寿山石雕起源于南朝，在唐宋时兴起，元明时成熟，盛于清朝，在当代又得到了复兴。南朝时，中原汉人南迁到了闽中地区，此后这里也受到中原文化的影响，闽人和闽文化也应运而生，1954年在福州南朝墓葬中就发掘了卧状的石猪，也是寿山石雕的最早形态。
到了唐朝的时候，文化繁荣，佛教兴起，素有“佛国”制成的福州大兴寺院，面内的僧侣经常能在汲水或者耕种的时候发现寿山石，因其质地温润，于是将其雕琢成佛像、念珠等，并当成礼品馈赠给香客，于是寿山石雕也就尤其兴起了。
在宋朝的时候，经济文化中心南移，福州也称为了东南沿海市场发达的都会，寿山石的开发和使用也就更加频繁，也正是这个时候，出现了大量的寿山石俑，且和前代相比，无论是雕刻技术还是色彩等都大幅提高。
元明的时候，寿山石成为了最佳制作印章的材料，受到书画、篆刻家的喜爱，且雕刻技艺也逐渐趋于完美，到了清代的时候，寿山石雕经过了千年的发展，极为昌盛，出现了一批又一批技艺超群的寿山石雕大师。
寿山石雕在我国占有突出地位
经过几代的发展，寿山石雕在中国传统玉石文化中的地位也极为突出，雕刻成品也成为了精致、凝重以及智慧的象征。寿山石雕讲究返璞归真，以精湛的技巧和工艺，让其达到天人合一的效果。
大福话福州（十三）| 福州瑰宝——寿山石雕
作为福州人
我们或多或少听闻过寿山石
它是福州特有的名贵石材
又被誉为“中国四大印章石”之一
寿山石雕是以我国福州北部山区的寿山石材为材料的传统民间雕刻艺术，目前主要在我国福州市的鼓山、岳峰镇、象园、王庄街等乡镇流传。我国寿山石雕最早起源于南北朝时期，寿山石雕刻技艺丰富多样、精湛娴熟，2006年被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2018年入选第一批国家传统工艺振兴计划目录。
寿山石
关于寿山石的生成
民间流传着很多美丽的传说
第一种传说是，相传当年女娲炼石补青天，正巧路过寿山地区，见寿山风光绮丽，山水妩媚动人，大为心动，于是便将补青天剩下的五彩石散落到这里的山坡、溪水和田间地头，化成了寿山地区光彩夺目的宝石。这些宝石后来成为当地精美石雕的原材料。
第二种传说是，在远古时代，美丽高贵的凤凰神鸟在繁衍后代时，一颗彩蛋不慎掉落人间，遗落在寿山地区，形成了寿山地区缤纷多彩的石块，当地人采石雕刻，源远流长的寿山石雕艺术就此形成了。
（红寿山石异兽纽“惟精惟一”方印 乾隆）
寿山石雕的发展也值得人们去探究。寿山石雕是福州特有的雕刻艺术，也是传承千年的中华传统优秀文化之一。南北朝（公元420-589年）时期，寿山石就在民间被大量应用；宋时用于雕刻，并被列为贡品；元明期间花乳石入印后，更是以“柔而易攻”备受文人雅士赏识，独占“印石三宝”之二；清代是寿山石雕发展最为昌盛的时期，曾广泛用于帝后御印，仅乾隆皇帝就藏有数百方寿山石雕印章。
寿山石雕印章
寿山石雕印章
到清朝同治、光绪年间，寿山石雕已经形成了独特的艺术风格，并衍生出很多的艺术流派，其中以东门、西门两大流派最为出名，东门派以林谦培、林元珠等为代表艺人，擅长人物、山水、动物的雕刻。西门派以潘玉茂、潘玉泉等艺人为代表，并创造出极具中国传统山水画的独特手法。后来又出现了林清卿的薄意雕刻，将诗意融融的意境融入到雕刻当中。
寿山石雕结合了我国民歌各种雕刻艺术的精华，主要有圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕等雕刻技艺。寿山石雕作品题材广泛，有人物、动物、山水、花鸟等。因为寿山石雕反映面极广，因此有“上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓”的独特艺术亲和力，备受国内外艺术专家的推崇。
寿山石质晶莹圆润，石头种类繁多，硬度在2.5至2.7摩尔的石块是上等雕刻石料，民间将此称之为“石帝”、“石后”。由此石块衍生而来的民间艺术寿山石雕，流传至今，已经有一千五百多年的历史了。在寿山盛产的石料当中，黄石料价格最高，当地流传着“一两田黄三两金”的俗语。
《田黄三连印》 乾隆
因为寿山石材本就是稀缺石材，再加上在最近几十年来，政府对寿山石材的开采一直未能采取有效的管控措施，导致了石材开采过度，对寿山石雕艺术的传承和发展造成了很多不利的影响。寿山石雕是天然造化与艺人智慧的结晶，经过历代艺人的不断探索，积累了丰富的雕刻技法。
关于寿山石
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悠悠古韵的榕城
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来源：福州规划馆
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