花，可是她并没有沿着命运的道路随波逐流，而是勇敢地追求自己的梦想。贫穷将梦想牢牢地禁锢在思想中，不敢迈出一步，哪怕是伸一个指头。
书中的人物几乎都是传奇的。冯家昌从一个从小没有鞋穿的小男孩成长为军队的高官，带着家里的三个兄弟各自走上了富贵的道路，除了老四没有走出上梁村外，可以说他是成功的。在这个物质落后、精神扭曲的村落里，从开篇就因为一棵树遭到排挤和嘲笑到后来的当兵出走，从一个无名的小人物，成长为一方高官，正如他的小说《败节草》里所描述的一样——贼心。面对在陌生城市里生存的压力和上梁村的逃离，他的身理和心理遭受过无数次的矛盾、也应该有过无数次的反省，可是面对城市璀璨的灯，他有退路吗？仅仅是刘汉香口中所不屑的“户口”二字？
既然他成功了，为什么还会回到上梁村，又为什么会跪在香姑坟前？内心的折磨还是害怕。
尊严，冯家昌从开始用这个名字的那一刻，就已经有这种意识了，否则他不会在几兄弟聚会上像狗一样的递上牙签。他身上是有家族使命的，贫穷让他在孩童时代就想远离这种折磨，就像刘汉香在生命的最后说的那句话一样——救救他们吧！有人说贫穷是一种病，没错，谁也不想贫穷，可是再贫穷的人也是有尊严的，不能因为一棵树就剥夺掉别人的尊严。也不能因为逃离贫穷就能背叛别人，更不能因为背叛后就用钱来赎罪，下跪或许是唯一的方法。
城市的灯是女人的向往，也让男人望而却步。城市的灯让人眼花缭乱，也让人迷失自我。可是债能还得清吗？
