京剧旦角荀派擅长塑造天真、活泼、热情的少女形象，性格娇美温婉。荀派由戏曲大师荀慧生创立，在表演上集青衣、花旦、小生等表演技巧，并将外国舞步融入其间，顺应时代变化，其唱腔以柔媚婉约为主，念白独具特色，塑造了非常多鲜明特色的艺术形象。
荀派指的是由荀慧生创立的京剧花旦流派，荀慧生的表演集青衣、花旦、闺门旦、刀马旦为一体，且根据人物性格、剧情等，也在一定程度上吸收了小生、武小生等行当的表演技巧，还顺应时代的发展将外国的舞蹈步伐融入其中，在唱腔、身段、妆造等方面都进行了革新。
荀派的唱腔以柔媚婉约为主，念白有其独有的特色，柔和圆润，极具韵律美，塑造出来的人物感情丰富，能从动作神态中显示出人物的内心世界，因此荀派表演的时候角色的一举一动、一指一看都极具特色，演员一出场就光彩照人。
荀慧生的艺术是光彩照人的，他也塑造了非常多鲜明的艺术形象，但是遗憾的是，荀派的唱念在行业内却并未被真正重视起来，确实，荀派在表演上体态婀娜多姿、扮相俊俏，但是更为重要的是，荀派唱腔敢打破陈规，并试图将传统的东西重新激活，从而更好的表现出剧中人物的是情感。
旦角面部化妆的特点
京剧的旦角(妇女角色)由于年龄、身份以及性格的不同，大致有正旦(青衣和闺门旦)、花旦(包括花衫、贴旦、小旦)、老旦、武旦、刀马旦、彩旦(丑旦)之分。
近四十年来，京剧的旦角化装有着很大的变化。在从前，正旦和花旦的面部化装是有所区别的。正旦多扮演正派的中年妇女，脸上略敷脂粉。扮演贫穷妇女，大都穿青褶子，头上不戴珠花，脸上不搽脂粉，或搽得很淡。花旦扮演的是性格活泼的青年妇女或轻佻泼辣的女角色，脸上必须浓装艳抹。(头上戴珠花，穿花衫、花裙或花袄、花裤。)这两种不同的化装手法，既有生活上的区别，也有性格上的区别。(正旦、花旦又名青衣、花衫，就是由于角色的装扮不同而得名的)
但是，由于时代的变迁，人们的审美观点也有所变化。从前的旦角化装，现在看起来已经不够美化了。近四十年来，京剧旦角的面部化装，有着很大的艺术创造，在发型上和头饰上也是如此。许多著名的旦角演员，参考了古代妇女的面部美饰，根据不同的剧中人物，塑造了许多性格鲜明的典型形象。不过，也有些旦角演员，单纯地追求扮相的美化，不论扮演什么角色，也一律是浓装艳抹，这样是不适宜的。要知道，青衣、花旦、武旦的面部化装，现在虽然大致相同，但由于角色的年龄、性格和生活环境的不同，在艺术造型上，还是应该有所区别的。为了对京剧旦角的面部化装有一个明确的认识，现在按照不同的角色略述如下：
正旦 多扮演正派的中年或青年妇女，面部化装应容貌端正。扮演贫穷妇人(像赵五娘、秦香莲)脸上虽然涂抹脂粉，但不宜过重。扮演闺门妇女(像崔莺莺、杜丽娘)眉眼画得必须清秀，脸卜的脂粉要略重一些。
花旦 花旦所扮演的人物是比较广泛的：有活泼天真的少女，像《春香闹学》的春香，《小放牛》的村女。有轻佻风骚的妇人，像《乌龙院》的阎婆惜。也有性格泼辣的妇女，像《打灶分家》的李三春。这一些角色的面部化装大都浓装艳抹但在眉眼的描画上，应根据不同的人物性格有所区别。扮演少女，须在印膛上涂一红点。
武旦、刀马旦 武旦和刀马旦是扮演有武功的女角色(像孙二娘、杨排风、穆桂英)面部化装与花旦略同，但眉眼吊得较高一些，以表现妩媚中带有英武气概(由武旦扮演的神怪角色，像《泗州城》的水母，《无底洞》的白鼠精，面部化装相同)。
老旦 扮演年老的妇女，像《太君辞朝》的佘太君，《徐母骂曹》的徐母，《钓金龟》的康氏，大都是本色脸，不敷脂粉。但青年演员扮演老旦角色，如果脸上不化装，看起来很不像；须在额间、眉角和鼻窝略画出几笔皱纹，就能够刻画出老年妇女的面貌。
彩旦 彩旦由丑角应工，又名丑旦。多扮演封建社会“三姑六婆”一流的反派妇女(像《六月雪》的禁婆，《能仁寺》的赛西施，《牧羊圈》的婶娘，《春秋配》的贾氏)，但也扮演一些滑稽诙谐的妇女(像《铁弓缘》的陈母，《四进士》的万氏，《穆柯寨》的丑丫环老端)。面部化装由于性格的不同，有搽脂粉的，也有不搽脂粉的，但大都在额角或腮边点一颗黑痣。
