老人1065岁是陈胡氏。但这是一个乌龙事件，陈胡氏老人的实际年龄其实是106岁。河南省商丘市夏邑县对全县的长寿老人进行登记时，由于上传者的失误所导致的，在陈胡氏老人年龄的后面多打了一个“5”，才有了这世界上最长寿的人为1065岁的乌龙事件。
长寿是很多人毕生追求的事情，尤其是封建王朝时期的掌权者，希望自己长生不老、永生不死的大有人在。
长寿几乎是世界各民族的追求。中国历史上，秦始皇、汉武帝等强大的帝王，也不能免俗地求仙、服用灵丹妙药，以求长生。
全世界有5个地方被国际自然医学会认定为长寿之乡，它们分别是：中国广西巴马、中国新疆和田、巴基斯坦罕萨、外高加索地区和厄瓜多尔的比尔卡班巴。
孙思邈究竟活了多少岁！
唐代神医孙思邈是一位带有传奇色彩的人物，他究竟活了多大岁数，向来说法颇异，迄今仍是一个悬案。归纳起来，主要有两种说法。
一说孙思邈生于隋文帝开皇元年（581），卒于唐高宗永淳元年（682），享年一百零二岁。其主要理由是：一、据《旧唐书·孙思邈传》记载，癸酉岁（咸亨四年，673），诗人卢照邻曾留居孙思邈宅，时孙思邈自云：“开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。”按癸酉年孙思邈九十三岁逆推，他的生年当在开皇元年，即辛丑岁。但这与孙思邈自述“开皇辛酉岁生”不合，查辛酉岁，是隋文帝仁寿元年（601）。如以辛酉岁生下推，到癸酉年，孙思邈是七十三岁，与癸酉岁年九十三的说法相异。从常理推断，“辛丑”易讹为“辛酉”，而“七十三”很难误作“九十三”。因此，孙思邈生年定为开皇元年。二、《旧唐书·孙思邈传》曰：“永淳元年卒。”《新唐书·孙思邈传》则云：“永淳初，卒，年百余岁。”可见，孙思邈享年绝不会超过一百一十岁。既然孙思邈生于开皇元年，卒于永淳元年，那么他的享年当为一百零二岁，而与癸酉岁年九十三的说法也相吻合。
一说孙思邈的生年在北周孝闵帝元年（557）左右，卒年仍为永淳元年，享年一百二十余岁。其主要根据是：一、依《旧唐书·孙思邈传》，北周宣帝时孙思邈以王室多故，隐居太白山。隋文帝杨坚辅政，征为国子博士，但孙思邈称疾不出仕。按周宣帝即位于建德七年（578），次年禅位于静帝，而杨坚辅政是在大象二年（580），故孙思邈生于开皇元年的说法令人怀疑。二、魏徵等于唐太宗贞观时奉诏修齐、梁、陈、周、隋五代史，曾屡次询访孙思邈，而他“口以传授，有如目睹”。按修史人员如姚思廉生于南朝梁敬帝太平二年（557），李百药生于南朝陈文帝天嘉六年（565），他们熟知前代史事，难道还会一再询访比自己小一二十岁的孙思邈？三、《旧唐书·孙思邈传》说：“询之乡里，咸云数百岁人，话周、齐间事，历历如眼见，以此参之，不啻百岁人矣。”据史推之，孙思邈当生于557年左右，则列传中的有关史事大多可以讲通。若其的确卒于永淳元年，那么孙思邈的享年应为一百二十余岁。他精通医术，善于保养，长寿是有可能的。
